Wissenschaftlich Arbeiten - schneller, höher, weiter? Zum (Un-)Verhältnis von Arbeit und Freizeit in den (Kultur-)Wissenschaften

Abstract

Wir thematisieren und problematisieren Praktiken akademischer Wissensproduktion; unser Fokus ist der Wissenschaftsbetrieb bzw. sind die WissenschaftlerInnen selbst. Auf Basis von Interviews mit KulturwissenschaftlerInnen kommen wir zum Schluss, dass in Tages-, Jahres- und Lebensläufen von WissenschaftlerInnen die sozialen und kulturellen Logiken der Arbeitssphäre jene des sogenannten Privatlebens (der Familie oder Freizeit etc.) dominieren. Zuspitzend wollen wir Wissenschaft als eine "totale Institution" bezeichnen, die für die "InsassInnen" sowie für jene, die - trotz Anstrengungen - nie welche werden oder keine mehr sind, mit sozialen, physischen und psychischen Kosten verbunden sein kann.

We make the practices of the academic production of knowledge a subject of critical discussion by focusing on the world of academic work and the academics themselves. Based on interviews with academics in the field of cultural sciences we conclude that with regard to their daily routines, their annual schedules, and their life-courses the so-called private life (family life, leisure time etc.) becomes dominated by the social and cultural logics of the working sphere. Although it might appear exaggerated, we will refer to the humanities as a "total institution" which entails social, physical, and mental costs for its "inmates" as well as for those who never managed to become "inmates" (in spite of their efforts) and those who don’t belong to the institution any more.

Hacemos de las prácticas de la producción académica de conocimiento un tema crítico de discusión, centrándonos en el mundo del trabajo académico y en los propios académicos. Partiendo de entrevistas con académicos del ámbito de las ciencias culturales, llegamos a la conclusión de que las lógicas sociales y culturales de la esfera laboral pasan a dominar sus rutinas diarias, sus programaciones anuales y la llamada vida privada (vida familiar, el tiempo de ocio, etc.). Aunque podría parecer exagerado, nos referiremos a las humanidades como una "institución total" que implica costos sociales, físicos y mentales para sus "internos", así como para aquellos que nunca han logrado convertirse en "internos" (a pesar de sus esfuerzos) y a los que no serán parte de la institución jamás.