Bibtex export

 

@article{ Amador Bech2006,
 title = {La condición del arte: entre lo sagrado y lo profano; apuntes de sociología del arte},
 author = {Amador Bech, Julio},
 journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
 number = {196},
 pages = {27-53},
 volume = {48},
 year = {2006},
 issn = {2448-492X},
 doi = {https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2006.196.42509},
 urn = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-59322-6},
 abstract = {En este artículo, el autor analiza el concepto de arte confrontando y cuestionando la oposición y diferencia entre la idea moderna y, con eso, profana, de arte y otra tradicional y antigua, inmersa en la sustancia de lo sagrado. A partir de las definiciones de "arte tradicional" propuestas por diversos autores, se establecen lineamientos teóricos generales para analizar de manera concreta las formas particulares en las que, en diversas culturas, el arte se sitúa al interior de un conjunto de prácticas sociales dentro de complejos mítico-rituales dominados por lo sagrado. Se abordan, en particular, los casos de las culturas prehispánicas del área mesoamericana y el ejemplo de la cultura yoruba de Nigeria. Se desarrolla, asimismo, un esbozo de la génesis del concepto moderno de arte de la Grecia clásica a los orígenes de la modernidad en el Renacimiento, destacando las consecuencias de la secularización del arte moderno y de las formas de ruptura y confrontación entre los conceptos sagrado y profano de arte.In this article the author analyzes Art as a concept, he confronts and questions the opposition and difference between the modern and profane idea of art, and the traditional and antique,
submerged in the substance of The sacred. Using as a basis the definitions of "traditional art" proposed by several authors, he establishes the general theoretical perspective needed to analyze in a concrete way the particular forms in which, in several cultures, art is situated inside diverse social practices that correspond to mythical and ritual complexes belonging to the sacred. In particular, the cases of the prehispanic cultures of the Mesoamerican area and the Yoruba culture of Nigeria are studied. A general outline of the genesis of the modern concept of art, from the classical Greece to the Renaissance, is developed, underlining the consequences of modern art secularization and the forms that rupture and confrontation
between the sacred and profane concepts of art adopted.},
}