What kind of being is anthrōpos? The anthropology of the contemporary: Paul Rabinow in conversation with Reiner Keller

Abstract

American Anthropologist Paul Rabinow, known worldwide for his work on French philosopher Michel Foucault as well as for his theoretical, conceptual and empirical work on emerging biosociality, has recently developed an anthropology of the contemporary that conceives of anthropology as a practice of studying how current relations of knowledge, thought, and care are given form within shifting relations of power. He argues that currently the dominant knowledge production practices, institutions, and venues for understanding things human in the 21st century are inadequate institutionally and epistemologically. In response, he has designed modes of experimentation and collaboration consisting in focused conceptual work and the exploration of new forms of case-based inquiry. The challenge is to produce knowledge in such a way that the work enhances us ethically, scientifically, politically, and ontologically. What concepts, venues, and forms are most pertinent for building a reflective relation to the present? The following interview invites to reflect on the "demands of the day" in current anthropological and social sciences research. (author's abstract)

Der weltweit für seine Arbeiten über den französischen Philosophen Michel Foucault und für seine theoretischen, begrifflichen und empirischen Arbeiten zur aufkommenden Biosozialität bekannte US-amerikanische Anthropologe Paul Rabinow hat in den letzten Jahren eine Anthropologie des Zeitgenössischen entwickelt. Darin wird Anthropologie als eine Praxis der Erforschung der Formierungen und des Zusammenhangs von Wissen, Denken und Sorge um sich selbst und um Andere in sich verschiebenden Machtrelationen verstanden. Rabinow argumentiert, dass gegenwärtig die vorherrschenden Praktiken, Institutionen und Orte der Wissensproduktion über Angelegenheiten des Menschlichen im 21. Jahrhundert in institutioneller und epistemologischer Hinsicht unangemessen sind. In Reaktion darauf hat er Formen des Experimentierens und des gemeinsamen Arbeitens entworfen, die aus der fokussierten Arbeit an Begriffen und der Exploration neuer Formen fallorientierter Forschungen und Erkundungen bestehen. Die Herausforderung besteht darin, Wissen in einer Weise herzustellen, dass diese Arbeit uns in ethischer, wissenschaftlicher, politischer und ontologischer Hinsicht bereichert. Welche Konzepte, Orte und Formen eignen sich am besten, um eine reflexive Beziehung zu unserer Gegenwart herzustellen? Das nachfolgende Interview lädt dazu ein, über die "Forderungen des Tages" in der zeitgenössischen anthropologischen und sozialwissenschaftlichen Forschung nachzudenken. (Autorenreferat)