Selbstverständlichkeiten zum Ereignis machen: Eine Analyse von Sag- und Sichtbarkeitsverhältnissen nach Foucault

Abstract

Bisher wurden Bilder in Diskursanalysen, die sich auf Michel FOUCAULT berufen, kaum berücksichtigt. Dies mag erstaunen, da FOUCAULT selbst mehrfach Bilder in seine Untersuchungen einbezogen und sich intensiv dem Verhältnis von Sicht- und Sagbarem gewidmet hat. Dieser Beitrag beschäftigt sich deshalb mit einer Analyse von Sicht- und Sagbarkeitsverhältnissen, die Bilder ebenso einbezieht wie Texte. Ihren Ausgangspunkt findet die Analyse in der Frage, wie etwas an einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit zu einem Problem wurde. Diese Untersuchung von Problematisierungen wendet Instrumente aus FOUCAULTs Ansätzen der Archäologie und Genealogie an. Das Vorgehen stützt sich auf die Methode der teilnehmenden Beobachtung und besteht darin, Selbstverständlichkeiten zum Ereignis zu machen. Dafür gilt es, zunächst diese Evidenzen zu durchbrechen, um sie dann als diskursive und visuelle Ereignisse entlang der Achsen Wissen, Macht und Ethik zu untersuchen. Auf diese Weise werden die betrachteten Gegenstände, die Betrachtungen wie auch die betrachtenden Subjekte analysiert, um zu beschreiben, wie sich Sag- und Sichtbarkeiten zueinander verhalten. Dieses Vorgehen wird an einem Beispiel zur Darstellung von Behinderung in der Öffentlichkeit vorgestellt.

Discourse analysis after Michel FOUCAULT has barely yet considered images. This lacuna may be considered amazing, as FOUCAULT himself did analyze images often and devoted himself to the relationship between the visible and the sayable. Therefore, this paper deals with the analysis of the relationships between visibilities and sayabilities. The analysis, which includes pictures as well as texts, starts with the question of how something becomes a problem at a certain place and a certain time. This examination of problematizations applies instruments of FOUCAULTian archeology and genealogy. The procedure is based upon the method of participant observation and consists in an eventualization of evidences: at first, it is necessary to break through evidences in order to examine them afterwards as discursive and visual events along the axes of knowledge, power and ethics. In this way, the observed objects, observations and observing subjects are examined in order to describe the relationships between sayabilities and visibilities. This procedure is presented through an example of how disability is shown in the public.

El análisis del discurso, después de Michel FOUCAULT, raramente ha considerado las imágenes. Esta laguna es especialmente extraña si consideramos que el propio FOUCAULT analizó las imágenes y estuvo muy interesado en la relación entre lo visible y lo enunciable. Este artículo trata, precisamente, de esa relación. Se presenta un análisis que incluye fotografías y textos, y su punto de partida es una pregunta: ¿cómo alguna cosa deviene un problema en un determinado lugar y tiempo? Esta revisión de la problematización aplica instrumentos provenientes de la arqueología y la genealogía FOUCAULTianas. El procedimiento se basa en el método de la observación participante y consiste en una eventualización de las evidencias: en primer lugar, es necesario romper con las evidencias para, a continuación, examinarlas como acontecimientos discursivos y visuales que se despliegan sobre los ejes del conocimiento, el poder y la ética. En ese sentido, los objetos observados, las observaciones y los sujetos que observan son examinados para describir las relaciones entre lo enunciable y lo visible. Tal procedimiento se ilustra con un ejemplo que muestra cómo la invalidez es presentada en público.