Língua de sinais e escola: considerações a partir do texto de regulamentação da língua brasileira de sinais

Abstract

O presente trabalho é produto parcial de um conjunto de reflexões realizadas pela autora a partir do texto de regulamentação da Libras. Considerando a responsabilidade de ser revisto o currículo dos cursos de formação de professores a fim de se criar, na escola, um contexto bilíngüe de aprendizagem e ensino, a autora discute a necessidade de se propor um conjunto de princípios éticos para nortear a formulação da política lingüística a ser adotada, por esses mesmos cursos, na elaboração de medidas que atendam aos termos do Decreto N. 5626. Para demonstrar que seu cumprimento só poderá trazer novidades se romperem com as estratégias históricas de assimilação do outro, revisita a história da alfabetização no Brasil aproximando-a da situação dos surdos sinalizadores. A partir de Foucault, Rancière e Derrida finaliza considerando que o Decreto pode abrir rotas que rompam com estratégias fagocitárias se, de um lado, o outro for mirado e respeitado em sua radical diferença conosco, e se, de outro, seja convidado a fazer parte conosco das medidas a serem tomadas para ele.

The present paper is the partial result of a set of reflections the author has made on the Brazilian Sign Language regulatory decree. By considering the responsibilities involved in the revision of teachers' course curricula so that a bilingual environment can be created for teaching and learning at schools, the author discusses the need to propose a set of ethical principles that would lead to the formulation of linguistic policies to be adopted by those courses, when elaborating the guidelines to meet the requirements of Decree N.5626. In order to demonstrate that the decree will only actually bring changes if the historical assimilation strategies of “the other one” are brought down, the author re-visits the history of literacy in Brazil, drawing a parallel with the situation of deaf sign-language users. In accordance with Foucault, Rancière and Derrida, she concludes by stating that the decree may in fact open pathways to break away phagocytary strategies, as long as the other one is seen and respected in his radical difference with us and, at the same time, be invited to join us in the measures that shall be taken in his name.