Innocence and Nostalgia in Conversation Analysis: The Dynamic Relations of Tape and Transcript

Abstract

Die Konversationsanalyse (KA) meint "wissenschaftlicher" zu sein als andere Formen der qualitativen Textanalyse. Dieser Anspruch resultiert aus dem Charakter und den "internen Beziehungen" der methodologischen Verfahren und analytischen Objekte, die in der KA verwendet werden. Dazu gehört vor allem das Vertrauen in Tonbandaufnahmen von "natürlichen" Interaktionen und in detaillierte Transkripte. In diesem Beitrag werden wir die Beziehungen zwischen diesen beiden Elementen untersuchen – zwischen dem Gesprochenen bzw. Gehörten und dem Geschriebenen bzw. Gelesenen. Insbesondere stellen wir den Anspruch – der regelmäßig in der aktuellen pädagogischen Literatur auftaucht –, dass das Tonband dem Transkript überlegen sei, in Frage. Diese Überlegenheit scheint ontologisch und epistemologisch: das Tonband als erste Aufzeichnung und als "Daten"; und die Primärrolle des Tonbandes bei der Beilegung von Kontroversen und bei der Einschärfung einer professionellen KA-Kultur. Wir werden unsere Kritik hieran auf den folgenden drei Wegen umreißen: * Das Tonband – vom Hören zum Lesen : die Grundrhetorik des Tonbandes; die Bedeutung des "Wiederhörens" als empfohlene Analysestrategie; die generelle Epistemologie des "Hörens"; * das Transkript – vom Lesen zum Hören (teilweise): das Transkript als ein nicht anerkanntes Analyseobjekt; die rhetorischen Merkmale eines KA-Transkripts; die Unentbehrlichkeit des Transkripts und die übertriebene Vorstellung der Möglichkeit eines technischen Ersatzes; die generelle Epistemologie des "Lesens"; * der gegenseitige durchdachte (elaborative) Charakter von Tonband und Transkript: die dokumentarische Methode der KA; Wiederhören wie Wiederlesen; das Tonband verändert sich auch; das Fehlen eines Grundobjektes für die KA und die Konsequenzen.

This paper attempts an analysis of some of the methodological practices of Conversation Analysis (CA); in particular, tape recording and transcription. The paper starts from the observation that, in the CA literature, these practices, and the analytic objects they create (the tape and the transcript), are accorded different treatment: simply put, for CA the tape is a "realist" object, while the transcript is a "constructivist" one. The significance of this difference is explored through an analysis of the dynamics of CA practice. We argue that the "constructivist transcript" is premised on an understanding of CA as predominantly concerned with maximising its "analytic utility": a concern of one distinct temporal stage of CA work: that of the "innocent" apprehension of objects in the "first time through". The "realist tape", in contrast, is based on a different aspect of the work of CA: its quest for greater "evidential utility", achieved by the "nostalgic" revisiting of previously produced objects for purposes of checking them against each other; work done in the "next time through". We further argue that both the ontology and the epistemology of CA's objects are changed in any next time encounter. We conclude with a cautionary speculation on the currently-projected, transcript-free, digital future of CA.

Este artículo intenta analizar algunas de las prácticas metodológicas del Análisis Conversacional (AC); en particular la grabación y la transcripción. EL artículo comienza con la observación de que en la literatura sobre AC tales prácticas y los objetos analíticos que crean (la grabación y la transcripción) son tratados de manera diferente. Dicho de manera simple, la grabacíon es un objeto "realista", mientras que la transcripción es "constructivista". La importancia de esta diferencia es explorada a través del análisis de la dinámica de la práctica del AC. Argumentamos que la "transcripción constructivista", se basa en la premisa de una comprensión del AC como estrategia predominantemente interesada en maximizar su utilidad analítica: un interés por una etapa temporal distinta del trabajo del AC, la de la aprehensión "inocente" de objetos a través de su "primer momento". En contraste, la "transcripción realista" se basa en un aspecto diferente del trabajo del AC: la petición de una mayor "utilidad de evidencia", alcanzada por la revisión "nostálgica" de objetos previamente producidos con propósito de contrastarlos entre sí; trabajo realizado "a través del siguiente momento". Adicionalmente argumentamos que tanto la ontología y la epistemología de los objetos del AC se cambian en cualquier encuentro que ocurra. Concluimos con una advertencia especulativa sobre la actualmente proyectada transcripción libre y en el futuro digitalizada del AC.