Die Show mit der Stimme: Eine [Au]/-[o]-tophonographische Parodie

Abstract

Entsprechend meiner Behauptung, dass die menschliche Stimme als Phänomen weder materialisiert noch lokalisiert werden kann, und zwar weder im (Stimmorgan des) Selbst noch im (Ohr des/der) Anderen, habe ich den Begriff [Au]/[o]-tophonographie als eine Bezeichnung für meine Untersuchung der Möglichkeiten erfunden, Subjektivität im Schreiben und in Schallperformances aufzuführen. In meiner performativen Epistemologie beziehe ich mich auf Theorien zur Performativität im dekonstruktivistischen Sinne (vgl. BUTLER 1993, 1997, 1999/1990; DERRIDA 1988/1972, 1997/1967, 2002/1981; SMITH 1995). Ich möchte über das Theoretische hinausgehend praktische und ästhetische Fragestellungen mit einbeziehen und Begriffe von "Selbst", "Publikum", "Stimme", "Schreiben" und "Kommunikation" hinterfragen. "Die Show mit der Stimme" (http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/2-08/08-2-27_audio.mp3) ist ein Beispiel für diese Vorgehensweise. Ich parodiere den medizinisch-naturwissenschaftlichen Zugang zur menschlichen Stimme dadurch, dass ich einige seiner möglichen Erscheinungsweisen (die "normale", die "gestörte", die "homosexuelle" und die "transsexuelle" Stimme) als Audiokollage in Form eines Scheintutoriums präsentiere. Dadurch, dass ich Stimmaufnahmen aus verschiedenen Quellen, die gewöhnlich voneinander getrennt gehalten werden (z.B. die "Lehrstimme", die "Forschungsstimme", die "Künstlerstimme", die "Autobiografenstimme"), neu zusammenstelle und in neue Zusammenhänge bringe, schaffe ich einen Raum für eine multidisziplinäre und kreative Untersuchung des Phänomens Stimme.

According to my claim that voice as a phenomenon cannot be materialised or located, neither in the (voice organ of the) self nor in the (ear of the) other, I coined the term [au]/[o]-tophonography for my examination of the possibilities of performing subjectivity in writing and in sound productions. Drawing on the theory of performativity in its deconstructive senses (see BUTLER, 1993, 1997, 1999/1990; DERRIDA, 1988/1972, 1997/1967, 2002/1981; SMITH, 1995) my performative epistemology reaches beyond the theoretical, including the practical and the aesthetical, aiming at questioning notions of "self", "audience", "voice", "writing" and "communication". "The show with the voice" (http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/2-08/08-2-27_audio.mp3) is an example of this practice. It parodies the medico-scientific approach to the human voice by presenting some of its possible appearances (the "normal", the "disordered", the "homosexual" and the "transsexual" voice) in an audio collage that takes the shape of a mock tutorial. Through re-contextualising and re-compiling voice samples from different sources that are usually kept apart (e.g. the lecturer's voice, the researcher's voice, the artist's voice, the autobiographer's voice) I open a space for a multidisciplinary and creative perspective to the examination of voice.

De acuerdo con mi afirmación de que la voz es un fenómeno que no puede materializarse ni ser localizado, ni en el "yo" (órgano de la voz) ni en (oído de) "otro", he acuñado el término [au]/[o]-tofonografia para examinar las posibilidades de representar la subjetividad en producciones escritas y sonoras. Basándome en la teoría de la performatividad en sus sentidos deconstructivos (ver BUTLER 1993, 1997, 1999/1990; DERRIDA 1988/1972, 1997/1967, 2002/1981; SMITH 1995) mi epistemología performativa va mas allá de lo teórico, incluyendo lo practico y lo estético, enfocándose en cuestionar nociones del "yo", "audiencia", "voz", "escritura" y "comunicación". "El espectáculo con la voz" (http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/2-08/08-2-27_audio.mp3) es un ejemplo de esta práctica. Parodia la postura médico-científica acerca de la voz humana mediante la presentación de algunas de sus posibles manifestaciones (lo "normal", lo "trastornado", lo "homosexual" y lo "transexual") en un collage de sonido que adopta la forma de un tutorial burlón y fingido. Empleando la re- contextualizacion y la re- compilación de muestras de voz provenientes de diferentes fuentes que se mantienen normalmente aparte (por ejemplo la voz del profesor universitario, la voz del investigador, la voz del artista, la voz del autobiógrafo) abro un espacio para el estudio multidisciplinario y creativa de la voz.