Review: Ronald Hitzler & Jo Reichertz (Hrsg.) (2003). Irritierte Ordnung. Die gesellschaftliche Verarbeitung von Terror

Abstract

Terror zerstört die soziale, symbolische und normative Ordnung einer Gesellschaft. Die Beiträge in dem Sammelband Irritierte Ordnung. Die gesellschaftliche Verarbeitung von Terror herausgegeben von Ronald HITZLER und Jo REICHERTZ versuchen – ausgehend von den Terroranschlägen auf das World Trade Center am 11.09.2001 – das Wesen des Terrors zu erklären und darzulegen, welche Möglichkeiten eine Gesell­schaft besitzt, ihre Ordnung wiederherzustellen. Dabei wird auch mittels unterschiedlicher Methoden (quantitative Inhaltsanalyse, Diskursanalyse, teilnehmende Beobachtung etc.) aufgezeigt, wie der 11.09.2001 öffentlich gedeutet wurde: So zeigt z.B. Matthias JUNGE in seinem Beitrag anhand der Presseberichterstattung in Deutschland, dass der Terroranschlag in erster Linie als Ausdruck von unverrückbaren kulturellen Differenzen gedeutet wurde. Und Michael SCHWAB-TRAPP veran­schaulicht anhand einer Diskursanalyse die Grenzen der legitimen Deutung des 11.09.2001.

Terror destroys the social, symbolic and normative system of a society. Based on the terrorist attacks of September 11th, the articles in this anthology attempt to explain and depict the essence of terror and the possibilities available to a society to restore its order. Through various methods (quantitative content analysis, discourse analysis, participant observation, etc.) the contributions demonstrate how September 11th was interpreted publicly; for example, Matthias JUNGE, in his article, uses press reports from Germany explaining the terrorist attacks as basically an expression of immovable cultural differences; Michael SCHWAB-TRAPP illustrates the limits of a legitimate interpretation of 9/11 using discourse analysis.

El terror destruye los sistemas normativo, simbólico y social de una sociedad. Estudiando los ataques terroristas del 11 de septiembre, los artículos de esta antología intentan explicar y representar la esencia del terror y las posibilidades que una sociedad tiene para restaurar el orden. A través de diversos métodos (análisis cuantitativo de contenido, análisis del discurso, observación participante, etc.) los autores demuestran como se interpretó públicamente el 11 de septiembre; por ejemplo, Matthias JUNGE usa reportajes de la prensa de Alemania, que explicaban los ataques terroristas, como una expresión básica de diferencias culturales permanentes; Michael SCHWAB-TRAPP ilustra los límites de una interpretación legítima del 9/11 usando análisis del discurso.