Zur Methodologisierung der Foucaultschen Diskursanalyse

Abstract

In diesem Beitrag wird eine methodologische Position für die FOUCAULTsche Diskursanalyse vorgestellt und eine darauf aufbauende Schrittfolge für eine empirische Diskursanalyse skizziert. Anhand eines Anwendungsbeispiels wird diese Methodologie veranschaulicht. Es wird hervorgehoben, dass Diskursanalysen – um vollständige Analysen zu sein – soweit vorangetrieben werden müssen, dass sie (1) den Systemcharakter des Regelsystems in einer diskursiven Formation erfassen und (2) daran anschliessend die Tiefenstruktur der diskursiven Formation freilegen. Zur Theoriebasis der FOUCAULTschen Diskursanalyse zählt der französische Kontext des Strukturalismus/Poststrukturalismus. Es wird argumentiert, dass der Poststrukturalismus nicht als Überwindung des Strukturalismus, sondern als eine kritische Öffnung des Strukturalismus zu verstehen ist. Damit können Strukturen in Diskursen auf eine diskursive Praxis bezogen werden und das Strukturkonzept kann (z.B. zur Interdiskursivität und zu Jacques DERRIDAs Strukturalitätsbegriff hin) geöffnet werden. Die strukturalistische Perspektive wird damit fortgesetzt und radikalisiert, aber nicht aufgegeben. Die FOUCAULTschen Theoreme werden hier verknüpft mit den Arbeiten von Michel PÊCHEUX und (insbesondere für die empirische Kultur- und Wissenssoziologie) den Arbeiten von Pierre BOURDIEU. Die praktische Diskursanalyse wird als theoriefundierte und im Material reflexiv vorgehende Kopplung von Dekonstruktion/Rekonstruktion vorgestellt. Sie ist insofern eine rekonstruktive qualitative Methodologie. Am Ende setzt sich der Beitrag kritisch mit solchen Diskursanalysen auseinander, die weder den Systemcharakter der diskursiven Praxis systematisch erfassen noch die diskursive Tiefenstruktur (Episteme bzw. Sozio-Episteme) erfassen wollen. Diese bleiben entweder Diskurskommentierungen oder einfach phänomenologisch und damit jeweils vorstrukturalistisch.

A methodological position for a FOUCAULTian discourse analysis is presented. A sequence of analytical steps is introduced and an illustrating example is offered. It is emphasized that discourse analysis has to discover the system-level of discursive rules and the deeper structure of the discursive formation. Otherwise the analysis will be unfinished. Michel FOUCAULTs work is theoretically grounded in French structuralism and (the so called) post-structuralism. In this paper, post-structuralism is not conceived as a means for overcoming of structuralism, but as a way of critically continuing the structural perspective. In this way, discursive structures can be related to discursive practices and the concept of structure can be disclosed (e. g. to inter-discourse or DERRIDAs concept of structurality). In this way, the structural methodology is continued and radicalized, but not given up. In this paper, FOUCAULTs theory is combined with the works of Michel PÊCHEUX and (especially for the sociology of knowledge and the sociology of culture) Pierre BOURDIEU. The practice of discourse analysis is theoretically grounded. This practice can be conceived as a reflexive coupling of deconstruction and reconstruction in the material to be analyzed. This methodology therefore can be characterized as a reconstructive qualitative methodology. At the end of the article, forms of discourse analysis are criticized that do not intend to recover the system level of discursive rules and that do not intend to discover the deeper structure of the discursive formation (i. e. episteme, socio-episteme). These forms merely are commentaries of discourses (not their analyses), they remain phenomenological and are therefore: pre-structuralist.

Se presenta una posición metodológica para un análisis del discurso foucaultiano. Se introducen una sucesión de pasos analíticos y se ofrece un ejemplo ilustrativo. Se enfatiza que el análisis del discurso tiene que descubrir el sistema-nivel de las reglas discursivas y la estructura más profunda de la formación discursiva. De otra forma el análisis será incompleto. El trabajo de Michel FOUCAULT se fundamenta teóricamente en el estructuralismo y en el así llamado post-estructuralismo francés. En este artículo, el post-estructuralismo no se concibe como un medio para superar de estructuralismo, sino como una manera de continuar críticamente la perspectiva estructural. De esta manera, las estructuras discursivas pueden relacionarse a la práctica discursiva y puede descubrirse el concepto de estructura (por ejemplo, el inter-discurso o el concepto de estructuralidad de DERRIDA). De este modo, la metodología estructural es continuada y radicalizada, pero no abandonada. En este artículo, la teoría de FOUCAULT se combina con los trabajos de Michel PÊCHEUX y (sobre todo para la sociología de conocimiento y la sociología de cultura) Pierre BOURDIEU. La práctica del análisis del discurso se fundamenta teóricamente. Esta práctica puede concebirse como un acoplamiento reflexivo de deconstrucción y reconstrucción en el material que se analiza. Esta metodología puede caracterizarse, por consiguiente, como la metodología cualitativa reconstructiva. Al final del artículo, se critican las formas de análisis del discurso que no recuperan el nivel de sistema de las reglas discursivas y no descubren la estructura más profunda de la formación discursiva (por ejemplo, la episteme, socio-episteme). Estas formas son meros comentarios de discursos (no su análisis) y siguen siendo fenomenológicos; por consiguiente, son pre-estructuralistas.