Review: Wilfried Breyvogel (Hrsg.) (2005). Einführung in Jugendkulturen. Veganismus und Tattoos

Abstract

Der von Wilfried BREYVOGEL als einführendes Lehrbuch herausgegebene Band vereinigt drei eigenständige Texte. Neben einem geschichtlichen Abriss des Herausgebers zu diversen "Jugendkulturen" finden sich zwei umfangreiche Beiträge, die sich den Themen Veganismus (Thomas SCHWARZ) und Tattoos (Tobias LOBSTÄDT) widmen. Während es sich bei der Abhandlung BREYVOGELs in erster Linie um eine literaturgestützte Arbeit handelt, bringen SCHWARZ und LOBSTÄDT eigenes Datenmaterial in ihre jeweilige Darstellung ein. Erwartungen an ein einführendes Lehrbuch kann die hier rezensierte Publikation jedoch nicht erfüllen, da weder eine fundierte und "dichte" theoretische Herleitung zum übergreifenden Thema "Jugendkulturen" geboten wird, noch die Auswahl der beiden exemplarisch behandelten Jugendkulturen sinnvoll erscheint. Darüber hinaus weisen die Einzelbeiträge inhaltliche und formale Mängel auf.

Wilfried BREYVOGEL's introductory textbook combines three individual texts. As well as an historic overview of diverse "youth cultures" there are two extensive contributions devoted to veganism (Thomas SCHWARZ) and tattoos (Tobias LOBSTÄDT). BREYVOGEL's contribution is a literature-based study, whereas SCHWARZ and LOBSTÄDT present work based on original research. However, expectations of an introductory textbook are disappointed because the book does not contain a well-founded and "tight" theoretical derivation on the topic of "youth cultures," and the two choice of the two exemplary youth cultures makes little sense. Furthermore, the individual contributions show flaws in both content and format.

Este manual introductorio de Wilfried BREYVOGEL combina tres textos individuales. Junto con una revisión histórica de las diversas "culturas juveniles", se incluyen dos extensas contribuciones dedicadas al vegetarianismo (Thomas SCHWARZ) y los tatuajes (Tobias LOBSTÄDT). La participación de BREYVOGEL consiste en un estudio basado en una revisión bibliográfica, mientras que SCHWARZ y LOBSTÄDT presentan textos derivados de una investigación original. En cualquier caso, las expectativas de un libro de texto introductorio no se han cumplido, porque la obra no contiene una teoría adecuada y bien fundamentada acerca de las "culturas juveniles", y la elección de los dos ejemplos de esas culturas tiene poco sentido. Es más, las contribuciones individuales muestran fallos en aspectos de formato y contenido.