Unternehmer und Grundherren Nord-Nigerias im Kampf um die politische Macht: zum sozialen Aufstieg der einheimischen Wirtschafts-Elite in den nigerianischen Emiraten

Abstract

Das traditionelle Patronage-Verhältnis zwischen Grundherren und der wachsenden Händlerklasse in Bida und anderen Nigerianern Emirate, das im 19. Jahrhundert fest etabliert wurde, hinterließ unauslöschliche Spuren, die das Muster der sozialen Kommunikation zwischen diesen beiden Klassen bis heute prägten. Bis in die fünfziger Jahre des 20. Jahrhunderts bestand eine starke gegenseitige Abhängigkeit zwischen den in der Regierung und in der lokalen Verwaltung dominierenden Landadligen und den reichen Kaufleuten, die die Last auf sich nahmen, als "Bankier" der traditionellen Grundherren zu agieren. Die indigenen Unternehmer wurden nach und nach unabhängiger, da die traditionellen Herrscher populären Geschäftsleuten die Teilnahme an politischen Organisationen ermöglichten, um dem zunehmenden Widerstand der Talakawa (Hausa, die Armen / gewöhnlichen Bürger) gegen das Emiratsystem in der Zeit der formellen Demokratisierung (1954-1966) entgegenzuwirken. Die nationale Bourgeoisie des Nordens nutzte diese Gelegenheit, um ein höheres Maß an Schutz sowohl gegen das erfolgreichere Handelskapital des südlichen Nigeria als auch gegen die mächtigen ausländischen Handels-Gesellschaften zu fordern, die damals fast alle ertragreichen Investitionsbereiche beherrschten, sowohl im Handel als auch in der Industrie. Weit davon entfernt, eine Fessel für das Wachstum einer neuen Klasse von nigerianischen Unternehmern zu sein, sicherten konservative Grundherren - Seite an Seite mit einheimischen Großkaufleuten - in den letzten zwei Jahrzehnten in Nordnigeria ein bemerkenswertes hohes Wirtschaftswachstum und Unabhängigkeit im Vergleich zu anderen Teilen Nigerias.

The traditional relationship of patronage and clientship between the landlords and the growing commercial class in Bida and in other Nigerian Emirates - firmly established during the 19th century - left indelible marks which influenced the pattern of social communication between these two classes till today. Up to the fifties of the 20th century there existed a strong interdependence between the landed aristocrats - dominant in government and Native Administration - and the rich merchant-traders who took up the burden to act as "bankers" of the traditional leisured class in order to promote their own social status. The indigenous entrepreneurs gradually became more independent as the traditional rulers had to offer popular businessmen participation in political organisations to counteract the increasing resistance of the talakawa (the commoners) against the emirate system during the era of formal democratization (1954-1966). The national bourgeoisie of the North seized this opportunity to call for a higher degree of protection both against the more successful merchant-capital of Southern Nigeria and the powerful foreign companies which at that time dominated nearly all of the profitable sectors of investment either in trade or in industry. Far from being a fetter to the growth of a new class of Nigerian entrepreneurs, the traditionally minded landlords - side by side with the indigenous merchant-traders - secured a remarkably high degree of economic growth and independence during the past two decades in Northern Nigeria, compared with other parts of Nigeria.

La relation traditionnelle de patronage et de clientélisme entre les seigneurs de terre et la classe commerciale croissante à Bida et dans l’autres émirats nigérians - fermement établi au cours du 19e siècle - laissé des traces indélébiles qui influent sur le modèle de la communication sociale entre ces deux classes, même aujourd'hui. Jusqu’aux années cinquante du 20ième siècle, il existait une forte interdépendance entre les seigneurs de terre - dominante au sein du gouvernement et de l'administration locale - et les riches marchands-commerçants qui ont pris la charge d'agir comme "banquiers" de la classe dirigeante traditionnelle afin de promouvoir leur propre statut social. Les entrepreneurs autochtones sont progressivement devenus plus indépendants. C’était la raison pour laquelle les chefs traditionnels aient à offrir les hommes d'affaires populaires une plus grande participation dans l’organisation politique pour contrer la résistance croissante des talakawa (da la paysannerie) contre le système de l'émirat pendant l'ère de la démocratie formelle (1954-1966). La bourgeoisie nationale du Nord a saisi cette occasion pour appeler à un degré plus élevé de protection à la fois contre le capital commerçant du Nigeria du Sud plus performant et des puissantes compagnies étrangères, qui à l'époque ont dominé presque tous les secteurs rentables de l'investissement soit dans le commerce ou dans l'industrie. Loin d'être une entrave à la croissance d'une nouvelle classe d'entrepreneurs nigérians, les seigneurs de terre traditionnels, côte à côte avec les marchands commerçants autochtones - ont atteints un degré élevé remarquable de la croissance économique et de l'indépendance au cours de la deux dernières décennies dans le Nigeria du Nord, par rapport à d'autres régions du Nigeria.