Cultura, trabajo intelectual y política: la manipulación posible

Abstract

Teniendo como referencia la información detallada sobre la manera en la que, durante la guerra fría, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos diseñó y desarrolló de manera sistemática una estrategia que adoptó a la esfera de la cultura como el campo de batalla fundamental para sus afanes políticos hegemónicos, este trabajo reflexiona sobre el sentido que la libertad y el azar debieran tener tanto para el quehacer intelectual como para el conjunto de la vida cultural. Con esa lógica se avanza en la idea de que la existencia de una mayoría de receptores con un mínimo nivel informativo, cuya capacidad intelectual haya sido ejercitada para discernir esa información, permitiría la posibilidad de que el consumidor de bienes culturales e intelectuales fuera capaz de ejercer, entonces sí, un criterio específico particular para el cual valdrán única y exclusivamente los méritos propios de las diversas expresiones artísticas e intelectuales que se le presenten, sin que pese mayormente el nombre del autor, la fuente donde aparece o cualquier otra variable ajena a los atributos estéticos y argumentativos simbólicamente significativos que la cuestión posea por sí misma.

Having as a reference detailed information about the way in which the Central Intelligence Agency of the United States, during the cold war, developed and designed in a systematic way a strategy that was adopted to the cultural sphere as a central and fundamental battlefield for its hegemonic political objectives, this paper analyses the sense in which the freedom and the hazard must have so much for the intellectual task as for all the cultural life. Under that logic it advances on the idea that the existence of a majority of receivers with a minimum informative level whose intellectual capacity has been exercised to discern that information, would allow the possibility that the consumer of cultural and intellectual items was able to exercise in a particular specific criterion, for which the own merits of the artistic and intellectual expressions would be worth, without the weight of the author’s name, the source where it appears or any other variable that does not belong to important esthetic and argumentative attributes.