Offene und verschlossene biografische Politisierung

Abstract

In diesem Artikel stehen Fragen politischer Sozialisation mit besonderem Bezug auf offene und verschlossene Prozesse biografischer Politisierung, d.h. biografischer Entfremdung, im Mittelpunkt des Interesses. Mithilfe von narrativ-biografischen und themenorientierten Interviews, die mit zwei Überlebenden des Holocaust durchgeführt wurden, wurde der Frage nach der Konstitution von Bewusstseinsprozessen nachgegangen. Wenn Henri LEFEBVRE im dritten Band der "Kritik des Alltagslebens" (1975) im Abschnitt "das Erlebte und das Leben" auf die Dialektik von erlebtem Vergangenen und Gegenwärtigem und dem daraus resultierenden "Leben des Bewusstseins" (individuelles und gesellschaftliches Bewusstsein) eingeht, so ist damit der unausweichliche Konflikt zwischen der Präsenz biografischer Erlebnisse im gegenwärtigen Leben angesprochen. Nach LEFEBVRE sind biografische Erlebnisse nicht allein als zeitlich vergangene Handlungen zu sehen, vielmehr fungieren sie dialektisch als Konstituenten der Gegenwart. Wenn somit, dieser Argumentationslinie folgend, biografische Erfahrungen (das Erlebte) einen wesentlichen Einfluss auf Bewusstseinsprozesse haben, dann ist es vor dem Hintergrund der Überlegungen LEFEBVREs naheliegend, biografische Erlebnisse in die Analyse von Politisierungsprozessen und politischen Einstellungen mit einzubeziehen, um ein besseres Verständnis von deren Konstitutionsbedingungen zu erlangen.

The article deals with political socialization with particular consideration of open and closed processes of biographical politicization, i.e. biographical alienation. Based on narrative-biographical and theme-oriented interviews with two survivors of the Holocaust, processes of consciousness are analyzed. Henri LEFEBVRE refers in the chapter "the lived and the living" in his third volume of the "Critique of Everyday Live" (1975) to the complexity of processes of consciousness. According to LEFEBVRE there is a dialectic between the "lived" and the "living", thus the "lived" cannot be characterized only as past actions but as past experiences, constituting dialectically the present—the "living." For LEFEBVRE there is an inescapable conflict between past experiences and present life, i.e. the past could be seen as a constituting part of the conditions of individual (and societal) present consciousness. Following this line of thought, one could state that to analyze former biographical (extraordinary) experiences, i.e. "the lived," is crucial to better understanding of the constitutional conditions of processes of political socialization. Thus former extraordinary biographical experiences might have an essential impact on political socialization and, therefore, on political attitudes.

Este artículo aborda la socialización política con especial consideración de los procesos abierto y cerrado de politización biográfica, es decir, alienación biográfica. Se analizan los procesos de conciencia a partir de entrevistas biográfico-narrativa y orientada al tema con dos sobrevivientes del Holocausto. Henri LEFEBVRE habla acerca de la complejidad de los procesos de conciencia en el capítulo "lo vivido y lo vívido" en su tercer volumen de "Crítica de la vida cotidiana" (1975). De acuerdo con LEFEBVRE hay una dialéctica entre lo "vivido" y lo "vívido", pues lo "vivido" no puede caracterizarse solo como acciones pretéritas sino como experiencias pretéritas, al constituir dialécticamente el presente – lo "vívido". Para LEFEBVRE hay un conflicto inevitable entre las experiencias pasadas y la vida presente, es decir, el pasado puede ser visto como una parte constituyente de las condiciones del presente consciente individual y social. Al seguir esta línea de pensamiento se puede establecer que analizar las experiencias biográficas anteriores (extraordinarias), esto es, "lo vivido", es crucial para entender mejor las condiciones constitutivas de los procesos de socialización política. Por tanto, las experiencias biográficas extraordinarias anteriores pueden tener un impacto esencial sobre la socialización política y, en consecuencia, sobre las actitudes políticas.