Qualitative Film-Analyse: Kulturelle Prozesse im Spiegel des Films

Abstract

Am Psychologischen Institut der Universität zu Köln wird seit mehr als 40 Jahren eine spezifische qualitative Form der Film-Analyse, die von Wilhelm SALBER entwickelt wurde, angewandt. Film-Analyse ist dabei nicht Selbstzweck, sondern dient zugleich der Erforschung kultureller Zusammenhänge. Filme erscheinen insofern als Seismografen kultureller Tendenzen, als sie allgemeine Visionen und Bilder zukünftiger Entwicklung zum Ausdruck bringen. Sie zeigen sowohl den Zustand der Gesellschaft in seiner Entstehung und Komplexität als auch Entwicklungsperspektiven auf, die über Krisen, Verengungen des Spielraums und immanente Selbstheilungskräfte Aufschluss geben. Ähnlich wie bei der Traumdeutung wird die "manifeste" Film-Erzählung mit den Einfällen und eingehenden Beschreibungen der Zuschauer in Austausch gebracht, um die "latente" so genannte Komplexentwicklung, den Verlauf psychologischer Entwicklungslinien, zu rekonstruieren. Suspense und das Gefesseltsein der Zuschauer basiert darauf, dass eine bedeutungsvolle Verwandlungserfahrung aktiviert wird – nur Filme, denen es gelingt, solch einen Prozess anzustoßen, berühren die Zuschauer. Die psychologische Analyse arbeitet die morphologische Dramaturgie des Filmerlebens heraus, welche in ihrer besonderen dynamischen Figur ausgestaltet wird. Paradoxe unlösbare Problem-Konstellationen sind die treibenden Kräfte in diesem bewegenden Prozess. Die bloße Untersuchung des Drehbuchs oder der Film-Story berücksichtigt nicht, dass der Zuschauer stets Teil der Szene ist. Zuschauer modifizieren die Story in einer charakteristischen Weise, während sie den Film betrachten – entsprechend der Dynamik des psychologischen Prozesses, den sie durchmachen. Ein Zusammenspiel, eine Mischung aus Mitgehen und beobachtender Distanz, welche jeden wirkungsvollen Prozess – sei es in Psychotherapie, Werbung oder Erziehung – kennzeichnet, ist stets am Werk. Da die signifikanten Faktoren unbewusst wirksam sind, ist es notwendig, eine spezifische qualitative Methode anzuwenden, um in der Lage zu sein, diesen vielschichtigen Prozess adäquat zu erfassen. Kurze beispielhafte Analysen der Filme Das Piano, Fight Club, Dogville, Punch-Drunk Love, Catch Me If You Can, The Hours, City of God, Hero und Chihiros Reise ins Zauberland sollen einen Eindruck von der Vorgehensweise geben und demonstrieren, wie qualitative Film-Analyse zum Verstehen kultureller Prozesse beitragen kann. Außerdem wird exemplarisch Einblick in die Arbeit mit Märchenkonstruktionen gegeben.

A special qualitative psychological analysis of movies developed by Wilhelm SALBER is practiced at the Psychological Institute of the University of Cologne for more than 40 years. This kind of film-analysis does not have an end in itself, but also aids as access to research cultural structures. In this respect movies are seismographs of cultural trends expressing general visions and images of future development. They indicate as well the status of society in its genesis and complexity as developmental perspectives, providing information about crisis, narrowing scope of action and its immanent self-healing power. Comparable to the process of dream-interpretation, the "manifest" film narration is expanded with the associations and in-depth descriptions of the audience in order to reconstruct the latent "Komplexentwicklung," the development of psychological lines. Suspense and spellbound is based on activating a meaningful transformational experience—only movies stimulate such a process which touch the heart of the viewers. The psychological analysis works out the morphological dramaturgy of the film-experience, which is shaped into a specific dynamic figure. Paradox insoluble problem-constellations are the driving forces in this moving process. The mere examination of the screenplay or the film-story does not take into consideration that the audience is always part of the scene. Viewers modify the story in a characteristic way while they are watching it—according to the dynamic of the psychological process they are going through. A combination of joining in and maintaining an observing distance—as in therapy, in advertising or in education—is an integral part of this interplay. Because the significant factors work unconsciously, it is necessary to apply a specific qualitative method in order to be able to grasp this. Short exemplary analyses of the movies The Piano, Fight Club, Dogville, Punch-Drunk Love, Catch Me If You Can, The Hours, City of God, Hero (Ying xiong) and Spirited Away (Sen to Chihiro no kamikakushi, Chihiros Reise ins Zauberland) provide an overview of the procedure and demonstrate how qualitative film-analysis contribute in understanding the cultural processes. An exemplary insight into the work with fairy tale constructions is also provided.

En el Instituto Psicológico de la Universidad de Colonia desde hace más de 40 años se aplica una forma cualitativa específica de análisis de la película, que fue desarrollada por el profesor doctor Wilhelm SALBER. Ese análisis de la película no se implementa solamente para investigar cómo los espectadores se ahondan psicológicamente en el filme, sino sirve al mismo tiempo para el estudio de conexiones culturales. Las películas aparecen en este sentido como sismógrafos de tendencias culturales expresando visiones generales e imágenes de futuro desarrollo. Señalan la condición de la sociedad tanto en su génesis y en su complejidad como perspectivas de desarrollo, que dan información sobre crisis, estrechamientos del espacio de movimiento y fuerzas curativas inmanentes. Como en la interpretación de sueños se intercambia la narración "manifiesta" de la película con las asociaciónes y las descripciones detalladas de los espectadores para reconstruir el desarrollo complejo "latente", la así llamada "Komplexentwicklung", el proceso de líneas psicológicas de desarrollo. El suspenso y la fascinación del espectador se basan en el hecho que una experiencia significativa de transformación está activada – solamente las películas, que tienen éxito en empujar ese proceso atan a los espectadores. El análisis psicológico extrae la dramaturgia morfológica de la vivencia de la película en su figura dinámica especial. Las constelaciones insolucionables paradójicas son la fuerza motriz en este proceso conmovedor. La mera investigación del giuón o de la historia de la película no considera que el espectador siempre es parte de la escena. Los espectadores modifican la trama en una manera característica mientras que miran la película – según la dinámica del proceso psicológico por el cual pasan. Una forma de interacción, una mezcla de ir adelante y de observar de distancia, que caracteriza cada proceso eficaz – sea en la psicoterapía, en la publicidad o en la educación –, constituye este proceso. Puesto que los factores significativos son inconscientemente eficaz, es necesario utilizar un método cualitativo específico para poder concebir este proceso heterogéneo adecuadamente. Los análisis ejemplares cortos de las películas The Piano, Fight Club, Dogville, Punch-Drunk Love, Catch Me If You Can, The Hours, City of God, Hero (Ying xiong) y Spirited Away (Sen to Chihiro no kamikakushi) quieren dar una impresión del procedimento y quieren demostrar cómo el análisis cualitativo de la película puede contribuir a entender procesos culturales. Además se da ejemplarmente una idea del trabajo con las construcciones de cuentos de hadas.