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@book{ Kääriäinen1995,
 title = {Die Ethik-Diskussion in Rußland},
 author = {Kääriäinen, Kimmo},
 year = {1995},
 series = {Berichte / BIOst},
 pages = {34},
 volume = {56-1995},
 address = {Köln},
 publisher = {Bundesinstitut für ostwissenschaftliche und internationale Studien},
 urn = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-42166},
 abstract = {'Die ideologische und moralische Lage in Rußland wird als 'ideologisches und moralisches Vakuum' bezeichnet. Jahrzehntelang herrschte eine offizielle Ideologie, der Marxismus-Leninismus, der genaue moralische Prinzipien festlegte. Das höchste ethische Ideal der Sowjetmenschen war, dem Aufbau und der Vollendung des Kommunismus zu dienen. Das ganze Erziehungssystem vom Kindergarten bis zur Universität sollte den Kommunismus stützen. In kurzer Zeit sind diese Ideologie und die mit ihr verknüpften Werte zugrundegegangen. In der gegenwärtigen russischen Gesellschaft fehlen Ideale und Orientierungspunkte. Die offiziellen Strukturen, die Etikettierung, Theorie und Ideale der Gesellschaft haben sich schnell geändert - viel schneller als ihr Fundament. Das gilt insbesondere für das 'menschliche Material' der Gesellschaft. Die Änderung der Farben der Staatsflagge und des politischen Systems macht noch keinen anderen Menschen. Insbesondere Werte entwickeln sich sehr langsam. Darüber hinaus gab es in der Sowjetunion nie ein sozialistisches oder kommunistisches Paradies, in dem die hohen moralischen Prinzipien des Kommunismus mit der Realität im Einklang standen, sondern die sowjetische Wirklichkeit war sehr widersprüchlich. Das Leben in der widersprüchlichen Wirklichkeit hat die Werte der Sowjetmenschen beeinflußt, und dies beeinflußt auch die heutige moralische Lage Rußlands. Als Quellen dieser Arbeit dienen vornehmlich soziologische Untersuchungen über die gegenwärtigen Werte in Rußland sowie russische Zeitungen und Zeitschriften.' (Autorenreferat)'The ideological and moral situation in Russia has been described as an 'ideological and moral vaccuum'. For decades there was an official ideology, Marxism-Leninism, which established precise moral principles. The highest ethical ideal of the Soviet individual was to serve the construction and perfection of communism. The entire education system, from the nursery school to university, was geared towards backing up communism. Within just a short time, this ideology and the values associated with it have vanished. Russian society today is devoid of ideals and orientation goals. The official structures, the labels, the theory, and the ideals of society have changed rapidly - more rapidly than its foundations. This applies in particular to the 'human material' that makes up society. Changes to the colours of the state flag and modifications to the politcal system do not turn anybody into another person. Personal values, in particular, are very slow to evolve. What is more, the Soviet Union never actually created a socialist or communist paradise in which the lofty moral principles of communism were in tune with reality; indeed, Soviet reality was higly contradictory. Living in this contradictory reality influenced the values of the Soviet people, and this is influencing the moral situation in Russia tody. The sources of the present work are primarily sociological studies on contemporary values in Russia and Russian newepapers and journals.' (author's abstract)},
 keywords = {post-socialist country; Krise; Transformation; Wertorientierung; Gesellschaft; Russland; value change; society; Ethik; value-orientation; value system; Russia; social relations; crisis; postsozialistisches Land; soziale Beziehungen; transformation; Wertsystem; Moral; Wertwandel; morality; communism; ethics; Kommunismus; UdSSR-Nachfolgestaat; USSR successor state}}