The impact of foreign relations between Sub-Saharan Africa and the Arab Golf states on African migrants in the region

Abstract

Bereits 1991 vertrat Ali Mazrui die These, dass das Rote Meer nicht dazu geeignet sei, Afrika von Arabien zu trennen. Denn beide waren durch Sprachen, Religionen (insbesondere den Islam) und Identitäten sowohl in der Sahara als auch im Roten Meer in einer historischen Verschmelzung von Arabismus und afrikanischer Identität untrennbar miteinander verwoben. Deren Trennung sei eng verbunden mit einem allgemeineren Trend, gemäß dem die weiße Welt ihre Reihen schloss und ein System der globalen Apartheid schuf. Die historischen Ursprünge der Kluft zwischen Afrika und dem Nahen Osten, d. h. die durch die Ideologie der europäischen Aufklärung und den frühen kolonialen Expansionismus geschaffene Sicht auf das Rote Meer und die Sahara als Rassen- und Zivilisationsgrenzen, wurden durch postkoloniale autoritäre Regime und Rivalitäten im Kalten Krieg sowie durch nationalistische Strömungen in Afrika, dem Nahen Osten und Nordafrika verstärkt. Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate betrachteten das Horn von Afrika zunehmend als ihre „westliche Sicherheitsflanke“. Sie waren sich einig in dem Wunsch, den wachsenden Einfluss der Türkei, Irans und Katars in diesem Teil der Welt zu verhindern. Diese Rivalitäten am Golf bildeten die Grundlage für die wachsende wirtschaftliche Zusammenarbeit mit SSA sowie für militärische Unterstützungs- und Sicherheitsallianzen, insbesondere am Horn von Afrika. Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate, die zusammen zu den größten Golfinvestoren in Afrika geworden sind, konkurrieren miteinander, insbesondere mit Katar, das in den meisten SSA-Ländern Botschaften eingerichtet hat. Zudem waren staatliche und nichtstaatliche Akteure aus dem Nahen Osten und Nordafrika in den 2010er Jahren eng an der Destabilisierung der Sahelzone beteiligt, unter anderem durch die Bereitstellung militärischer, geheimdienstlicher und ideologischer Unterstützung für SSA-Staaten und Terrorgruppen. Andererseits wurden die Golfstaaten zunehmend abhängig von Wanderarbeitskräften und der stetigen Zunahme der Migration aus SSA in diese Länder, verstärkt durch den massiven Zustrom aus afrikanischen Migranten-Entsendeländern angesichts der Einschränkungen afrikanischer Migration nach Europa. Bereits ab dem siebten Jahrhundert n. Chr. stützte sich Arabien stark auf den Sklavenhandel und die Bereitstellung von Arbeitskräften aus SSA, begründet mit der Philosophie, dass es legitim sei, schwarze Menschen zu versklaven, weil sie nicht besser als Tiere seien. In dieser Zeit wurde Schwarzafrika zum größten Sklavendepot der islamischen Welt. Bis heute gibt es im Nahen Osten bedeutende afrikanische Migranten- und Diasporagemeinschaften. Ihre Anwesenheit hat zeitweise dazu beigetragen, seit langem bestehende abwertende Ansichten und Einstellungen gegenüber Afrika und seinen Völkern aufrechtzuerhalten. Diese Einstellungen, die auf einer arabisch-zentrierten sozialen Hierarchie basieren und eine Verachtung gegenüber afrikanischen Kulturen zum Ausdruck bringen, sind bis heute vorherrschend und prägen die sozialen Beziehungen zwischen Arbeitgebern und afrikanischen Migranten in den Emiraten der Arabischen Halbinsel.

As early as 1991, Ali Mazrui argued that the Red Sea was not suitable for separating Africa from Arabia. For the two were inextricably intertwined through languages, religions (particularly Islam) and identities in both the Sahara and the Red Sea in a historical fusion of Arabism and African identity. Their separation was closely linked to a broader trend in which the white world closed ranks and created a system of global apartheid. The historical origins of the Africa-Middle East divide, i.e. the views of the Red Sea and the Sahara as racial and civilizational boundaries created by European Enlightenment ideology and early colonial expansionism were reinforced by postcolonial authoritarian regimes and Cold War rivalries, as well as by nationalist currents in Africa, the Middle East and North Africa. Saudi Arabia and the United Arab Emirates increasingly viewed the Horn of Africa as their ‘Western security flank’. They were united in their desire to prevent the growing influence of Turkey, Iran and Qatar in this part of the world. These Gulf rivalries formed the basis for growing economic cooperation with SSA as well as military support and security alliances, particularly in the Horn of Africa. Saudi Arabia and the United Arab Emirates, which together have become the largest Gulf investors in Africa, compete with each other, particularly with Qatar, which has established embassies in most SSA countries. In addition, state and non-state actors from the Middle East and North Africa were closely involved in the destabilization of the Sahel in the 2010s by providing military, intelligence and ideological support to SSA states and terrorist groups. On the other hand, the Gulf States became increasingly dependent on migrant labour and the steady increase in migration from SSA to these countries, reinforced by the massive influx from African migrant-sending countries given the restrictions on African migration to Europe. As early as the seventh century AD, Arabia had relied heavily on the slave trade and the supply of labour from SSA, founded on the philosophy that it was legitimate to enslave black people because they were no better than animals. During this time, Black Africa became the largest slave depot in the Islamic world. To this day, there are significant African migrant and diaspora communities in the Middle East. Their presence has at times helped to perpetuate long-standing derogatory views and attitudes towards Africa and its peoples. These attitudes, based on an Arab-centric social hierarchy and expressing contempt for African cultures, remain prevalent today and shape social relationships between employers and African migrants in the emirates of the Arabian Peninsula.

Dès 1991, Ali Mazrui affirmait que la mer Rouge n'était pas adaptée pour séparer l'Afrique de l'Arabie. Car les deux étaient inextricablement liés à travers les langues, les religions (en particulier l’Islam) et les identités du Sahara et de la mer Rouge dans une fusion historique de l'arabisme et de l’identité africaine. Leur séparation est étroitement liée à une tendance plus large dans laquelle le monde blanc a resserré ses rangs et créé un système d'apartheid mondial. Les origines historiques de la fracture Afrique-Moyen-Orient, à savoir H. Les visions de la mer Rouge et du Sahara comme frontières raciales et civilisationnelles créées par l’idéologie européenne des Lumières et les premiers expansionnismes coloniaux ont été renforcées par les régimes autoritaires postcoloniaux et les rivalités de la guerre froide, ainsi que par les courants nationalistes en Afrique, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. L'Arabie saoudite et les Émirats arabes unis considèrent de plus en plus la Corne de l'Afrique comme leur "flanc de sécurité occidental". Ils étaient unis dans leur désir d'empêcher l'influence croissante de la Turquie, de l'Iran et du Qatar dans cette partie du monde. Ces rivalités du Golfe ont constitué la base d'une coopération économique croissante avec l'ASS ainsi que d'alliances de soutien militaire et de sécurité, en particulier dans la Corne de l'Afrique. L'Arabie saoudite et les Émirats arabes unis, qui sont devenus ensemble les plus grands investisseurs du Golfe en Afrique, se font concurrence, notamment avec le Qatar, qui a établi des ambassades dans la plupart des pays d'ASS. En outre, des acteurs étatiques et non étatiques du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord ont été étroitement impliqués dans la déstabilisation du Sahel dans les années 2010, notamment en fournissant un soutien militaire, de renseignement et idéologique aux États d'ASS et aux groupes terroristes. D’un autre côté, les États du Golfe sont devenus de plus en plus dépendants de la main-d'œuvre migrante et de l'augmentation constante de la migration de l'ASS vers ces pays, renforcée par l'afflux massif de pays africains d'origine des migrants compte tenu des restrictions imposées à la migration africaine vers l'Europe. Dès le VIIe siècle après J.-C., l'Arabie s'appuyait fortement sur la traite des esclaves et sur l'offre de main-d'œuvre en provenance d’ASS, fondée sur la philosophie selon laquelle il était légitime d'asservir les Noirs parce qu’ils ne valaient pas mieux que des animaux. Durant cette période, l'Afrique noire est devenue le plus grand dépôt d'esclaves du monde islamique. À ce jour, il existe d’importantes communautés de migrants et de diasporas africaines au Moyen-Orient. Leur présence a parfois contribué à perpétuer des opinions et des attitudes désobligeantes de longue date à l’égard de l'Afrique et de ses peuples. Ces attitudes, fondées sur une hiérarchie sociale arabo-centrée et exprimant le mépris des cultures africaines, restent répandues aujourd’hui et façonnent les relations sociales entre employeurs et migrants africains dans les émirats de la péninsule arabique.