Review: Thomas Samuel Eberle (2000). Lebensweltanalyse und Handlungstheorie. Beiträge zur Verstehenden Soziologie

Abstract

Die von Thomas EBERLE mit seinem Band "Lebensweltanalyse und Handlungstheorie" vorgenommene methodologische Analysearbeit ist eine Art von "Reihentestung" gebräuchlicher Theorieangebote, in der er das alltägliche Handwerkszeug zur soziologischen Beschreibung von sozialer Praxis auf implizite und explizite Theorien des Verstehens dieser Praxis untersucht. Die diskutierten Handlungstheorien sind eine Auswahl von gebräuchlichen, empirisch ausgerichteten Ansätzen, welche in aufsatzförmigen Einzelanalysen, verteilt über mehrere Kapitel, unter die Lupe genommen werden. Als "Testkriterium" dient eine Zuspitzung der Prämissen zum subjektiven Sinnverstehen der Protosoziologie von Alfred SCHÜTZ: Wie viel Sinnadäquanz ermöglicht ein Ansatz jeweils? EBERLE geht der Fragestellung nach, ob und inwiefern die phänomenologische Lebensweltanalyse von Alfred SCHÜTZ geeignet ist, eine tragfähige wissenschaftstheoretische Grundlegung für die Soziologie und einige ihrer handlungstheoretischen Ansätze zu bieten. Interessiert an einem derartigen Unternehmen dürften im weitesten Sinne verstehend bzw. hermeneutisch arbeitende Forscherinnen sein, die sich prinzipiell des Problems bewusst sind, was es bedeutet, das Handeln und Verstehen sozialer Akteure verstehen zu wollen. Auch als Beitrag zur laufenden Debatte in FQS zu Qualitätsstandards qualitativer Sozialforschung kann EBERLEs Vorschlag diskutiert werden, obgleich zu berücksichtigen ist, dass es EBERLE wie SCHÜTZ weder um die Normativierung des Adäquanzpostulats oder um die Subjektivierung der Soziologie noch um Validität im wissenschaftlichen Relevanzsystem geht, sondern um die bestmöglichste sinnadäquate Annäherung an die Akteursperspektive.

Thomas EBERLE performs a series of methodological "tests" of common theoretical tools for the description of everyday social practice on their implicit and/or explicit assumptions concerning understanding in social reality. Theories of (inter-) action which are employed in empirical contexts are selected. Each of them is subject to a deep discussion in a separate chapter of the book—some of them appearing in comparisons in other places repeatedly. The criterion of the "testing" refers to and radicalizes propositions towards sociological interpretation of subjectively meaningful action made by Alfred SCHÜTZ: How much understanding of subjective meaning is achieved by each approach? EBERLE explores whether, and how far, SCHÜTZian life-world analysis can fruitfully serve as an epistemological foundation of sociology and some of its theories of action. This kind of endeavour may be of interest to researchers operating according to interpretative and hermeneutical logics in the abstract sense, being, in principle, aware of the problems in aiming to interprete actions and the interpretations of social actors. Also, EBERLE's plea can be viewed as a contribution to the ongoing FQS debate, Quality of Qualitative Research. It has to be taken into account, nonetheless, that for EBERLE (just as for SCHÜTZ), it is not about a normative postulate of adequacy, a subjectivization of sociology, or about validity within a scientific system of relevance—but about the best possible approximation to the actor's perspective.

Thomas EBERLE realiza una serie de "pruebas" metodológicas de herramientas teóricas comunes para la descripción de prácticas sociales cotidianas en sus supuestos implícitos y/o explícitos relativos al entendimiento en la realidad social. Se seleccionaron teorías de (inter-) acción que se usan en contextos empíricos. Cada una de ellas se sujeta a una profunda discusión en cada capítulo del libro – frecuentemente algunas aparecen en comparaciones en otros lugares. El criterio de "probar" se refiere y radicaliza proposiciones hacia una interpretación sociológica de la acción subjetivamente significativa hecha por Alfred SCHÜTZ: ¿Cuánta comprensión del significado subjetivo se logra en cada aproximación? EBERLE explora si, y hasta donde, el análisis SCHÜTZiano de mundo de vida puede ser fructífero como una fundamentación epistemológica de la sociología y algunas de sus teorías de la acción. Esta clase de esfuerzo puede resultar de interés a investigadores que operan de acuerdo con las lógicas hermenéuticas e interpretativas en el sentido abstracto, siendo en principio concientes de los problemas involucrados en interpretar acciones y en las interpretaciones de los actores sociales. También, la petición de EBERLE puede ser vista como una contribución al debate FQS en curso, Quality of Qualitative Research. Ha de tomarse en cuenta, sin embargo, que para EBERLE (tanto como para SCHÜTZ), no se trata de un postulado normativo de adecuación, una subjetivización de la sociología, o de la validez dentro de un sistema científico de relevancia, sino de la mejor aproximación posible a la perspectiva del autor.