Die französische Epistemologie und ihre Revisionen. Zur Rekonstruktion des methodologischen Standortes der Foucaultschen Diskursanalyse

Abstract

Der Beitrag rekonstruiert die von Gaston BACHELARD begründete Tradition der französischen Epistemologie als eine zentrale methodologische Grundlage der FOUCAULTschen Diskursanalyse. Grundkonzepte und die Methodologie der französischen Epistemologie bilden eine Kontinuität in den Arbeiten Michel FOUCAULTs. Die Epistemologie von BACHELARD (und seinem Nachfolger Georges CANGUILHEM) kann für Rekonstruktionen der FOUCAULTschen Methodologie herangezogen werden und die Forschungspraxis der FOUCAULTschen Diskursanalyse als einer eigenständigen Form der qualitativen Sozialforschung anleiten. Die französische Epistemologie ist insbesondere in kritischer Distanz zur Phänomenologie von Edmund HUSSERL und als Gegenprogramm zu dessen phänomenologischer Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie entwickelt worden. Da die HUSSERLsche Phänomenologie auch eine methodologische Grundlage der Sozialphänomenologie bereitstellt, zeigt sich in der Rekonstruktion der Einflüsse der französischen Epistemologie auf die FOUCAULTsche Diskursanalyse deren paradigmatische Distanz zu sozialphänomenologischen Ansätzen. Die Epistemologie BACHELARDs wird als eine Protoversion der Diskursanalyse aufgefasst. Diskurse als auch Diskursanalysen werden als sozio-epistemologische Praxisformen begriffen. Die zentralen Konzepte und Strategien der französischen Epistemologie werden eingeführt und auf die Diskursanalyse bezogen. Insbesondere die Folgerungen für eine selbstreflexive Methodologie und deren Praxis werden diskutiert.

This article reconstructs epistemology in the tradition of Gaston BACHELARD as one of the main foundations of the methodology of FOUCAULTian discourse analysis. Foundational concepts and the methodological approach of French epistemology are one of the continuities in the work of Michel FOUCAULT. BACHELARDian epistemology (and of his successor Georges CANGUILHEM) can be used for the reconstruction of the FOUCAULTian methodology and it can also be used to instruct the practices of FOUCAULTian discourse analysis as a stand-alone form of qualitative social research. French epistemology was developed in critical opposition to the phenomenology of Edmund HUSSERL, and to phenomenological theories of science. Because the phenomenology of HUSSERL is one foundation of social phenomenology, the reconstruction of the FOUCAULTian methodology—as built on the French tradition of BACHELARDian epistemology—makes it clear that FOUCAULTian discourse analysis is incommensurable with approaches derived from social phenomenology. The epistemology of BACHELARD is portrayed as a proto-version of discourse analysis. Discourses as well as discourse analyses are conceived as forms of socio-epistemological practice. In this article, the main concepts and strategies of French epistemology are introduced and related to discourse analysis. The consequences of epistemology for a self-reflexive methodology and its practice are discussed.

Este artículo reconstruye la epistemología que proviene de la tradición de Gaston BACHELARD como uno de los principales fundamentos de la metodología del análisis del discurso propuesto por FOUCAULT. Los conceptos fundacionales y la aproximación metodológica de la epistemología francesa constituyen una de las principales continuidades en el trabajo de Michel FOUCAULT. La epistemología de corte BACHELARDiana (y de su sucesor Georges CANGUILHEM) puede utilizarse para reconstruir la metodología FOUCAULTiana y para comprender mejor cómo la práctica del análisis del discurso de FOUCAULT es una metodología cualitativa de pleno derecho. La epistemología francesa se desarrolló a partir de una posición crítica con la fenomenología de HUSSERL y las teorías de la ciencia fenomenológicas. Dado que la fenomenología de HUSSERL constituye un fundamento de la fenomenología social, la reconstrucción de la metodología FOUCAULTiana – heredera de la tradición francesa de la epistemología que proviene de BACHELARD – muestra que el análisis del discurso de FOUCAULT- resulta inconmensurable con enfoques derivados de la fenomenología social. La epistemología de BACHELARD es considerada como una proto-versión del análisis del discurso. Tanto los discursos como el análisis del discurso son conceptualizados como formas de prácticas socio-epistemológicas. En este artículo se presentan los principales conceptos y estrategias de la epistemología francesa y se ponen en relación con el análisis del discurso. Del mismo modo, se discuten las consecuencias de la epistemología para la práctica de una metodología auto-reflexiva.