Review Essay: Qualitative Prostitutionsforschung im Wiener Rotlichtmilieu der frühen 80er Jahre

Abstract

In diesem Rezensionsaufsatz geht es um die Meriten und Mankos der qualitativen Feldforschung Roland GIRTLERs im Wiener Rotlichtmilieu der frühen 80er Jahre. GIRTLER ist insbesondere an den subkulturellen Normen und Werten, Vorstellungen und Symbolen sowie den (abweichenden) Verhaltensmustern prostitutiver Akteure interessiert. Auch interessiert ihn, was Menschen dazu bringt, Prostituierte, Zuhälter oder Freier zu werden, und welche Probleme sie haben, wie beispielsweise einer außergewöhnlichen sozialen Kontrolle (Moralisierung, Stigmatisierung, Registrierung, Kriminalisierung) gegenüber zu stehen. GIRTLERs hauptsächliche Feldforschungsmethoden sind die teilnehmende Beobachtung und das ero-epische Gespräch mit Prostituierten und Zuhältern. Zu diesem Zweck werden erste Kontakte mit Zuhältern und Prostituierten über einen befreundeten Ganoven hergestellt und später über erstere ausgeweitet. GIRTLERs Samplingverfahren und Analysemethoden sind indessen irgendwie undurchsichtig und schleierhaft. Was die Sonderbehandlung der Freier betrifft, welche weder interviewt noch darüber informiert werden, dass ein Forscher sie beobachtet, wird GIRTLER sogar den eigenen methodologischen und ethischen Ansprüchen nicht gerecht. Darüber hinaus sind seine empirisch begründete(n) Typologien und Theorie der Prostitution partiell nicht nachvollziehbar und plausibel. Folglich entsprechen einige Praktiken GIRTLERs nicht den heutigen Standards qualitativer Forschung.

This review essay is about the merits and shortcomings of Roland GIRTLER's qualitative field research on prostitution in the early '80s' red-light districts of Vienna. GIRTLER is particularly interested in sub-cultural norms, values, ideas and symbols as well as (deviant) behavior patterns of prostitutes, pimps and clients. He is also interested in what makes people become prostitutes, pimps or clients and in the problems they have such as being confronted with extraordinary social control (moralization, stigmatization, registration, criminalization). GIRTLER's main methods of field research are participant observation and unconstrained conversations (GIRTLER's "ero-epic dialogues") with prostitutes and pimps. To this end, initial contacts with pimps and prostitutes are established by a criminal acquaintance of GIRTLER, leading to a "snowballing" of contacts. GIRTLER's way of sampling and his methods of analyses are, however, somewhat hazy and vague. In contrast to prostitutes and pimps, clients are neither interviewed by GIRTLER nor informed of being observed by him for the purpose of research. Through this special treatment of the clients, GIRTLER fails to meet even his own methodological and ethical demands. Moreover, his empirical grounded typologies and theory of prostitution are, in part, not verifiable and occasionally lack plausibility. Some of GIRTLER's practices do not, therefore, meet today's state-of-the-art standards for qualitative research.

Este ensayo es acerca de los méritos y desventajas de la investigación cualitativa de campo de Roland GIRTLER sobre la prostitución en las zonas rojas de Viena a principios de los 80's. GIRTLER se interesa particularmente en las normas, valores, ideas y símbolos sub-culturales tanto como en los patrones de conducta (desviada) de prostitutas, alcahuetes y clientes. También esta interesado en lo que hace a las personas volverse prostitutas, alcahuete o clientes y en los problemas que ellos tienen al ser confrontados con control social extraordinario (moralización, estigmatización, registro, criminalización). Los métodos principales de la investigación de campo de GIRTLER son la observación participante y las conversaciones no restringidas (diálogos "ero-épicos" de GIRTLER) con prostitutas y alcahuetes. Con este propósito, los contactos iniciales con los alcahuetes y prostitutas se establecen por medio de un criminal conocido por GIRTLER, que permite contactos en "bola de nieve". La forma de muestreo de GIRTLER y sus métodos de análisis son, sin embargo, confusos y vagos. En contraste con las prostitutas y alcahuetes, los clientes no son entrevistados por GIRTLER ni informados de que están siendo observados con propósitos de investigación. A través de este tratamiento especial de los clientes, GIRTLER falla en satisfacer sus propias demandas metodológicas y éticas. Más aún, sus tipologías fundamentadas empíricamente y teoría de la prostitución no son, en parte, verificables y ocasionalmente carecen de plausibilidad. Algunas de las prácticas de GIRTLER, por lo tanto, no satisfacen los estándares actuales del estado del arte de la investigación cualitativa.