Situational Analysis and Digital Methods

Abstract

In diesem Beitrag denke ich über die methodischen Auswirkungen der Digitalisierung und digitaler Methoden auf die Situationsanalyse nach. Ich habe Noortje MARRES' (2020) Argumentation und Entwicklung dessen, was sie situational analytic nennt, sorgfältig gelesen. Ich frage, wie ihr Vorschlag in ein Projekt zur Situationsanalyse von Digitalisierung und Bestattungen integriert werden könnte. Ich entwickle ein vorläufiges Forschungsdesign als eine Art Gedankenexperiment, in dem ich meine Überlegungen zur Situationsanalyse und zu digitalen Methoden mit einem autoethnografischen Bericht über Trauer in der erzwungenen Digitalisierung der Covid-19-Pandemie verbinde. Ich schließe mit dem Argument, dass solche digitalen Methoden für die Situationsanalyse notwendig sind, dass sie aber auch das Risiko bergen, die verkörperten und affektiven Elemente einer Situation auszulöschen. Ich behaupte, dass die Poesie ethnografischer Forschung - in der vermittelte und verkörperte Interaktionen qua Situationen erlebt und in Sprache gefasst werden und das Schreiben eine notwendige, aber immer auch unmögliche Aufgabe darstellt - in Körpern und Affekten verwurzelt bleibt, die immer auch Elemente der Situationsanalyse sind. Wir dürfen jene Elemente nicht aus den Augen verlieren, die auch den digitalisierten Elementen einer Situation entzogen sind.

In this paper, I reflect upon the methodological implications of digitization and digital methods for situational analysis. I carefully read Noortje MARRES's argument for and development of what she called situational analytics. I ask how her proposal would be incorporated within a situational analysis project of digitization and funerals. I develop a provisional research design, as a kind of thought experiment, weaving my reflections on situational analysis and digital methods through an autoethnographic account of mourning in the enforced digital of the COVID-19 pandemic. I conclude with the argument that such digital methods are necessary for situational analysis to reckon with, and yet also pose a risk of erasing the embodied and affective elements of a situation. I contend that the poiesis of ethnographic research - where mediated and embodied interactions qua situations are experienced and written into language, and writing forms a necessary but always also impossible task - remains rooted in bodies and affects that are always also elements in situational analysis. We cannot lose track of those elements that also defy the digitized elements of any given situation.