2024-03-29T07:02:46Zhttps://www.ssoar.info/OAIHandler/requestoai:gesis.izsoz.de:document/6792018-07-27T01:23:08Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_20600com_community_20000col_collection_10101col_collection_10105col_collection_10400col_collection_20603status-type:acceptedVersiondoc-type:Textopen_accessdoc-type:articleddc:360ddc:300
Ethnographies of practice - practising ethnography: resources for self-reflective social work
Riemann, Gerhard
Social problems and services
Social sciences, sociology, anthropology
Social Work, Social Pedagogics, Social Planning
General Problems, History of the Social Sciences
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
competence
social work
observation
practice
student
field research
qualitative method
method
ethnography
social research
basic research
This paper argues that acquiring competencies in different approaches and procedures in qualitative or interpretative social research provides a strong foundation for case analysis in professional social work practice. When students of social work become familiar with such research and are encouraged to engage in their own supervised projects they develop skills for a circumspect and sensitive practice with clients. The paper reports on work with students of social work in Germany, which can be described as an attempt to help them to become self-reflective ethnographers in their own affairs, of their own emergent social work practice. It spells out different phases of a process in which they learn to make their own practice strange. This process consists of developing different competencies in observing, analysing and writing, and requires a setting in which students' written observations and reflections can be shared and discussed by their peers in a critical, egalitarian and supportive manner. The author thinks that such a critical and self-critical discourse which addresses professional issues in general, as well as the individual student's (or practioner's) experiences and reflections, can have important implications for the collective development of social work and its relationship with other professions.
reviewed
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2008-05-14T13:59:00Z
2012-08-29T21:40:31Z
2012-08-29T21:40:31Z
2005
2008-10-20T11:13:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/679
urn:nbn:de:0168-ssoar-6798
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GBR
Journal of Social Work Practice
19
1
87-101
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Der Dritte/ Tertiarität: zu einer Theorieinnovation in den Kultur- und Sozialwissenschaften
Fischer, Joachim
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Philosophy
Philosophy, Ethics, Religion
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
General Problems, History of the Social Sciences
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
institution
communication
interaction
philosophy
cultural studies
epistemology
anthropology
communication media
institutionalization
theory of society
human being
phenomenology
social science
language
ontology
theory of institutions
social consciousness
descriptive study
basic research
reviewed
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"Helmuth Plessners Begriff der 'exzentrischen Positionalität' ist wie kaum ein anderer geeignet, die Relevanz des gebauten und umbauten Raumes für die menschliche Sozialkonstitution in den Blick zu nehmen. Menschen sind körpergebundene Lebewesen, 'positional', grenzrealisierend wie Pflanzen und Tiere, aber - 'exzentrisch' situiert - sind sie miteinander gezwungen, ihre 'Grenzen' künstlich zu setzen und das darin errungene Gleichgewicht zu stabilisieren, zu symbolisieren. So wie sie sich als lebendige Körper in der 'Kleidung' voreinander disziplinieren und zugleich zur Erscheinung bringen, so im Kontroll- und Ausdruckscharakter ihrer 'schweren', 'trägen' Gebäude. Als exzentrisch positionierte Lebewesen können sie nahezu ubiquitär siedeln und müssen sich doch zugleich an einer je spezifischen Stelle niederlassen, verorten, bauen, bleiben (wie vorübergehend auch immer). Sie wohnen und gebrauchen diesen je markierten Raum, und zugleich kommunizieren sie im und durch den bebauten, damit beharrlichen Raum: schließen sich ab und andere ein (durch Fortifikation etc.) und räumen sich einander (auf öffentlichen Plätzen etc.) Raum zur Darstellung und Repräsentation ein, verhüllen und verschonen sich hinter Fassaden. Die leibphänomenologischen (Hermann Schmitz) bzw. leibästhesiologischen (Plessner) Befunde der philosophischen Anthropologie lassen beobachtbar werden, wie Menschen aus ihren positionalen Raumerfahrungen dieses 'schwere' Kommunikationsmedium der Architektur codieren (Innen/ Außen, Engung/ Weitung etc.). So gesehen erläutert Philosophische Anthropologie nicht nur die Voraussetzungen der Soziologie des Raumes (Simmel) und der Soziologie der Stadt (Bahrdt). Sie rückt Architektursoziologie gleichsam ins Zentrum der soziologischen Theoriebildung. Systematisch beobachtbar wird die Ko-Evolution von 'leichten', geflügelten Kommunikationsmedien und 'schweren', massiven Kommunikationsmedien. Schrift als Paradigma aller geflügelten Medien löst sich ab von lokaler Kommunikation unter Anwesenden, aber sie kann Bauten als dauerhaft präsente Kommunikationsmedien vor Ort nicht auflösen." (Autorenreferat)
2010-10-01T14:37:00Z
2012-08-29T21:40:33Z
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2006
2010-10-01T14:37:00Z
2004
collection article
conference paper
3-593-37887-6
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/17318
urn:nbn:de:0168-ssoar-142590
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Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Soziale Ungleichheit, kulturelle Unterschiede: Verhandlungen des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München. Teilbd. 1 und 2
3715-3735
Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie "Soziale Ungleichheit - kulturelle Unterschiede"
32
oai:gesis.izsoz.de:document/55102018-07-27T01:28:20Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1col_collection_10101col_collection_10400doc-type:Textopen_accessdoc-type:articlestatus-type:publishedVersionddc:300
Politika sociální antropologie na české akademické scéně po roce 1989
Skalnik, Petr
Social sciences, sociology, anthropology
Czech Republic
Social Anthropology
Universities
Postcommunist Societies
General Problems, History of the Social Sciences
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
The author, a Czech social anthropologist who returned home from exile in order to help in the introduction of his discipline, writes a field report in which he describes in relative detail the vicissitudes of Czech social anthropology during the last thirteen postcommunist years. Even though lecturing on social anthropology became common in Czech universities, the institutionalization of the discipline encounters stiff resistance from the conservative academic establishment. Social anthropology gets support in new provincial universities (Pardubice, Plzen) & only very reluctantly in Prague (Charles U). As a result, Czech protagonists of social anthropology are scattered throughout various institutions. Nevertheless, the author concludes, social anthropology has become known in the Czech Republic as a dynamic part of the social sciences. Grant agencies have given support to fieldwork projects on minorities, political culture, & identity problems during the transformation process. If the momentum gained during the recent years were to be sustained, social anthropology has a bright future on the Czech academic scene.
reviewed
Published Version
2009-03-18T16:57:00Z
2012-08-29T22:05:09Z
2012-08-29T22:05:09Z
2002
2009-03-18T17:00:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5510
urn:nbn:de:0168-ssoar-55107
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MISC
Sociologický časopis / Czech Sociological Review
38
1-2
101-115
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Beschreiben oder Zeigen - über das Verfassen Ethnographischer Berichte
Reichertz, Jo
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Sociology of Science, Sociology of Technology, Research on Science and Technology
Philosophy of Science, Theory of Science, Methodology, Ethics of the Social Sciences
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research report
hermeneutics
interpretation
qualitative method
ethnography
basic research
epistemological
Ethnographic work is not only made of getting and analyzing data, but also of writing a research-report. Qualitative proceeding researchers always work unstandardized and are in principle not able to document the data and their results altogether. This is why there is no possibility to relate the results of ethnographic research to (fictitious external) standards of validity and reliability, intending to convince the reader of the quality of the data analysis. All field-researchers who analyze their data with hermeneutic procedures are specially confronted with this problem, because this practice is explicitly projected as an undocumentable art of interpreting data. This paper designates some essential problems in writing ethnographic research-reports, debates some pretended solutions and suggests a possibility to weaken them.
reviewed
Published Version
Zum ethnographischen Forschungsprozeß gehört nicht nur die Datensammlung und -analyse, sondern auch die Erstellung eines Forschungsberichts. Qualitativ vorgehende Forscher arbeiten nicht-standardisiert und sind daher grundsätzlich nicht im Stande, Daten und Ergebnisse zu dokumentieren. Es gibt daher keine Möglichkeit, die Resultate ethnographischer Forschung auf fiktive externe Validitäts- und Reliabilitätsstandards zu beziehen, die den Leser von der Qualität der Datenanalyse überzeugen sollen. Mit diesem Problem werden alle Feldforscher konfrontiert, die Daten vermittels hermeneutischer Vorgehensweisen analysieren, da ein solches Vorgehen explizit auf die nicht dokumentierbare Fähigkeit zur Dateninterpretation setzt. Der Verfasser setzt sich mit grundlegenden Problemen bei der Erstellung ethnographischer Forschungsberichte auseinander und erörtert entsprechende Lösungsvorschläge. (ICEÜbers)
2008-09-02T16:03:00Z
2012-08-29T22:05:26Z
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1992
2008-11-13T10:20:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/1767
urn:nbn:de:0168-ssoar-17670
Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
DEU
Soziale Welt
43
3
331-350
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Ladislav Holy and Ernest Gellner: Representatives of Two Incompatible Approaches to the Study of Central European Society?
Uherek, Zdenek
Social sciences, sociology, anthropology
Eastern Europe
Social Anthropology
Czech Republic
Gellner, Ernest
Social Theories
Social Science Research
Intellectual History
Holy, Ladislav;
General Concepts, Major Hypotheses and Major Theories in the Social Sciences
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
This study aims to compare the method of work employed in the Central European region by two outstanding British social anthropologists of Czech origin. Ernest Gellner & Ladislav Holy, the two personalities who are the focus of this study, were in terms of their opinions very different from one another. Central Europe had a distinct significance for each of them, & they addressed it with different questions. The purpose of this text is not merely to outline what it was that divided them, but also to seek points in which their thoughts converged; to determine whether the common field left any traces in the subject of their interest, & whether the results of their research corresponded in any way at all. Given that both Ladislav Holy & his ideas received much less attention after his death than the views of Ernest Gellner did, the article devotes more space to the theoretical viewpoints of the former. The ideas Holy presented in the Czech academic press during the early 1990s, which are poorly accessible to the international academic community, are especially highlighted.
reviewed
Published Version
2009-02-26T12:05:00Z
2012-08-29T22:06:54Z
2012-08-29T22:06:54Z
2001
2009-02-26T12:09:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5363
urn:nbn:de:0168-ssoar-53635
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MISC
Sociologický časopis / Czech Sociological Review
9
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247-257
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Historische Anthropologie, Soziologische Anthropologie, Philosophische Anthropologie: "menschliches" Leben in soziologischen Theorien
Delitz, Heike
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Social sciences, sociology, anthropology
General Concepts, Major Hypotheses and Major Theories in the Social Sciences
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Plessner, H.
sociology
Gehlen, A.
evolution
discourse
society
philosophy
individual
symbolic interactionism
nature
anthropology
sociological theory
Foucault, M.
history of science
human being
theory of society
biology
life
natural sciences
corporeality
Scheler, M.
documentation
reviewed
Published Version
"Der Sozial- und Gesellschaftstheorie ist es keineswegs äußerlich, welchen Begriff des (menschlichen) Lebens sie zugrunde legt. Aus impliziten oder expliziten anthropologischen Annahmen resultiert je ein anderes Bild des Sozialen; sind je andere Phänomene für Vergesellschaftung grundlegend; hat die Gegenwartsgesellschaft je einen anderen Charakter; erscheint das Spannungsverhältnis von Leben und Gesellschaft je anders; wird je eine andere Gesellschaftskritik notwendig. Zu beobachten sind gegenwärtig mindestens drei Anthropologien, die in soziologischen Theorien vorausgesetzt sind: unter Rezeption der vitalistischen Lebensphilosophie die Historische Anthropologie bei Foucault, Deleuze, Agamben; unter pragmatistischer Rezeption der Evolutionsbiologie die Soziologische Anthropologie bei Mead und Claessens; unter Transformation des deutschen Idealismus die Philosophische Anthropologie bei Scheler, Plessner und Gehlen. Die theoriegeschichtlich-systematische Rekonstruktion der konträren Anthropologien macht Vorentscheidungen in Gesellschafts- und Sozialtheorien explizit. Die Konzeptionen menschlichen Lebens differieren bereits in der Entscheidung, von wo aus der Blick auf den Menschen ansetzt: Historische Anthropologie setzt an der konstruktiven Unerschöpflichkeit des Menschen bis in seine organische Natur hinein an (historisches Apriori); Soziologische Anthropologie setzt an der Mitwelt, der kollektiven symbolischen Interaktion an, die bereits im subhumanen Leben als Soziales angelegt ist (soziologisches Apriori); Philosophische Anthropologie setzt an der (auch sozialkonstitutiven) Verschränkung von organischer Natur und Kultur an. Die systematische Rekonstruktion erlaubt im zweiten Schritt eine reflexive Konzeption des Sozialen und eine reflexive Analyse der Gesellschaft. Aus der Voraussetzung einer vitalistischen Anthropologie ist eine Kritik 'biopolitischer' Vergesellschaftung möglich; aus der Voraussetzung einer anticartesianischen Anthropologie eine Sozialtheorie der Expressivität, Materialität und Körperlichkeit; aus der Voraussetzung einer anti-individualistischen Anthropologie eine Theorie, die die Bedeutung der Sozialisation in den gesellschaftlichen Diskurs einbringt." (Autorenreferat)
2010-10-01T15:25:00Z
2012-08-29T22:07:16Z
2012-08-29T22:07:16Z
2008
2010-10-01T15:25:00Z
2006
collection article
conference paper
978-3-593-38440-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/18522
urn:nbn:de:0168-ssoar-154631
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Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Die Natur der Gesellschaft: Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2
4716-4725
Kongress "Die Natur der Gesellschaft"
33
oai:gesis.izsoz.de:document/188362018-07-27T02:54:22Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_20000col_collection_10104col_collection_10400col_collection_20500doc-type:Textopen_accessdoc-type:bookPartddc:360status-type:publishedVersionddc:300
Zur Theorie der biographischen Selbst- und Fremdthematisierung
Kohli, Martin
Matthes, Joachim
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Social problems and services
Social sciences, sociology, anthropology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Social Problems
individualization
action theory
subjectivity
individual
explanation
everyday life
sociological theory
biographical method
knowledge
Europe
life career
self-assessment
conception
action orientation
research status
biography
subject
ethnomethodology
experience
level of aspiration
historical
theory application
documentation
reviewed
Published Version
2010-10-01T15:36:00Z
2012-08-29T22:07:42Z
2012-08-29T22:07:42Z
1981
2010-10-14T14:18:00Z
1980
collection article
conference paper
3-593-32695-7
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/18836
urn:nbn:de:0168-ssoar-188363
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Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Lebenswelt und soziale Probleme: Verhandlungen des 20. Deutschen Soziologentages zu Bremen 1980
502-520
Deutscher Soziologentag der Deutschen Gesellschaft für Soziologie -DGS-
20
oai:gesis.izsoz.de:document/211612018-10-17T15:00:29Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1col_collection_10104col_collection_10400doc-type:Textopen_accessdoc-type:articlestatus-type:publishedVersionddc:300
Autoethnography: an overview
Ellis, Carolyn
Adams, Tony E.
Bochner, Arthur P.
Social sciences, sociology, anthropology
Autoethnografie; relationale Ethik; ko-konstruierte Erzählungen; interaktive Interviews; Autobiografie; narrative Ethnografie; autoethnography; relational ethics; co-constructed narratives; interactive interviews; narrative; ethnography; personal narrative; narrative ethnographies; autoetnografía; ética relacional; narrativas co-construidas; entrevistas interactivas; narrativa; etnografía; narrativa personal; etnografías narrativas
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
subjectivity
ethnography
social research
methodological research
narration
qualitative method
method
research approach
life
writing
research process
research results
biography
experience
basic research
Autoethnography is an approach to research and writing that seeks to describe and systematically analyze personal experience in order to understand cultural experience. This approach challenges canonical ways of doing research and representing others and treats research as a political, socially-just and socially-conscious act. A researcher uses tenets of autobiography and ethnography to do and write autoethnography. Thus, as a method, autoethnography is both process and product.
reviewed
Published Version
Autoethnografie ist ein Ansatz zum Forschen und zur Präsentation von Forschungsergebnissen, der persönliche Erfahrungen systematisch beschreibt und analysiert, um auf diesem Weg kulturelle Erfahrung zu verstehen. Hierbei werden traditionelle Wege des Forschens und der Darstellung "der Anderen" kritisch infrage gestellt, denn Forschung wird als politisches, auf soziale Gerechtigkeit zielendes und sozial bewusstes Handeln verstanden. Forschende nutzen Mittel der Autobiografie und der Ethnografie, um Autoethnografie zu betreiben und darzustellen. Als Methode bezeichnet Autoethnografie gleichermaßen einen Prozess und ein Produkt.
La autoetnografía es un acercamiento a la investigación y a la escritura que busca describir y analizar sistemáticamente la experiencia personal con el fin de comprender la experiencia cultural. Este acercamiento desafía las maneras canónicas de hacer investigación y representar a los demás y trata a la investigación como un acto político, socialmente justificado y socialmente consciente. Un investigador usa principios de la autobiografía y la etnografía para hacer y escribir autoetnografía. Porque, como método, la autoetnografía es tanto proceso como producto.
2010-12-28T09:23:00Z
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2011
2011-08-31T13:16:00Z
journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/21161
urn:nbn:de:0114-fqs1101108
Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
12
1
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Ein Plädoyer für kritische Perspektiven in der qualitativen Forschung
Winter, Rainer
Social sciences, sociology, anthropology
crisis of representation; validity; ethnography; performance; social justice; crisis de representación; validez; etnografía; performance; justicia social; Krise der Repräsentation; Performanz
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
cognitive interest
interactionism
comparison of methods
ethnography
anthropology
social research
representation
post-structuralism
United States of America
cultural factors
criticism
social justice
qualitative method
validity
deconstructivism
ethics
basic research
epistemological
The formation of critical poststructuralism in the United States has fundamentally transformed qualitative research. The crisis of representation first discussed in anthropology has had the effect of rethinking the foundations of qualitative research by putting ethical questions on the agenda and stimulating a search for new forms of validity. Against this backdrop, this study will analyze different methods and research strategies in critical qualitative inquiry, such as interpretive interactionism, autoethnography, and performance ethnography. The call to action inherent in these strategies and further contributions to cultural and social change will be discussed.
reviewed
Published Version
Die Herausbildung eines kritischen Poststrukturalismus in den USA hat die zunächst in der Anthropologie diagnostizierte "Krise der Repräsentation" auch in der qualitativen Forschung zu einem zentralen Problem gemacht. Dies führte zu einer Dekonstruktion der Grundlagen der traditionellen Sozialforschung, zur Berücksichtigung ethischer Fragestellungen und zur Suche nach neuen Formen der Validität.
Vor diesem Hintergrund werden in diesem Beitrag verschiedene Methoden und Forschungsstrategien einer kritischen qualitativen Forschung vorgestellt und untersucht. Es sind dies der interpretative Interaktionismus, die Autoethnografie und die performance ethnography. Dabei wird auch der damit verbundene Aufruf zum Engagement, der zu kulturellen und gesellschaftlichen Veränderungen beitragen möchte, diskutiert.
La formación del postestructuralismo crítico en los Estados Unidos de Norteamérica ha transformado fundamentalmente la investigación cualitativa. La crisis de representación primero discutida en antropología ha tenido el efecto de replantear los fundamentos de la investigación cualitativa al introducir cuestionamientos éticos en la agenda y estimular la búsqueda de nuevas formas de validez. En tal panorama, este estudio analizará diferentes métodos y estrategias de investigación de la indagación cualitativa crítica, como el interaccionismo interpretativo, la autoetnografía, y la etnografía performance. Se discutirán la llamada a la acción inherente en estas estrategias y nuevas contribuciones al cambio cultural y social.
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2012-08-29T22:08:09Z
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2011
2011-02-18T12:53:00Z
journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/21162
urn:nbn:de:0114-fqs110171
Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Book Review: Research Practice for Cultural Studies: Ethnographic Methods and Lived Cultures
French, Liam
Social sciences, sociology, anthropology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
reviewed
Postprint
2011-03-01T06:38:00Z
2012-08-29T22:08:11Z
2012-08-29T22:08:11Z
2005
2011-05-11T15:59:00Z
review
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/23094
urn:nbn:de:0168-ssoar-230940
https://doi.org/10.1177/1469787405051355
PEER Licence Agreement (applicable only to documents from PEER project)
Active Learning in Higher Education
6
1
87-87
Gray, Ann
2003
Research practice for cultural studies: ethnographic methods and lived cultures
London
Sage
0-7619-5175-X
oai:gesis.izsoz.de:document/244542018-10-17T15:00:31Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_10200col_collection_10104col_collection_10105col_collection_10216col_collection_10400doc-type:Textopen_accessdoc-type:articlestatus-type:publishedVersionddc:301ddc:300
Researcher interjecting in qualitative race research
Mizock, Lauren
Harkins, Debra
Morant, Renee
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
race; Versuchsleitereffekt; multikulturelle Forschung; Hautfarbe; psychology; cultural studies; researcher race; experimenter effects; multicultural research; qualitative interview
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
scientist
survey
interview
qualitative interview
qualitative method
interaction
culture
reactivity effect
influence
social inequality
race
empirical
applied research
basic research
qualitative empirical
In qualitative interviews, moments when the researcher departs from the research script can highlight how researcher-participant race interactions may differentially affect results. In the present study, 40 qualitative interviews between Black- and White-identified researchers and participants were analyzed to assess the influence of researcher race in deviations from the interview script. Excerpts from these mono-racial and cross-racial research dyads are presented to highlight the function and value of researcher interjecting in multicultural research. Suggestions and implications for future qualitative research on issues of race, ethnicity, and culture are delineated.
reviewed
Published Version
In qualitativen Interviews können Situationen, in denen die Forschenden von ihrem üblichen "Skript" abweichen, Hinweise auf Interaktionen liefern, die durch die Hautfarbe der am Gespräch Beteiligten und damit einhergehende Erfahrungen konstituiert sind. In der hier vorgestellten Studie wurden 40 Interviews zwischen Forschenden/Beforschten durchgeführt, die sich selbst als "schwarz" oder "weiß" identifizierten. Im Folgenden werden Auszüge aus diesen Interviews präsentiert, die zeigen, in welcher Weise die (gleiche oder unterschiedliche) Hautfarbe thematisch und wirksam wird. Implikationen und Vorschläge für künftige Forschungen in diesem Feld und für Studien zu Ethnizität und Kultur werden abgeleitet.
2011-04-07T13:37:00Z
2012-08-29T22:08:14Z
2012-08-29T22:08:14Z
2011
2011-08-31T14:48:00Z
journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/24454
urn:nbn:de:0114-fqs1102134
Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
12
2
15
oai:gesis.izsoz.de:document/244642018-07-27T01:51:09Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_10300col_collection_10104col_collection_10304col_collection_10400doc-type:Textopen_accessdoc-type:articlestatus-type:publishedVersionddc:300
Ausgestaltung und Aushandlung: die Analyse der Forschungssituation als Erkenntnisinstrument
Günther, Marga
Social sciences, sociology, anthropology
Migration, Sociology of Migration
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
scientist
cognitive interest
conversation
student
reflexivity
interaction
analysis
Federal Republic of Germany
hermeneutics
Guinea
biographical method
migrant
method
research approach
biography
migration research
empirical
basic research
qualitative empirical
'The article focuses on the interactions in social relations between subjects and objects in situations of qualitative research. It points out how the organisation and the shape of research situations can be analysed to get essential information about the case. This analysis requires a reflexive method based on psychoanalytic insides to understand and reconstruct the conditions for and processes of the development of social relations in research situations. A theoretical discussion of the method will be followed by an analysis of a research situation in a study on migrant students.' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Der Beitrag plädiert für eine reflexive Hermeneutik, die die Subjekt- und Situationsabhängigkeit von Forschung in der Rekonstruktion als Erkenntnisgewinn nutzt. Reflexivität bedeutet in diesem Kontext, dass die Ausgestaltung der Forschungssituation selbst ein wichtiges Datum der Fallstruktur darstellt und zentrales Moment der Fallrekonstruktion ist. Zudem fließt die bereits vorgängige Überprüfung der Bedingungen und Hindernisse der eigenen Erkenntnis in die Analyse des Forschungsgegenstandes ein. Nach der Vorstellung des theoretischen Konzeptes, basierend auf ethno-psychoanalytische Einsichten wird die Analyse der Forschungssituation anhand eines Forschungsgespräches aus einem Projekt über Studierende mit Migrationshintergrund demonstriert.' (Autorenreferat)
2011-04-08T11:14:00Z
2012-08-29T22:08:15Z
2012-08-29T22:08:15Z
2008
2011-04-27T10:29:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/24464
http://www.soziale-probleme.de
urn:nbn:de:0168-ssoar-244640
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DEU
Soziale Probleme
19
1
53-71
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Forschen im Feld der Prostitution
Ruhne, Renate
Social problems and services
Social sciences, sociology, anthropology
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Social Problems
perception
research
zone
scientist
power
social reality
interaction
analysis
data collection method
Federal Republic of Germany
social problem
methodology
gender
knowledge
model
social science
prostitution
research approach
corporeality
research process
applied research
basic research
'In spite of its extensive legalisation in Germany, the field of prostitution still poses a grey social area, steeped in taboo and long excluded, for die greatest part, from any scholarly or scientific discourse, even within die social sciences. The background to this lies not only in die obstacles to its accessibility as an area of study, but also in the broad perceptual images which further complicate an open and critical debate within its research. Based upon an ethnographically oriented research project on prostitution in Frankfurt am Main the article takes as its subject questions on (conceptual) access to the field as well as questions arising from the methodological overcoming of the social conventionalisation, which have a significant impact on the perception and 'knowledge' of the field, not only in everyday life but also in research. Amongst chose aspects brought into view is the balance that has always to be taken into account in the processes of research in the social sciences between involvement and detachment (Elias 1990). That is to say between a (necessary) pathetic access on the one hand and on the other the (equally necessary) 'alienation' of the researched and thus (re)constructed social reality.' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Trotz weit gehender Legalisierung stellt das Feld der Prostitution in Deutschland immer noch eine tabuisierte Grauzone des Sozialen dar, die auch von der Wissenschaft lange weitgehend ausgegrenzt wurde. Hintergründe liegen dabei nicht nur in einer erschwerten Zugänglichkeit des Feldes, sondern auch in verbreiteten Wahrnehmungsmustern, die eine offene und kritische Auseinandersetzung in der Forschung erschweren. Aubauend auf ein ethnographisch orientiertes Forschungsprojekt zur Prostitution in Frankfurt am Main thematisiert der Beitrag sowohl Fragen des (konzeptionellen) Zugangs zum Feld als auch Fragen der forschungsmethodologischen Überwindung sozialer Konventionalisierungen, die Wahrnehmung und 'Wissen' nicht nur im Alltagserleben, sondern auch in der Forschung beeinflussen (können). Ins Blickfeld gerückt wird dabei u. a. die in sozialwissenschaftlichen Forschungsprozessen stets zu berücksichtigende Balance zwischen 'Engagement und Distanzierung' (Elias 1990), das heißt zwischen einem (notwendigen) empathischen Zugang auf der einen und einer (ebenso notwendigen) gezielten 'Befremdung' (Amann/ Hirschauer 1997) der in der Forschung (re)konstruierten sozialen Wirklichkeit auf der anderen Seite.' (Autorenreferat)
2011-04-08T11:15:00Z
2012-08-29T22:08:15Z
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2008
2011-04-27T10:22:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/24465
http://www.soziale-probleme.de
urn:nbn:de:0168-ssoar-244655
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DEU
Soziale Probleme
19
1
72-89
oai:gesis.izsoz.de:document/268792018-10-17T15:00:30Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1col_collection_10104col_collection_10400doc-type:Textopen_accessdoc-type:reviewstatus-type:publishedVersionddc:300
Review Essay: Zur Relevanz des ethnografischen Blicks bei der sozial- und kulturwissenschaftlichen Erforschung von Orten und Räumen
Siebeck, Cornelia
Social sciences, sociology, anthropology
Ethnografie; Raumforschung; spatial turn; Sozialanthropologie; deutsch-deutsche Vereinigung; ethnography; research on place and space; spatial turn; social anthropology; German unification; urban planning; civil society; etnografía; investigación sobre el lugar y el espacio; giro espacial; antropología social; unificación alemana; planificación urbana; Berlín; sociedad civil
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
civil society
Berlin
urban planning
Given the so-called "spatial turn" in the social sciences and cultural studies, social geographers have rightfully been cautioning against positivist notions of space and place: We cannot simply deduce the social from spatial reality - on the contrary, this reality is in every respect itself socially constituted and mediated. In her highly recommended study on the esthetical and socio-political reshaping of Alexanderplatz in Berlin after 1990, Gisa WESZKALNYS has shown how a radical constructivist concept of place and space can be transformed into practical research. This review essay argues that an ethnographic research perspective is of particular relevance both epistemologically as well as methodologically if the aim is to reconstruct places and spaces beyond their perceived "actuality" in terms of a fundamentally contingent social and essentially political practice.
reviewed
Published Version
Angesichts des so genannten spatial turn in den Sozial- und Kulturwissenschaften haben Sozialgeografinnen zurecht vor einer Renaissance positivistischer Raumvorstellungen gewarnt: Von real existierenden Orten und Räumen lassen sich keine "unmittelbaren" Rückschlüsse auf das Soziale ziehen, vielmehr sind diese selbst in jeder Hinsicht sozial konstituiert und vermittelt. In ihrer äußerst lesenswerten ethnografischen Studie zur ästhetischen und soziopolitischen Um- und Neugestaltung des Berliner Alexanderplatzes kann Gisa WESZKALNYS zeigen, wie sich ein radikal konstruktivistisches Konzept von Orten und Räumen forschungspraktisch umsetzen lässt. In Auseinandersetzung mit dieser Studie wird im Folgenden argumentiert, dass eine ethnografische Forschungsperspektive sowohl in erkenntnistheoretischer als auch in methodischer Hinsicht besonders geeignet ist, Orte und Räume jenseits ihrer vermeintlichen "Tatsächlichkeit" als prinzipiell kontingente soziale und genuin politische Praxis zu rekonstruieren.
Teniendo en cuenta el llamado "giro espacial" en las ciencias sociales y estudios culturales, los geógrafos sociales han llamado la atención razonablemente en contra de las nociones positivistas de espacio y lugar: No podemos simplemente deducir lo social de la realidad espacial, al contrario, esta realidad está socialmente constituida y mediada por sí misma. Gisa WESZKALNYS ha demostrado cómo un concepto constructivista radical del lugar y del espacio se puede transformar en investigación práctica, en su ampliamente recomendado estudio sobre la reorganización estética y socio-política de Alexanderplatz en Berlín después de 1990. Este ensayo argumenta que una perspectiva de la investigación etnográfica es de particular relevancia, tanto epistemológicamente como metodológicamente, si el objetivo es la reconstrucción de lugares y espacios más allá de su percepción de "realidad" en términos de una práctica política, fundamental y esencialmente, contingente y social.
2011-10-24T11:44:00Z
2012-08-29T22:08:20Z
2012-08-29T22:08:20Z
2011
2011-10-26T12:12:00Z
review
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/26879
urn:nbn:de:0114-fqs1103203
Creative Commons - Attribution
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
12
3
16
Weszkalnys, Gisa
2010
Berlin, Alexanderplatz: transforming place in a unified Germany
Space and place, Vol. 1
New York
Berghahn Books
978-1-84545-723-5
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Literatur als Ethnographie: Repräsentation und Präsenz der stummen Macht symbolischer Gewalt
Alkemeyer, Thomas
Social sciences, sociology, anthropology
Literature, rhetoric and criticism
Science of Literature, Linguistics
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
education
cognitive interest
reality
power
social reality
discourse
ethnography
effect
social research
representation
body
text
novel
interdependence
Bourdieu, P.
symbol
social science
qualitative method
historical social research
literature
theory application
'Texts do not represent reality, but construct it. Based on this understanding, literary representations are seen as specific constructions of reality containing a characteristic potential of aesthetic knowledge which the world of scientific discourse tends to neglect. Qualitative social research may make productive use of this kind of text to enhance its understanding of the silent dimensions of the social sphere. The potential of knowledge inherent to literature is approached by a historical reconstruction of the difficult relations between literature and the social sciences as well as by a case-based theoretical discussion of the effects of literary representations on readers corporeality and sensuality.' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Texte bilden Wirklichkeit nicht ab, sondern konstruieren sie. Auf der Basis dieser Einsicht werden literarische Darstellungen als spezifische Wirklichkeitskonstruktionen aufgefasst, die über eigene, im wissenschaftlichen Diskursuniversum vernachlässigte, ästhetische Erkenntnispotentiale verfügen. Diese Textformen können im Rahmen qualitativer Sozialforschung für das Verständnis der schweigsamen Dimensionen des Sozialen produktiv gemacht werden. Der Beitrag nähert sich den Erkenntnispotentialen von Literatur sowohl über eine historische Rekonstruktion des schwierigen Verhältnisses von Literatur und Sozialwissenschaften als auch über beispielhaft illustrierte, theoretische Überlegungen zur Wirkung literarischer Repräsentationen auf die Körperlichkeit und Sinnlichkeit der Leser.' (Autorenreferat)
2011-11-30T13:03:00Z
2012-08-29T22:08:41Z
2012-08-29T22:08:41Z
2007
2011-11-30T13:10:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/27778
urn:nbn:de:0168-ssoar-277785
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DEU
Zeitschrift für Qualitative Forschung
8
1
11-31
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Zur Kulturbedeutung von Hooligandiskurs und Alltagsrassismus im Fußballsport
Zifonun, Dariuš
Social problems and services
Social sciences, sociology, anthropology
Leisure Research
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Social Problems
social milieu
right-wing radicalism
Baden-Württemberg
discourse
Turk
Federal Republic of Germany
social problem
everyday life
migrant
violence
stereotype
hooligan
prejudice
soccer
racism
empirical
qualitative empirical
'The essay addresses the question of whether there is a meaningful link between right-wing violence and everyday racism in soccer. It argues that the emphasis on the (marginal) phenomenon of right-wing extremism and its association with racism and hooliganism obscures (widespread) everyday racism in the lower amateur leagues. In giving vent to their moral abhorrence of hooliganism, those engaged in the soccer world find a symbolical means of liberating themselves from everyday racism. Based on the findings of qualitative research conducted within the city of Mannheim's local soccer milieu, as well as on Gary Armstrong's study of the Sheffield 'Blades' hooligans, right-wing extremism (in the elitist hooligan discourse) and everyday racism (in amateur soccer) are shown to be - both separately and in their interplay - a means of implementing order and stability in the very heart of society. In a first step, the cultural and political logic of the hooligan world and the ultra movement are reconstructed, emphasizing the absente, in both milieus, of any systematic link to right-wing extremism. Secondly, focusing on the experiences of Turkish migrants in the lower amateur leagues in Germany, it is argued that at least three types of racist behavior can be distinguished, all of which are not limited to marginal social groups but are part of the general knowledge and standard behavioral repertoire inherent to this sub-universe of the soccer milieu.' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Dieser Essay diskutiert die Frage nach dem Sinnzusammenhang zwischen rechter Gewalt und Alltagsrassismus in der Fußballwelt. Es wird argumentiert, dass die Betonung des (marginalen) Phänomens des rechten Extremismus und seine Verknüpfung mit Rassismus und Hooliganismus den (weitverbreiteten) Rassismus in den niedrigen Amateurklassen verdeckt. Indem sie ihre moralische Abscheu vor dem Hooliganismus zum Ausdruck bringen, sind Angehörige der Fußballwelt dazu in der Lage, sich symbolisch vom Alltagsrassismus zu befreien. Ausgehend von Ergebnissen einer qualitativen Untersuchung im Mannheimer Fußballmilieu und von Gary Armstrongs Studie der 'Blades' aus Sheffield, wird gezeigt, wie Rechtsextremismus (im elitären Hooligandiskurs) und Alltagsrassismus (im Amateurfußball) - jeder für sich und in ihrer Wechselwirkung - im Zentrum der Gesellschaft Ordnung und Stabilität entfalten. In einem ersten Schritt werden die kulturelle und politische Logik der Hooliganwelt und der Ultrabewegung rekonstruiert. Dabei zeigt sich, dass beide Milieus in keiner systematischen Beziehung zum Rechtsextremismus stehen. Anschließend wird, ausgehend von den Erfahrungen 'türkischer' Migranten in niedrigen Amateurspielklassen, argumentiert, dass sich drei Typen rassistischen Verhaltens unterscheiden lassen. Diese Handlungs- und Deutungsweisen beschränken sich keineswegs auf gesellschaftliche Randgruppen. Vielmehr gehören sie zum Allgemeinwissen und Standardverhaltensrepertoire dieser Teilwelt des Fußballmilieus.' (Autorenreferat)
2011-11-30T13:08:00Z
2012-08-29T22:08:41Z
2012-08-29T22:08:41Z
2007
2011-11-30T13:20:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/27783
urn:nbn:de:0168-ssoar-277837
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DEU
Zeitschrift für Qualitative Forschung
8
1
97-117
oai:gesis.izsoz.de:document/277852018-10-08T09:04:18Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_30000col_collection_10104col_collection_10400col_collection_30200ddc:800doc-type:Textopen_accessdoc-type:articlestatus-type:publishedVersionddc:300
Symbolische Gewalt - zur literarischen Ethnographie von Bildungsräumen: Einführung in den Themenschwerpunkt
Koller, Hans-Christoph
Marotzki, Winfried
Rieger-Ladich, Markus
Social sciences, sociology, anthropology
Literature, rhetoric and criticism
symbolische Gewalt
Science of Literature, Linguistics
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Bourdieu, P.
social background
education
ethnography
educational opportunity
literature
social inequality
peer reviewed
Published Version
2011-11-30T13:28:00Z
2012-08-29T22:08:41Z
2012-08-29T22:08:41Z
2007
2012-04-13T13:15:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/27785
urn:nbn:de:0168-ssoar-277853
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DEU
Zeitschrift für Qualitative Forschung
8
1
7-10
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Biographische und ethnomethodologische Forschung als Analyseinstrument für die Konstruktion von Geschlecht
Felden, Heide von
Social sciences, sociology, anthropology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Women's Studies, Feminist Studies, Gender Studies
biographical method
research approach
gender
social construction
qualitative method
ethnomethodology
basic research
'This article explores possibilities in the design of empirical studies of gender, specifically methodolotical and methodical problems. Gender is epistemologically taken as social construction formed through social interaction. Biographical and ethnomethodological forms of qualitative research examine the progressive experiences, and thus the processes of the gender development of a person (diachron perspective of biographical researching) and the interactions between humans (synchron perspective of ethnomethodology) both. In order to be able to reconstruct the construction of gender, independently of the everyday life knowledge of subjects, the research asks for the relationship of social constitution and the activity of men, it is as biographical achievement of the participants or as performativity in interaction. The protagonists agree that a theory for the analysis of the construction of gender is necessary and that gender always works together with other categories.' (author's abstract)
reviewed
Published Version
'Der Beitrag beschäftigt sich mit den Möglichkeiten zur empirischen Erforschung von Geschlecht und geht insbesondere auf die methodologischen und methodischen Probleme der Forschung ein. Geschlecht wird als soziale Konstruktion gedacht, die wesentlich von Individuen in sozialer Interaktion hergestellt wird. Biographische und ethnomethodologische Forschung untersucht als qualitative Forschung sowohl die Erfahrungsaufschichtung und damit die Prozesse der Geschlechtwerdung einer Person (diachrone Perspektive vor allem der Biographieforschung) als auch die Interaktionen zwischen Menschen (synchrone Perspektive vor allem der Ethnomethodologie). Um die Konstruktion von Geschlecht unabhängig vom Alltagswissen von Subjekten rekonstruieren zu können, geht es bei der Forschung verstärkt um die Frage nach dem Verhältnis von gesellschaftlichem Konstituiertsein und der Aktivität der Subjekte, sei es als biographische Leistung der Akteure oder als Performativität in Interaktionen. Die vorgestellten Forschungsansätze stimmen darin überein, dass eine Theorie zur Analyse der Konstruktion von Geschlecht weiterhin gefordert ist und dass Geschlecht immer zusammen mit anderen Kategorien wirkt.' (Autorenreferat)
2011-12-12T16:26:00Z
2012-08-29T22:08:45Z
2012-08-29T22:08:45Z
2003
2011-12-12T16:37:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/27950
urn:nbn:de:0168-ssoar-279500
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DEU
Zeitschrift für qualitative Bildungs-, Beratungs- und Sozialforschung
4
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261-280
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Einführungen in die Ethnographie: Sammelrezension
Breidenstein, Georg
Social sciences, sociology, anthropology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research approach
methodology
research process
research practice
ethnography
Sammelrezension zu: (1) Martyn Hammersley, Paul Atkinson: Ethnography. Principles in Practice, London/ New York: Routledge 1995, 336 S. (2) Robert M. Emerson, Rachel I. Fretz, Linda L. Shaw: Writing Ethnographic Fieldnotes. Chicago/ London: University of Chicago Press 1995, 254 S. (3) Paul Atkinson, Amanda Coffey, Sara Delamont, John Lofland, Lyn Lofland (Eds.): Handbook of Ethnography. London: Sage 2001, 640 S.
reviewed
Published Version
2011-12-16T09:33:00Z
2012-08-29T22:08:47Z
2012-08-29T22:08:47Z
2002
2011-12-16T09:44:00Z
review
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/27999
urn:nbn:de:0168-ssoar-279996
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DEU
Zeitschrift für qualitative Bildungs-, Beratungs- und Sozialforschung
3
1
155-163
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Fokussierte Ethnographie: Soziologie, Ethnologie und die neue Welle der Ethnographie
Knoblauch, Hubert
Social sciences, sociology, anthropology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research approach
methodology
application of science
field research
qualitative method
ethnography
theory formation
basic research
The paper points at a special kind of sociological ethnography which is particularly adopted in applied research. This „focused ethnography“ is characterised by relatively short-term field visits, compensating for this short duration by the intensive use of audiovisual technologies of data collection and data-analysis. Although the number of such ethnographies is increasing, there are hardly any discussions of their methodology. After sketching the range of research doing focused ethnography, the paper, therefore, points at a number of methodological features specific to this approach, which, as will be argued by way of conclusion, is most apt for the ethnographic analysis of complex societies.
reviewed
Postprint
Der Beitrag möchte eine Bewegung innerhalb der gegenwärtigen soziologischen Ethnographie skizzieren, die in einer großen Zahl von Arbeiten auftritt. Dabei handelt es sich um relativ kurzfristige Ethnographien, die häufig unter Zuhilfenahme audiovisueller Aufzeichnungsmethoden besondere Aspekte der Aktivitäten in einer Gruppe oder in sozialen Situationen untersuchen. Obwohl die Zahl dieser Untersuchungen zunimmt, hat eine methodologische Auseinandersetzung mit ihrer Vorgehensweise bislang noch kaum stattgefunden. Dieses Problem betrifft insbesondere die Soziologie, da sich die fokussierte Ethnographie zu guten Teilen mit soziologischen Fragen beschäftigt. Zunächst sollen hier verschiedene ethnographische Untersuchungsansätze dargestellt werden, die sich durch die Merkmale auszeichnen, die hier unter dem Begriff der fokussierten Ethnographie zusammengefasst werden. Fokussierte Ethnographie beschreibt eine ethnographische Praxis, der diese Arbeiten folgen, die aber methodologisch bislang noch kaum reflektiert wurde. Deswegen werden in einem weiteren Teil dann die Grundzüge der fokussierten Ethnographie skizziert, bevor auf die methodologischen Aspekte dieses Ansatzes hingewiesen wird. Abschließend soll dann die Bedeutung dieses Ansatzes für die Soziologie umrissen werden.
2008-05-19T15:33:00Z
2012-08-29T22:09:14Z
2012-08-29T22:09:14Z
2001
2008-06-13T14:26:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/693
urn:nbn:de:0168-ssoar-6930
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DEU
Sozialer Sinn
2
1
123-141
oai:gesis.izsoz.de:document/59172018-07-27T01:04:29Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_10300col_collection_10104col_collection_10105col_collection_10304col_collection_10400doc-type:Textopen_accessdoc-type:bookstatus-type:publishedVersionddc:300
Die Abfrage von "Ethnizität" in der international vergleichenden Survey-Forschung
Hoffmeyer-Zlotnik, Jürgen H. P.
Warner, Uwe
FRG, Forschung Raum und Gesellschaft e.V.
Social sciences, sociology, anthropology
Survey; kultureller Hintergrund
Migration, Sociology of Migration
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
EU
migration background
OECD member country
data collection method
measurement
questionnaire
ethnicity
international comparison
survey
ethnic group
census
social structure
citizenship
migration
survey research
development of methods
basic research
reviewed
Published Version
Die Autoren entwickeln ein Instrumentarium für die Abfrage von Ethnizität in der international vergleichenden empirischen Sozialforschung. Eingangs arbeiten sie Elemente von 'Ethnizität' heraus. Diese sind die Unterscheidung von Gruppen nach legalen Rechten und nach kulturellem Hintergrund sowie nach der Teilhabe am Wirtschaftsleben, die Zugehörigkeit zu einer ethnischen Gruppe, Migrationshintergrund und Integration von Migranten. Zusammen mit den Elementen der Abfragen, die sich in amtlichen Statistiken finden - Staatsangehörigkeit, ethnische Bevölkerungsgruppe, Geburtsland, Aufenthaltsdauer, Geburtsland beider Elternteile, dominierende Sprache - entwickeln die Verfasser ein Instrumentarium, das 'Ethnizität' als Hintergrundvariable enthält und eine größere Tiefe der Abfrage ermöglicht, um den Forschungsgegenstand 'Migration' zu erfassen. Das Instrumentarium, so die Autoren, ist reduzierbar, die Abfrage bleibt allerdings auf dem Niveau der Hintergrundvariablen. (ICC)
2009-09-01T14:32:00Z
2012-08-29T22:09:14Z
2012-08-29T22:09:14Z
2009
2010-12-21T09:40:00Z
monograph
3-924725-15-2
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5917
urn:nbn:de:0168-ssoar-59179
Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
DEU
Mannheim
150
oai:gesis.izsoz.de:document/59962018-07-27T00:24:00Zcom_community_10100com_community_10000com_community_1com_community_10200com_community_10500com_community_30000col_collection_10104col_collection_10210col_collection_10216col_collection_10400col_collection_10501col_collection_39900doc-type:Textopen_accessdoc-type:articlestatus-type:publishedVersionddc:100ddc:320ddc:301ddc:300
"Das Politische" im Feld: über Ethnographie und die Möglichkeiten politikwissenschaftlicher Kulturstudien
Horak, Roman
Spitaler, Georg
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Philosophy
Political science
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Other Fields of Humanities
Basic Research, General Concepts and History of Political Science
Sociology of the Youth, Sociology of Childhood
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Austria
protest
youth culture
cultural studies approach
field research
ethnography
descriptive study
'The essay discusses the possible impact of cultural studies ethnography on empirical work in political science. It is argued that a particular understanding of the 'political' and the application of a specific set of methodologies mutually depend on each other. If we want to transcend the traditional understanding of politics (one that is confined to institutions and the narrow spheres of the polity) and focus e.g. on popular culture or everyday happenings, new methodological approaches and tools have to be found. Within cultural studies, ethnography has often been identified as a key methodology for research in various fields of popular culture. In this article, we want to focus on the implications of, and possible obstacles to such a claim for political science. Starting with a re-reading of ethnographic approaches as developed in cultural studies since the late 1960s, we then try to apply conclusions we draw from this body of work on a specific field of research (youth cultures). In formulating first proposals for a research-agenda on 'new-school'-anti-government-protest in Austria, we try to demonstrate what a re-conceptualization of the 'political' could mean for ethnographic research in political science.' (author's abstract)
reviewed
Published Version
'Politikbegriffe und Methodenbegriffe bedingen einander: Wo sich politologische Forschung auf die Suche nach 'dem Wirksamwerden von Politik' außerhalb der Institutionen und Foren klassischer enger Politikdefinitionen begibt (ins Feld des Populären/ Populären und Alltäglichen), muss sie zu neuen methodischen Herangehensweisen finden. In den Cultural Studies hat sich in dieser Hinsicht, wenn auch aus anderen Gründen, das Postulat ethnographischer Forschung durchgesetzt. Die Implikationen wie auch Schwierigkeiten dieser Forderung für unser Fach gilt es in diesem Beitrag zu beleuchten. Zunächst werden in dieser Hinsicht einige politikrelevante Traditionslinien ethnographischer Theorien in den Sozialwissenschaften rekapituliert. Daran anschließend versucht der Aufsatz die Umsetzung der theoretischen Prämissen an Hand eines konkreten Untersuchungsfelds, dem Bereich der Jugendkulturen, exemplarisch aufzeigen. Darüber hinaus wird die Verbindung einer Rekonzeptualisierung 'des Politischen' und ihre Auswirkungen auf ethnographische Praxis am Beispiel einer möglichen Forschungsagenda zu 'jugendlichen' regierungs- und globalisierungskritischen Protestformen in Österreich dargelegt.' (Autorenreferat)
2009-10-01T13:59:00Z
2012-08-29T22:09:15Z
2012-08-29T22:09:15Z
2002
2009-10-01T14:21:00Z
journal article
2313-5433
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5996
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Creative Commons - Attribution-NonCommercial
AUT
Österreichische Zeitschrift für Politikwissenschaft
31
2
191-204
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Ciência da informação e uso metodológico da etnografia
Bufrem, Leilah Santiago
Santos, Sandra de Fátima
Social sciences, sociology, anthropology
Etnografia; Antropologia da informação; Metodologia da pesquisa; Epistemologia
Ethnography; Anthropology of information; Research's methodology; Epistemology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
This investigation analyzes applicability and use of the ethnography as methodology to explore the research in the information science area. It aims to rescue in the literature of the area the recognition of ethnography as methodological shape in the scientific construction, starting from reflections on this research method as form to recognize subjective values and to allow a critical glance on the research in the field. It recognizes ethnography as a contribution to the knowledge administration inside of a multicultural context, because the information culture in an emerging perspective is admitted in the area. This understanding requests values and coherent anthropological instruments with interdisciplinary areas that compose this scientific field. The methodology is structured coherent with the qualitative method, assuming the posture of a research of the bibliographical type, whose data are presented in a descriptive way with an interpretative analysis of the several authors' speech, to prioritize the qualitative representation of the knowledge. It presents several evidences of the importance of the culture, which is joined implicitly in the construction of information, and that consequently it will generate a new knowledge, reinforcing the appropriate use of the tool ethnographic for best to explore the theme.
reviewed
Published Version
Analisa a aplicabilidade e uso da etnografia como metodologia para explorar a pesquisa na área da Ciência da Informação. Como pesquisa teórica objetiva resgatar na literatura da área, o reconhecimento da etnografia como forma metodológica na construção científica, a partir de reflexões sobre este método de pesquisa no reconhecimento de valores subjetivos e permitir um olhar crítico sobre a pesquisa no campo da Ciência da Informação. Reconhece o valor desse método para o estudo de um contexto multicultural, entendendo a cultura da informação sob uma perspectiva emergente na área em estudo, cujo aprofundamento requer valores e instrumentos antropológicos coerentes com as diversas áreas interdisciplinares que compõe o campo científico da informação. A pesquisa explora a literatura, acolhendo dados para uma análise interpretativa do discurso de diversos autores, desta forma visa uma reflexão que priorize a representação qualitativa do conhecimento. Na conclusão apresenta as diversas evidências da importância da cultura, agregada implicitamente na construção de uma informação, e que conseqüentemente irá gerar um novo conhecimento, sendo assim, reforça o adequado uso da ferramenta etnográfica para melhor explorar a temática. Também apresenta recomendações de continuidade na perspectiva desse estudo sob diversas diretrizes, que poderão trazer contribuições significativas para esta área do conhecimento.
2010-03-01T18:19:00Z
2012-08-29T22:09:33Z
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2009
2010-03-03T15:30:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/7106
http://www.fae.unicamp.br/etd/viewarticle.php?id=475&layout=abstract
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Free Digital Peer Publishing Licence
Blue Publisher
MISC
ETD - Educação Temática Digital
11
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Workplace Studies und Video: zur Entwicklung der visuellen Ethnographie von Technologie und Arbeit
Knoblauch, Hubert
Gotz, Irene
Wittel, Andreas
Social sciences, sociology, anthropology
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
observation
telecommunication
video
qualitative method
ethnography
new technology
research approach
new media
development of methods
basic research
reviewed
Postprint
Dieser Beitrag stellt einen neuen Ansatz der Ethnographie vor, der sich hauptsächlich mit Arbeitsprozessen im Umgang mit neuen Technologien auseinandersetzt. Der Ansatz schließt an die klassische Ethnographie an, nutzt zum einen aber Methoden, die innerhalb der Ethnomethodologie, der 'Studies of Work' und anderer sozialkonstruktivistischer Ansätze vor allem in der Soziologie entwickelt wurden. Zum anderen verdankt er seine Entstehung den rasanten Entwicklungen im Bereich der neuen Technologien, insbesondere im Bereich der Telekommunikation, der Informationstechnologie, der Medientechnik und der Elektronik (TIME). Da dieser Ansatz vorwiegend im englischsprachigen Raum, in Frankreich und in Skandinavien verfolgt wird, müssen zunächst seine Hintergründe skizziert werden. Im Anschluss daran gilt es, die leitenden begrifflichen Vorstellungen dieses Ansatzes anhand einiger Beispiele zu erläutern, bevor dann auf die Methoden der 'Workplace Studies' näher eingegangen wird. Dabei soll ein besonderer Schwerpunkt auf die Darlegung speziell der audiovisuellen Methoden gelegt werden. Abschließend werden dann die Möglichkeiten der Bewertung dieser Methoden erörtert und in den umfassenden Ansatz eingeordnet, der u.a. durch den Begriff der 'kontextuellen Ethnographie' charakterisiert wird.
2008-05-19T16:02:00Z
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2000
2011-05-09T14:44:00Z
collection article
3-89325-882-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/699
urn:nbn:de:0168-ssoar-6998
Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
Waxmann
DEU
München
Arbeitskulturen im Umbruch: zur Ethnographie von Arbeit und Organisation
26
Münchner Beiträge zur Volkskunde
159-174
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Negotiations at all Points? Interaction and Organization
Nadai, Eva
Maeder, Christoph
Social sciences, sociology, anthropology
Aushandlungsordnung; negotiated order; symbolic interaction; organization; performance principle; orden negociado; interacción simbólica; organización; principio de ejecución;
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
micro level
interaction research
organizations
negotiation
service
macro level
discourse
interaction
social research
organizational structure
organization research
Switzerland
performance behavior
job performance
qualitative method
performance principle
social structure
enterprise
banking
achievement
empirical
theory application
qualitative empirical
A criticism frequently leveled at interactionism—the theoretical basis of much of qualitative research—is that it neglects social structure and is limited to micro-social analysis. Anselm STRAUSS' concept of "negotiated order" is an attempt to overcome these alleged weaknesses and to address the connection between interaction and structure, and between micro-, meso- and macro-level analysis. In his view, negotiations between units of any potential scale, from small groups to nation states, are at the heart of social order and social change. The concept of "negotiated order" has been particularly influential in organization studies. However, it has also met with criticism. In this paper, we explore the potential of the approach for connecting different levels of analysis in qualitative research. We use the example of negotiations on "performance" in businesses to discuss the relationship between micro-level negotiations and organizations and societal discourse respectively. The empirical data were collected in an ethnographic research project which we conducted in three large businesses in Switzerland.
reviewed
Published Version
Der interaktionistischen Forschung, die als theoretische Basis für einen bedeutenden Teil der qualitativen Sozialforschung dient, wird oft angekreidet, dass sie die Sozialstruktur vernachlässige und auf mikrosoziologische Analysen beschränkt sei. Anselm STRAUSS' Konzept der "Aushandlungsordnung" bildet einen Versuch, diesen Vorwurf zu entkräften, indem die Verbindungen zwischen Interaktion und Struktur, zwischen Mikro-, Meso- und Makroebene in die Interaktionsforschung eingeführt werden. In seiner Sicht sind Aushandlungen oder Verhandlungen zwischen Dyaden, kleinen Gruppen oder gar Entitäten wie Nationalstaaten der Kern der sozialen Ordnung und auch ihres Wandels. Das Konzept der Aushandlungsordnung wurde insbesondere in der Organisationsforschung fruchtbar gemacht. Im vorliegenden Text möchten wir das Potenzial des Ansatzes für die qualitative Forschung interaktionistischer Prägung aufzeigen, indem wir die verschiedenen Ebenen des Sozialen von der Interaktion über die Organisation bis hin zur Makrostruktur von Diskursen miteinander verbinden. Das Material dazu stammt aus unseren ethnografischen Forschungen in drei großen schweizerischen Unternehmen, in denen wir zum Thema "Leistung" gearbeitet haben.
Una crítica frecuentemente formulada al interaccionismo – base teórica de la mayoría de la investigación cualitativa – es que rechaza la estructura social y se limita al análisis microsocial. El concepto de Anselm STRAUSS de "orden negociado" es un intento por superar esa supuesta debilidad y entender la conexión entre interacción y estructura, entre niveles de análisis micro, meso y macro. En su perspectiva, las negociaciones entre unidades a cualquier escala potencial, desde grupos pequeños hasta estados nación, están en el corazón del orden y el cambio sociales. El concepto de "orden negociado" ha sido muy influyente en los estudios de organizaciones. Sin embargo, ha conocido algunas críticas. En este artículo, exploramos el potencial de este enfoque para conectar diferentes niveles de análisis en la investigación cualitativa. Usamos el ejemplo de las negociaciones sobre "ejecución" en negocios a fin de discutir la relación entre negociaciones a nivel micro, organizaciones y discurso social, respectivamente. Se recoelctaron datos empíricos en un proyecto de investigación etnográfica que se realizó en tres negocios grandes en Suiza.
2010-03-11T17:07:00Z
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2008
2012-07-24T10:55:00Z
journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9026
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/337
urn:nbn:de:0114-fqs0801327
Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
9
1
16
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Performance, Art and Ethnography
Butler, Sarah
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
performance; contemporary art; ethnography; reflexivity; social constructivism; Performance; zeitgenössische Kunst; Ethnografie; sozialer Konstruktivismus; performance; arte contemporáneo; etnografía; reflexividad; constructivismo social;
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
reflexivity
empirical
theory application
qualitative empirical
The history of performance art can be compared with the social sciences pursuit of cultural critique and commentary. Methods and theoretical frameworks are borrowed from anthropological field research throughout this analysis of Montreal artist Olivia BOUDREAU's 2007 performance Salle C. Exploring performance art through ethnography provides reflexive, context-dependent renderings of time-sensitive work—acknowledging both artists' and visitors' perspectives. This is an interpretation of performance (not limited to traditional formal and material culture analyses) that seeks to demonstrate an ethnographic rendering of performance, and performative appreciation of audience and artist.
reviewed
Published Version
Die Geschichte von Performance und Kunst lässt sich vergleichen mit dem Interesse sozialwissenschaftlicher Forschung an Kulturkritik und Kommentierung. Verfahren und theoretische Anlehnung hierfür finde ich in der anthropologischen Feldforschung, die ich bemühe, um die Performance Salle C der in Montreal ansässigen Künstlerin Olivia BOUDREAU zu analysieren. Die Erforschung von Performances durch Ethnografie ermöglicht eine reflexive, kontext- und zeitabhängige Annäherung, die sowohl den Perspektiven der Künstler/innen als auch der Besucher/innen Rechnung trägt. Es geht dabei um Interpretationen, die nicht auf das traditionelle Feld formaler und materialer Kulturanalysen beschränkt sind, sondern eine ethnografische Annäherung an Performances und eine performative Wertschätzung von Publikum und Künstler/in beinhalten.
La historia del arte performance se puede comparar con la búsqueda de las ciencias sociales por la crítica y el debate cultural. En este análisis del performance Salle C, hecho en 2007 por la artísta de Montreal Olivia BOUDREAU, se adoptan los métodos y marcos teóricos procedentes del campo de la investigación antropológica. La exploración del arte performance a través de la etnografía permite una interpretación reflexiva, dependiente del tiempo y del contexo del trabajo, y que considera las perspectivas del artista y de los visitantes. Esta es una interpretación del performance (no limitada al tradicional análisis de la cultura formal y material) que trata de mostrar una representación etnográfica del performance, y una comprensión performativa del público y el artista.
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2008
2010-10-01T13:52:00Z
journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9070
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/381
urn:nbn:de:0114-fqs0802346
Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Locating the Gap between Grace and Terror: Performative Research and Spectral Images of (and on) the Road
Kennerly, Rebecca M.
Social sciences, sociology, anthropology
News media, journalism, publishing
Performativität; kulturelle Performance; Ethnografie; Wegschreine; Mitschuld; performativity; cultural performance; performance ethnography; roadside shrines; cybershrines; complicity; resistance; performatividad; performance cultural; etnografía performance; santuarios de carretera; cibersantuarios; complicidad; resistencia;
Interactive, electronic Media
Gerontology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
zone
Internet
North America
road
visualization
everyday life
representation
death
United States of America
reminiscence
practice
resistance
ritual
empirical social research
ethics
popular culture
empirical
qualitative empirical
Marking the site of death on the road with a shrine is an increasingly popular, global practice, one that has become particularly unsettling in the US where they are illegal but the practice continues to proliferate, regardless of institutional attempts to halt or regulate them. Indeed, a polyphony of voices express diverse opinions about the politics—and poetics—of the practice. Utilizing (and querying) the capabilities of a web-based forum such as this one, this performance ethnography takes one particular form of popular discourse and practice—the cybershrine "road tour"—as a model to performatively engage roadside shrines on the road and in cyberspace. In this essay I include flashes of insight and poetic treatments of my field notes, as well as embed into the written text maps, photographs, "hot-links" to cybershrines, and transcriptions and translations of my own tape recorded voice as I document—and struggle to come to terms with—these sites. These visual, aural, and imaginative images offer an alternate point of view to conventional representations of shrines in an attempt to ethically engage the suffering of singular and collective "others" in the places and spaces where life and death, living memory and selective forgetting, and everyday life and ideology converge and insist upon having a conversation with us.
reviewed
Published Version
Das Aufstellen von Totenschreine an Straßen ist eine global zunehmend verbreitete, aber in den USA schwierige Praxis, die hier trotz Verboten und anderen institutionellen Versuchen der Regulierung fortdauert. Zugleich gibt es eine Vielzahl an unterschiedlichsten Stimmen über die Politik – und die Poetik – solcher Praktiken. In meiner Ethnografie nutze ich die Möglichkeiten eines netzbasierten Mediums wie FQS, um mich mit einer spezifischen Form populärer Diskurse und Praktiken – der "road tour" zu Cyberschreinen – als einem Modell für die Präsentation von Schreinen an Straßen und im Internet zu beschäftigen. Ich verwende hierbei Einsichten und Gedichte aus meinen Feldnotizen und präsentiere im Text auch Landkarten, Fotografien, Links zu Cyberschreinen sowie Transkriptionen und Übersetzungen meiner eigenen, audiografierten Stimme. Dieses visuelle, akustische und imaginative Material eröffnet eine zu traditionellen Repräsentationen alternative Sichtweise von Schreinen, wobei ich mich bemühe, mich ethisch und rücksichtsvoll dem Leiden individueller und kollektiver "Anderer" zu nähern an Orten und in (Zwischen-) Räumen, in denen Leben und Tod, lebendige Erinnerung und selektives Vergessen, Alltagsleben und Ideologie konvergieren und auf einem "Gespräch" mit uns beharren.
Marcar el lugar de la muerte en la carretera a modo de santuario es cada vez más popular. Se trata de una práctica global que se ha convertido en algo particularmente inquietante en Estados Unidos, donde pese a ser ilegal su práctica sigue proliferando sin tener en cuenta los intentos institucionales por detenerlas o regularlas. Ciertamente, son muchas las voces que expresan diversas opiniones acerca de lo político – y poético – de esta práctica. Utilizando (y cuestionando) las posibilidades en un foro como éste en la web, esta etnografía performance adopta una forma particular del discurso y la práctica populares – el cibersantuario "tour de carretera" – como un modelo para engranar performativamente los santuarios en la carretera y en el ciberespacio. En este ensayo incluyo destellos de aportes y tratamientos poéticos procedentes de mis notas de campo, y los inserto en los textos escritos como mapas, fotografías, "links interesantes" de cibersantuarios y transcripciones y traducciones de mi propia voz grabada con los que documento – y trato de involucrarme con – esos lugares. Estas imágenes visuales, acústicas e imaginativas ofrecen un punto de vista alternativo de las representaciones convencionales de los santuarios, en un intento de engranaje ético del sufrimiento particular y colectivo de "los otros" en los lugares y espacios donde convergen e insisten en tener una conversación con nosotros la vida y la muerte, la memoria viva y el olvido selectivo, y la ideología y vida cotidiana.
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2008
2012-07-24T13:16:00Z
journal article
1438-5627
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http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/396
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Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Connecting, Speaking, Listening: Toward an Ethics of Voice with/in Participatory Action Research
Riecken, Ted
Strong-Wilson, Teresa
Conibear, Frank
Michel, Corrine
Riecken, Janet
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
partizipatorische Forschung; Kultur der Aborigines; Voice-Ansatz; digitale Videotechnologie; participatory research; ethics; Aboriginal culture; voice; digital video; investigación participativa; ética; cultura aborigen; voz; video digital;
Research Design
Medical Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
well-being
adolescent
field research
qualitative method
Pacific Rim
participation
Australia
ethics
research project
health
empirical
qualitative empirical
Drawing on a participatory research project that brings together university based researchers and two classes of Aboriginal youth and their teachers for the purpose of researching health and wellness, we argue for an ethics of voice in qualitative research. Using participatory research methodologies and digital video technologies students plan and develop short educational films about issues of health and wellness. We exemplify the ethical issues in the presentation of student, teacher and researcher perspectives on what was learned through involvement in a project by incorporating the different voices and interests that comprise the project. An experimental form of representation is used to combine interview segments, fieldnotes and reflective writing so as to highlight the importance of voice in the construction and retelling of research outcomes.
reviewed
Published Version
Rückgreifend auf Erfahrungen im Rahmen eines partizipatorischen Forschungsprojekts über Gesundheit und Wohlbefinden, das Forschende aus Universitäten mit zwei Klassen jugendlicher Aborigines und deren Lehrer(inne)n zusammenbrachte, sprechen wir uns für eine Ethik der Vielstimmigkeit in der qualitativen Forschung aus. In dem Projekt planten und entwickelten Studierende kurze Aufklärungsfilme zu Wohlbefinden und zu Gesundheitsthemen, indem sie sich partizipatorischer Forschungsmethoden und digitaler Videotechnologien bedienten. Wir veranschaulichen die ethischen Dimensionen in den Darstellungen der Studierenden und die Perspektiven der Lehrer(innen) und Forscher(innen) über das im Projekt Gelernte, indem wir den unterschiedlichen Stimmen und Interessen im Projekt Ausdruck verleihen. Durch das Kombinieren von Interviewsegmenten und Feldnotizen mit reflektivem Schreiben erzeugen wir eine experimentelle Darstellungsform, die die Wichtigkeit des Kenntlichmachens der "Voices" in der Konstruktion und der Wiedergabe von Forschungsergebnissen veranschaulichen soll.
Basados en un proyecto de investigación participativa que colocó juntos a investigadores universitarios y dos clases de jóvenes aborígenes y sus profesores a fin de investigar salud y bienestar, abogamos por una ética de la voz en la investigación cualitativa. Mediante metodologías de acción participativa y tecnologías de video digital los estudiantes planearon y desarrollaron cortometrajes educativos sobre temas de salud y bienestar. Ejemplificamos los temas éticos en la presentación de las perspectivas del investigador, profesor y estudiante sobre lo que se aprendió durante el proyecto al incorporar las diferentes voces e intereses que lo componen. Se usa una forma experimental de representación al combinar segmentos de entrevista, notas de campo y escritura reflexiva para subrayar la importancia de la voz en la construcción y reelaboración de los resultados de investigación.
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journal article
1438-5627
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http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/533
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Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Workplace Studies und Video: zur Entwicklung der visuellen Ethnographie von Technologie und Arbeit
Knoblauch, Hubert
Social sciences, sociology, anthropology
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
observation
telecommunication
video
qualitative method
method
ethnography
new technology
research approach
new media
development of methods
basic research
reviewed
Postprint
Dieser Beitrag stellt einen neuen Ansatz der Ethnographie vor, der sich hauptsächlich mit Arbeitsprozessen im Umgang mit neuen Technologien auseinandersetzt. Der Ansatz schließt an die klassische Ethnographie an, nutzt zum einen aber Methoden, die innerhalb der Ethnomethodologie, der "Studies of Work" und anderer sozialkonstruktivistischer Ansätze vor allem in der Soziologie entwickelt wurden. Zum anderen verdankt er seine Entstehung den rasanten Entwicklungen im Bereich der neuen Technologien, insbesondere im Bereich der Telekommunikation, der Informationstechnologie, der Medientechnik und der Elektronik (TIME). Da dieser Ansatz vorwiegend im englischsprachigen Raum, in Frankreich und in Skandinavien verfolgt wird, müssen zunächst seine Hintergründe skizziert werden. Im Anschluss daran gilt es, die leitenden begrifflichen Vorstellungen dieses Ansatzes anhand einiger Beispiele zu erläutern, bevor dann auf die Methoden der "Workplace Studies" näher eingegangen wird. Dabei soll ein besonderer Schwerpunkt auf die Darlegung speziell der audiovisuellen Methoden gelegt werden. Abschließend werden dann die Möglichkeiten der Bewertung dieser Methoden erörtert und in den umfassenden Ansatz eingeordnet, der u.a. durch den Begriff der "kontextuellen Ethnographie" charakterisiert wird.
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working paper
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Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
DEU
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The Notion of Member is the Heart of the Matter: On the Role of Membership Knowledge in Ethnomethodological Inquiry
Have, Paul Ten
Social sciences, sociology, anthropology
Konversationsanalyse; Mitgliederwissen; Harold GARFINKEL; Harvey SACKS; ethnomethodology; conversation analysis; membership knowledge; subjectivity; reflexivity; Harold GARFINKEL; Harvey SACKS; etnometodología; análisis de conversación; conocimiento como miembro; subjetividad; reflexividad; Harold GARFINKEL; Harvey SACKS;
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
knowledge
membership
reflexivity
qualitative method
subjectivity
conversation analysis
method
ethnography
objectivity
ethnomethodology
descriptive study
In ethnomethodological inquiries, the tension between "subjectivity" and "objectivity" which is inherent in all qualitative social research, takes special meanings. In fact, those terms are rarely used in ethnomethodological research reports, or methodological writings. What is widely implied and often explicitly recognised, however, is that an ethnomethodologist has to "understand" the practices studied, before they can be analysed, and that this "understanding" involves the researcher using his or her "membership knowledge". In a way, this unavoidable use of membership knowledge for understanding what people are doing, is then turned from a implicit resource into an explicit topic for analysis. This can be illustrated by a consideration of the two research strategies for which ethnomethodology has become (ill-) famous, the "breaching experiments" initiated by its founder Harold GARFINKEL, and the use of recordings and transcripts of verbal interaction by ethnomethodology's most successful off-shoot, Conversation Analysis as initiated by Harvey SACKS. Varieties of a third strategy, ethnography, including the ethnography of specific (sub-) cultural practices, of technology use, and auto-ethnography, will also be discussed for its treatment of membership knowledge as resource and topic.
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In ethnomethodologischen Untersuchungen erhält die Spannung zwischen Subjektivität und Objektivität, die der gesamten qualitativen Sozialforschung inhärent ist, spezielle Bedeutungen. Tatsächlich werden diese Begriffe in ethnomethodologischen Forschungsberichten oder in methodologischen Schriften selten verwendet: Zu einem großen Teil wird vorausgesetzt und häufig explizit anerkannt, dass Ethnomethodolog(inn)en die Praktiken, die sie untersuchen, "verstehen" müssen, bevor sie sie analysieren können, und dass dieses "Verstehen" die Forschenden selbst involviert, indem sie ihr "Mitgliederwissen" benutzen. In gewisser Weise wird der nicht zu vermeidende Gebrauch dieses Mitgliederwissens für das Verstehen dessen, was andere tun, dann von einer impliziten Ressource zu einem expliziten Thema der Analyse. Dies kann illustriert werden anhand der Betrachtung zweier Forschungsstrategien, durch die die Ethnomethodologie (unrühmlich) bekannt wurde: die "breaching experiments", die von ihrem Begründer Harold GARFINKEL initiiert wurden, und die Verwendung von Aufzeichnungen und Transkriptionen verbaler Interaktionen durch den erfolgreichsten Ableger der Ethnomethodologie, die Konversationsanalyse, wie sie von Harvey SACKS angestoßen wurde. Spielarten einer dritten Strategie, der Ethnografie, beinhalten die Ethnografie spezifischer (sub-) kultureller Praktiken, die Ethnografie der Technologienutzung, und die Auto-Ethnografie werden ebenfalls hinsichtlich der Behandlung des Mitgliederwissens als Ressource und Thema diskutiert.
En la indagación etnometodológica, la tensión entre "subjetividad" y "objetividad", que es inherente a toda investigación social cualitativa, toma significados especiales. De hecho, esos términos son escasamente utilizados en los reportes de investigaciones etnometodológicas o en escritos metodológicos. Sin embargo, lo que es ampliamente implicado y a menudo explícitamente reconocido es que un etnometodólogo debe "comprender" las prácticas estudiadas antes de poder analizarlas, y que esta "comprensión" implica el uso, por parte del investigador, de su "conocimiento como miembro". De alguna manera, este inevitable uso de su conocimiento como miembro para la comprensión de lo que las personas están haciendo, es a su vez convertido de un recurso implícito a un tema explícito de análisis. Esto se ilustra mediante las dos estrategias de investigación por las cuales la etnometodología ha adquirido su (mala) fama: el "experimento de contravención" (breaching experiment), iniciado por su fundador Harold GARFINKEL, y el uso de grabaciones y transcripciones de interacciones verbales mediante el más exitoso de los productos de la etnometodología , el Análisis de Conversación, como fue iniciado por Harvey SACKS. En este artículo se discutirán además variedades de una tercera estrategia: la etnografía, incluyendo la etnografía de prácticas (sub-) culturales específicas, el uso de la tecnología, y la auto-etnografía, por su utilización del "conocimiento como miembro" en tanto recurso y tema.
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journal article
1438-5627
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DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Qualitative Methodology, the Historical Sociologist and Oral Societies: Re-assessing the Reliability of Remembered "Facts
Abdi, Ali A.
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
History
qualitative Methodologie; orale Gesellschaften; historische Soziologie; Schriftlichkeit; Somalia (Somalis); qualitative methodology; oral societies; historical sociologist; colonialism; written text (word); Somalia (Somalis); metodología cualitativa; sociedades orales; sociólogo histórico; colonialismo; texto escrito (palabra); Somalia (Somalíes);
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Social History, Historical Social Research
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
sociology
methodology
colonialism
qualitative method
empirical social research
oral history
historical social research
science of history
validity
reliability
methodological research
reminiscence
development of methods
basic research
With qualitative methodology now taking center stage in social sciences research, historical information in oral societies that pervasively relies on remembered categories could be sometimes fragmentary, biased, and willfully mis-located to effect a preferred relationship that may disturb or sustain currently desired power relations among groups of people. This paper will attempt to examine specific problems and challenges that pertain to the role of the historical sociologist who must not only record and interpret recalled events, but must also beware of possible "conflicts of interest" in the informant's/expert's relationship with the rest of society. The paper will use select examples from Somalia (East Africa) to show some possibilities of how and why people could manipulate historical data which, when published or reported officially, may facilitate their claim on resources and/or other preferred economic and socio-political outcomes. The paper proposes several ways to strengthen the situational reliability of the information received.
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Published Version
Qualitative Methodologien, die einen zunehmend zentralen Platz in der sozialwissenschaftlichen Forschung einnehmen, müssen sich auch mit dem Stellenwert historischer Informationen in sog. "oralen" Gesellschaften beschäftigen. Diese Informationen beinhalten notwendig Erinnertes, das teilweise fragmentarisch ist, teilweise bewusst verzerrt wird vor dem Hintergrund z.B. von Machtverhältnissen und -beziehungen, die verändert/gestört oder erhalten werden sollen. Der folgende Text beschäftigt sich mit den spezifischen Problemen und Herausforderungen, die mit einer so verstandenen "historischen Soziologie" einhergehen: Forschende in diesem Feld müssen nicht nur erinnerte Ereignisse festhalten und deuten, sie müssen auch eventueller Interessenskonflikte gewahr sein, die aus den Beziehungen der Informant(inn)en/Expert(inn)en zu/in ihren Gesellschaften resultieren. Hierzu werden verschiedene Beispiele aus Somalia (Ostafrika) hinzugezogen, die verdeutlichen sollen, wie und warum Befragte historische "Daten" manipulieren (können), wenn sie davon ausgehen, dass die von ihnen gegebenen Informationen niedergeschrieben und veröffentlicht werden (z.B. kann ein Motiv sein, eigene Ansprüche auf Ressourcen und/oder jeweils gewünschte ökonomische oder sozial-politische Ergebnisse zu unterstreichen). Hiervon ausgehend werden Wege vorgeschlagen, die helfen sollen, die Reliabilität der erhobenen Informationen zu verbessern.
Con la metodología cualitativa ocupando ahora un escenario central en la investigación en ciencias sociales, la información histórica en las sociedades orales, que depende de categorías recordadas, podría ser, en ocasiones fragmentada, sesgada y voluntariamente mal ubicada en términos de provocar una relación que pueda perturbar o preservar relaciones de poder preferidas entre grupos de personas. Este trabajo intentará examinar problemas y retos específicos que competen al rol del sociólogo histórico quien no sólo debe registrar e interpretar eventos evocados, sino también ser cauto respecto a posibles conflictos de interés en la relación informante/experto con el resto de la sociedad. El artículo empleará ejemplos seleccionados de Somalia (Africa del Este) para mostrar algunas posibilidades acerca de cómo y por qué la gente manipula datos históricos que, al ser oficialmente publicados o reportados, pueden facilitar la petición de recursos y / u otros resultados económicos y sociopolíticos deseados. El trabajo propone diversas formas de fortalecer la confiabilidad situacional de la información recibida.
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journal article
1438-5627
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DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Institutional Ethnography (IE), Nursing Work and Hospital Reform: IE's Cautionary Analysis
Rankin, Janet
Campbell, Marie
Social sciences, sociology, anthropology
institutional ethnography; nurses; hospital restructuring; nurses' work; bed utilization; health information technologies; Canada; institutionelle Ethnografie; Gesundheitsreform; Pflegearbeit; Bettenbelegung; Gesundheitsinformationsdienste; etnografía institucional; enfermeras; la reestructuración del hospital; el trabajo de la enfermera; utilización de la cama; tecnologías de la información en salud; Canadá;
Health Policy
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
institutional change
health care delivery system
hospital
professionalization
objectivity
success-failure
caregiving
decision making process
reform model
knowledge
practice
nursing staff
reform
privatization
Canada
health
applied research
Hospitals in Canada have been subject to intensive reorganization in the past few decades as the public health care system absorbs and adapts to a neoliberal government agenda that promotes more "efficient and effective" use of public funds and increased involvement on the part of the private sector. A massive infusion of public money for health information technology and health services research has created the capacity to generate objectified knowledge and to use it to reform the health care system—both its organization and, increasingly, its therapeutics—with the promise of making it all work better.
The research reported here is on the engagement of professional nurses in their everyday/night work in restructured hospitals and on how nursing practice is being reshaped in consequence. Our research approach, institutional ethnography, focuses on the social organization of health knowledge from the standpoint of those involved in and subordinated to its managerial uses, in this case, the nurses. We argue that a new form of ruling is being deployed. Nurses play an active part in the subordination of their own professional judgment to the objectified knowledge and knowledge-based practices that externalize decision making and reposition authoritative knowing. The paper describes and discusses the conduct of an institutional ethnographic inquiry (RANKIN & CAMPBELL, 2006) and illustrates some of its distinctive features using examples from our research.
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Published Version
Während der letzten Jahrzehnte war das Krankenhauswesen in Kanada im Zuge der Durchsetzung einer neoliberalen Agenda erheblichen Restrukturierungsprozessen ausgesetzt, verbunden mit dem Ziel einer effektiveren Verwendung öffentlicher Mittel und einer zunehmenden Expansion des privaten Sektors im Gesundheitswesen. Hierbei kamen erhebliche öffentliche Mittel für Gesundheitsinformationsdienste und für Forschung zum Einsatz, um objektivierbares Wissen für die Reform des Gesundheitssystems zu generieren: die Hoffnung war, dass Gesundheitsorganisationen und deren Wirksamkeit deutlich verbessert werden würden.
Die Forschungsarbeit, die Gegenstand dieses Beitrags ist, beschäftigt sich mit der professionellen Pflege in diesem restrukturierten Krankenhauswesen und insbesondere mit der Frage, inwieweit die Reformen sich in der Pflegepraxis niedergeschlagen haben. Dabei fokussiert unser Ansatz der institutionellen Ethnografie die soziale Organisation von Gesundheitsbezogenem Wissen aus der Perspektive derer, die in diese Reformprozesse involviert und ihnen unterworfen sind – nämlich aus der Perspektive des Pflegepersonals.
Ein wesentlicher Befund betrifft einen neuen Modus der Entscheidungsaushandlung und -findung: Das Pflegepersonal bemüht sich aktiv um die Ein- und Unterordnung eigener professioneller Urteile in objektiviertes Wissen und vorgängig festgelegte, wissensbasierte Praktiken, sodass Entscheidungsprozesse eher externalisiert und an autoritativen Vorgaben orientiert verlaufen.
In dem Beitrag wird der Einsatz der institutionellen Ethnografie an Beispielen aus dieser Forschung beschrieben und diskutiert.
Los hospitales en Canadá han sido objeto de intensa reorganización en pocas décadas pasadas en tanto el sistema público de cuidado de la salud absorbe y se adapta a un programa de gobierno neoliberal que promueve el uso más "eficiente y eficaz" de los fondos públicos e incrementa la participación por parte de la sector privado. Una masiva infusión de dinero público para las tecnologías de información en salud y para la investigación de servicios en salud ha creado la capacidad para generar conocimiento objetivado y utilizarlo para reformar el sistema de atención de salud, tanto en su organización y, cada vez más, en su terapéutica, con la promesa de hacer que todo funcione mejor.
La investigación que se reporta aquí es sobre la participación de profesionales de enfermería en su trabajo diario/nocturno en hospitales reestructurados y sobre cómo se reestructura la práctica de la enfermería en consecuencia. Nuestro enfoque de investigación, la etnografía institucional, se centra en la organización social de los conocimientos sobre la salud desde la perspectiva de quienes participan en ella y se subordinan a sus usos de gestión, en este caso, las enfermeras. Creemos que una nueva forma de gobernar se está desplegando. Las enfermeras desempeñan un papel activo en la subordinación de su propio juicio profesional al conocimiento objetivado y al conocimiento basado en las prácticas que externaliza la toma de decisiones y reposiciona el saber autorizado. Este artículo describe y discute la realización de una investigación etnográfica institucional (RANKIN & CAMPBELL 2006) e ilustra algunos de sus rasgos distintivos por medio de ejemplos en nuestra investigación.
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journal article
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http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1258
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DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Critical Microethnography: The Search for Emancipatory Methods
Pane, Debra Mayes
Rocco, Tonette S.
Social sciences, sociology, anthropology
Education
kritische Mikroethnografie; alternative Erziehung; Klassenraum, Lehrforschung, unterdrückerische Erziehungspraktiken; marginalisierte Jugendliche; soziale Praktiken; Literalität; critical microethnography; alternative education; classroom research; oppressive educational practices; marginalized youth; social practices; literacy learning; microetnografía crítica; educación alternativa; investigación en el salón de clases; prácticas educativas opresivas; juventud marginada; prácticas social
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Curriculum, Teaching, Didactics
ethnography
teacher-pupil relationship
methodological research
United States of America
learning culture
justice
practice
adolescent
teacher
teaching program
ethnic group
qualitative method
language
emancipatory education
method
woman
oppression
research approach
emancipation
curriculum
curriculum development
marginality
theory application
applied research
basic research
This article entails an audit trail recounting the dilemma that drove the lead author to search out teaching and research methods that recognized the reconceptualization of what she had always believed to be true about education. First, we include a segment of her auto/biography as a White Southern female teacher of marginalized youth that drove her to take risks, challenge the status quo, and finally close the door on institutionalized classroom practices. Then, we discuss the theoretical framework, assumptions, and rationale for a welcoming research method that seemed to mimic what she practiced in the classroom with marginalized youth to transform conditions. We have named this method critical microethnography. The article concludes with an explanation of how to conduct critical microethnography based upon a review of the literature. By understanding why and how language is used to create unjust and/or just classroom cultures, perhaps oppressive educational practices and conditions can begin to transform into caring and responsive curricula for the benefit of society.
reviewed
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In diesem Beitrag wird das Dilemma dokumentiert, das die Erstautorin veranlasste, ihre langjährigen Annahmen über Erziehung und Bildung zu rekonzeptualisieren und nach angemessenen Lehr- und Forschungsmethoden zu suchen. Hierzu präsentieren wir zunächst einen Ausschnitt aus ihrer (Auto-) Biografie als weiße Lehrerin marginalisierter Jugendlicher, der verdeutlicht, wie sie Risiken einging, schließlich den Status quo herausforderte und sich am Ende gegen eine traditionelle, institutionalisierte Lehrpraxis entschied. Danach diskutieren wir theoretische Einbettung, Grundannahmen und Hauptargumentationslinien eines Forschungsansatzes, der ihre gegenwärtige Lehrpraxis mit marginalisierten Jugendlichen tatsächlich abbildet. Wir nennen diesen Ansatz kritische Mikroethnografie.
Der Beitrag endet mit einer Anleitung zu kritischer Mikroethnografie auf der Grundlage eines Literaturüberblicks. Indem nachvollziehbar wird, warum und in welcher Weise Sprache zur Herstellung sowohl gerechter als auch ungerechter Lehr-/Lernkulturen verwandt wird, können auch unterdrückerische Praxen und Bedingungen sukzessive in schützende und verantwortliche Curricula, auch zum Wohle der umgebenden Gesellschaft, transformiert werden.
Este artículo supone una auditoria, un recorrido del dilema que condujo a la autora principal a buscar métodos de enseñanza e investigación que supusieron la reconceptualización de aquello que ella siempre había creído era la verdad sobre la educación. Primero, incluimos un segmento de su autobiografía como una mujer blanca, sureña, maestra de jóvenes marginados que la condujeron a tomar riesgos, desafiar el status quo y, finalmente, cerrar la puerta a las prácticas de aula institucionalizadas. Luego, discutimos el marco teórico, los supuestos y los fundamentos para acoger un método que pareció imitar lo que ella practicó en el aula con jóvenes marginados para transformar condiciones. Hemos llamado a ese método, microetnografía crítica. El artículo concluye con una explicación acerca de cómo conducir microetnografía crítica, basada en una revisión de la literatura. Al comprender por qué y cómo el lenguaje es usado para crear culturas injustas y/o justas en el salón de clases, quizá las condiciones y prácticas educativas opresoras pueden comenzar a trasformarse en unas currícula responsables e interesadas en el beneficio de la sociedad.
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journal article
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DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Photo-ethnography by People Living in Poverty Near the Northern Border of Mexico
Hernández, Jesús René Luna
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Fotoethnografie; Nordgrenze von Mexico; Agency; photo-ethnography; poverty; northern border of Mexico; agency; contamination; fotoetnografía; pobreza; frontera norte de México; agencia; contaminación;
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
everyday sociology
ethnography
municipality
participant
everyday life
environmental pollution
Mexico
poverty
justice
activity
photography
life situation
method
family
living conditions
environment
empirical
qualitative empirical
People living in poverty have had little opportunity to express their feelings about the precarious situation in which they live. Most studies on poverty have focused on describing its most prominent characteristics, more often in a quantitative manner. This paper aims to explore the way in which people living in poverty conceptualize what they consider important and/or interesting in their everyday lives. Disposable cameras were given to 30 participants. In this paper efforts of 10 different photographers are reported. After the photographs were developed the participants were asked to comment on any aspect or situation portrayed in one or more photographs that could be considered interesting or important to them. Three main topics emerged: family, environmental problems and dangers, and community actions. Most of the photographs and commentaries centered on physically and emotionally-related themes, with a clear tendency to denounce unjust situations and to portray the manner in which the poor cope with the vicissitudes of daily life.
reviewed
Published Version
Arme Menschen haben zumeist nur wenige Möglichkeiten, ihren Emotionen über ihre prekäre Lebenssituation Ausdruck zu verleihen. Die meisten Armutsstudien beschränken sich auf ohnehin bekannte Merkmale, und dies zudem vor allem im Rahmen quantitativer Designs.
In meiner Studie versuche ich der Frage nachzugehen, was arme Menschen selbst an ihrem Leben als wichtig oder berichtenswert erachten. Hierzu wurden 30 Personen Einwegkameras gegeben, in diesem Beitrag werden die Ergebnisse von zehn von ihnen zusammengefasst.
Nachdem die Fotos vorlagen, wurden die Teilnehmenden gebeten, diejenigen Fotos oder Aspekte zu kommentieren, die für sie besonders bedeutungsvoll waren. Auf diese Weise wurden drei Hauptthemen erkennbar: Familie, Umweltprobleme und Aktivitäten der bzw. in der Gemeinde. Die meisten Fotos fokussierten körperliche und eher emotionsgeladene Themen mit der Tendenz, über als ungerechte erlebte Bedingungen aufklären zu wollen und nachvollziehbar zu machen, in welcher Weise Arme versuchen, die wechselhaften Erfordernisse ihres Alltagslebens zu bewältigen.
La gente pobre en muy pocas ocasiones tiene la oportunidad de poder expresar la situación precaria en la que viven. Por lo general, los estudios sobre pobreza se han abocado a describir las características más prominentes de la pobreza, en muchas ocasiones sólo de manera cuantitativa. Este trabajo busca explorar la manera en la que gente pobre concibe lo que es importante e interesante en su vida cotidiana. Se repartieron cámaras fotográficas desechables a 30 personas, de las cuales en este trabajo se reportan resultados de al menos cinco diferentes fotógrafos y fotógrafas. Después de revelar las fotografías se pidió a los participantes que comentaran sobre cualquier aspecto o situación que les resultase interesante y/o importante en una, varias, o en todas las fotos. Tres temáticas destacan: familia, problemas y peligros medioambientales, y acciones comunitarias. La mayoría de las fotos y comentarios se centraron en temas cercanos física y emocionalmente al participante, con una clara determinación para denunciar la injusticia y por exponer la manera en la que afrontan los vaivenes de su vida cotidiana.
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Creative Commons - Attribution
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Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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The lord of the loops: observations at the club culture DJ-desk
Pfadenhauer, Michaela
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
DJ; Techno-Szene; Bühnenauftritt; elektronische Musik; (Jugend-)Szene; Lebensweltanalyse; club culture; stage performance; dance music; scene; ethnography; life world analysis; cultura de club; actuación en escenario; música para bailar; escena; etnografía, análisis del mundo de la vida
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
competence
job situation
visitor
service job
music
ethnography
social actor
pop music
artist
social science
customer orientation
qualitative method
creativity
techno culture
pop culture
artist's profession
ethnomethodology
event
empirical
qualitative empirical
The article provides a structural description of the work situation of club culture DJs. This description should convey an impression of the DJ's work seen from the perspective of the DJ himself. This intention is consistent with the concern of ethnography of imparting an idea to actors how other actors (or groups of actors, as the case may be) perceive the world (that is, the sections of the world relevant for them). As this description of the stage conditions under which the DJ works is one element in the larger mosaic of a long standing research into the club culture, it is part of an ethnographic exploration of life in youth scenes generally. Ethnography of scenes aims to achieve a perspective as though seen through the "eyes" of the actors in lieu of the pseudo-objective "overview" of the conventional social sciences that sweeps over the actors' heads. In doing this it can be shown that the DJ in the club culture has to act in a specific manner that differs from the performance of a disc jockey on the one hand or a hip hop DJ on the other; although the participants of club culture events idealize the DJ as an actor who is completely free in his decisions, he has to act as an artist who realizes his concept of party music and who furthermore has to act as an artisan who orients his action to the wishes of his clients. Only with this mixture of artistic behavior and service orientation the club culture DJ is competent to make a "good" party.
reviewed
Published Version
Der Beitrag liefert eine strukturelle Beschreibung der Arbeitsituation von Techno-DJs. Damit soll ein Eindruck davon vermittelt werden, wie sich die Arbeit der DJs aus deren Perspektive darstellt. Diese Absicht entspricht dem Anliegen der Ethnografie, Akteuren eine Vorstellung davon zu geben, wie andere Akteure (oder Akteursgruppen) die Welt (bzw. die für sie daraus relevanten Ausschnitte) wahrnehmen.
Die Beschreibung der Bühnenbedingungen, unter denen DJs arbeiten, ist ein Mosaikteilchen einer länger währenden Erforschung der Techno-Szene und Teil der ethnografischen Erkundung des Lebens in Szenen generell. An Stelle des pseudo-objektiven Blicks der herkömmlichen Sozialwissenschaften "über die Köpfe der Handelnden hinweg" sucht die Szenen-Ethnografie nach dem Blick "durch die Augen der Akteure hindurch". Gezeigt werden kann dergestalt, dass DJs in der Techno-Szene auf eine spezielle Weise agieren müssen, die sich sowohl von der der Diskjockeys als auch von der der Hiphop-DJs unterscheidet: Obwohl die Besucher/innen von Techno-Events DJs als eine Figur idealisieren, die in ihren Entscheidungen völlig frei ist, müssen diese – als Künstler/innen – bei ihren Auftritten einerseits ihr musikalisches Konzept realisieren, sich dabei andererseits aber – wie Handwerker/innen – an den Wünschen der Kund/innen orientieren. Eine wirklich gute Party machen Techno-DJ nur dann, wenn sie ihre Kunstfertigkeit mit einer Serviceorientierung kombinieren.
El artículo brinda una descripción estructural de la situación de trabajo de la cultura de club de los DJ's. Esta descripción da una impresión del trabajo del DJ desde su propia perspectiva. Esta intención es consistente con la preocupación de la etnografía de comunicar una idea a los actores, acerca de cómo otros actores (o grupos de actores, como podría darse el caso) perciben el mundo (esto es, las partes del mundo que son relevantes para ellos). En tanto esta descripción de las condiciones del escenario donde los DJ's trabajan es un elemento del extenso mosaico de una investigación prolongada acerca de la cultura de club, es parte de una exploración etnográfica de la vida en escenas de la juventud en general. La etnografía de las escenas pretende conseguir una perspectiva como si fuese vista a través de "los ojos" de los actores en lugar de la "visión" pseudo- objetiva de las ciencias sociales convencionales, que miran por encima de la cabeza de los actores. Haciendo esto se puede mostrar que el DJ, en la cultura de club, tiene que actuar de una manera específica que difiere de la actuación de un disk jockey por un lado o de un DJ de hip hop, por el otro. Aunque los participantes en eventos de la cultura de club idealizan al DJ como un actor que es completamente libre en sus decisiones, él tiene que actuar como un artista que comprende su concepto de música de fiesta y además tiene que actuar como un artesano que orienta su acción por los deseos de sus clientes. Solo con esta mezcla de conducta artística y de orientación al servicio, el DJ de cultura de club puede hacer una "buena" fiesta.
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Zum Fremdverstehen im Integrationskonflikt: Fallstudie zu einer Auseinandersetzung zwischen Alteingesessenen und freikirchlichen Zuwanderer/innen
Reitemeier, Ulrich
Social sciences, sociology, anthropology
Fremdverstehen; fundamentalistische Christen; interpretative Soziologie; Wissenssoziologie; ethnografische Interaktionsanalyse; understanding the other; cultural difference conflict; immigrants and host society; fundamentalist Christians; reader's letters; interpretative sociology; sociology of knowledge; ethnographic analysis of interaction; comprensión del otro; conflicto de diferencias culturales; inmigrantes y sociedad anfitriona; cristianos fundamentales
Migration, Sociology of Migration
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
cultural difference
integration
religious movement
letter to the editor
analysis
religious group
Federal Republic of Germany
late migrant
social conflict
understanding
German
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sense
qualitative method
conflict
stereotype
foreignness
school class
differentiation
interpretation
immigration
empirical
theory application
qualitative empirical
Antagonism between members of a host society and immigrants is characterized by a powerful tendency to focus on what is regarded as socially or culturally divisive. However, an orientation that centers on differences makes attempts at understanding social or cultural differences rather challenging them. Using the example of a conflict between Free Church repatriates of German origin and a local population, this study examines how such a group-related, difference-based orientation affects the interpretation of activities and positions of the others. The conflict taking place between the two groups was primarily caused by the obligation to participate in class trips; however, there were also more fundamental differences. The evidence of this conflict is documented in letters to the editors of newspapers. Due to the sequential order of some parts of these letters, it is possible to ask how the system of values and norms of the others was interpreted. This study illustrates how the value system of a host society is used to elaborate positions concerning pedagogical, religious, and integration-related questions. The study asks to what extent orientations that are focused on cultural differences and antagonistic positions affect the processes of understanding the stranger of the other culture. Three interpretive approaches are differentiated. They are characterized by the variety of ways individuals attempt to understand cultural differences.
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In antagonistischen Konstellationen zwischen Angehörigen der Aufnahmegesellschaft und Zuwanderer/innen besteht eine starke Tendenz zur Fokussierung dessen, was als das sozial oder kulturell Trennende angesehen wird, Differenzorientierung aber lässt Prozesse des Fremdverstehens prekär werden. Diese Studie untersucht am Beispiel eines Konfliktes zwischen freikirchlichen Spätaussiedler/innen und der schon länger ansässigen Bevölkerung, wie gruppenbezogene Differenzorientierung in interpretativen Verarbeitungen von Sinnsetzungen der jeweils anderen entfaltet wird. Zwischen diesen beiden Gruppen hat eine Auseinandersetzung stattgefunden, die sich an der Pflicht zur Teilnahme an Klassenfahrten entzündete, für die aber auch fundamentalere Differenzen ausschlaggebend waren. Das empirische Material, in dem diese Auseinandersetzung dokumentiert ist, besteht aus Leserbriefen. Die sequenzielle Geordnetheit eines Teils dieser Leserbriefe macht es möglich, nach den darin realisierten interpretativen Verarbeitungen der von den jeweils anderen ausgehenden Sinnsetzungen zu fragen. Gezeigt wird, wie vorgängige Sinnsetzungen der jeweils anderen zur Ausarbeitung eigener Positionen (in pädagogischen, religiösen und integrationspolitischen Fragen) aufgegriffen werden. In verstehenstheoretischer Untersuchungsperspektive wird ferner der Frage nachgegangen, wie ausgeprägte Orientierungen an kultureller Differenz und antagonistischen Positionen auf Prozesse des Fremdverstehens durchschlagen. Unterschieden werden drei interpretative Bearbeitungsmuster, die sich durch unterschiedliche Grade von Verstehensbereitschaft auszeichnen.
El antagonismo entre los nativos de una sociedad y los inmigrantes está caracterizado por una poderosa tendencia a poner el acento en aquello que es considerado como social o culturalmente divisorio. Sin embargo, una orientación que se centra en las diferencias hace intentos por entender las diferencias sociales y culturales en lugar de desafiarlas. Usando el ejemplo de un conflicto entre repatriados de la iglesia libre, de origen alemán, y poblaciones locales, este estudio examina cómo la orientación basada en las diferencias, relacionadas al grupo, afecta la interpretación de las actividades y de las posiciones de los otros. El conflicto que tiene lugar entre los dos grupos fue causado básicamente por la obligación de participar en viajes escolares, no obstante hubo también diferencias más fundamentales. La evidencia de este conflicto se documenta en cartas a los editores de periódicos. Dado el orden secuencial de algunas partes de esas cartas, es posible preguntar cómo se interpretó el sistema de normas y valores de los otros. Este estudio ilustra cómo el sistema de valores de una sociedad anfitriona se utiliza para elaborar posiciones concernientes a cuestiones pedagógicas, religiosas y de integración. El estudio se pregunta en qué medida las orientaciones, que se focalizan en diferencias culturales y posiciones antagónicas afectan al proceso de entendimiento de otra cultura por el extranjero. Tres aproximaciones interpretativas son diferenciadas. Ellas están caracterizadas por la variedad de formas en la que los individuos intentan comprender las diferencias culturales.
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journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9920
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1339
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Geschichte versus Genealogie: warum die Debatte um sozialwissenschaftliche Reflexivität die Ethnomethodologie vergaß
Langenohl, Andreas
Social sciences, sociology, anthropology
History
reflexividad; epistemología; etnometodología; postmodernismo; postestructuralismo; modernismo; Epistemologie; sociology; genealogy; history of concepts; reflexivity; epistemology; ethnomethodology; postmodernism; poststructuralism; modernism
Social History, Historical Social Research
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
social construction
reality
reflexivity
discourse
ethnography
historical analysis
anthropology
sociological theory
genealogy
social science
sense
qualitative method
theory
argumentation
postmodernism
interpretation
ethnomethodology
historical
basic research
This paper addresses the almost complete disappearance of ethnomethodological approaches from the reflexivity debate in social-scientific theory and methodology since the 1980s. This disappearance is remarkable because many of the tropes and questions characterizing the debate around reflexivity had already been articulated in ethnomethodology. The main reason for this neglect, it is argued, is the productive effect it had, as it helped later debates find answers to the epistemological challenge of postmodern approaches entering sociological discourse from the direction of anthropology and science and technology studies. Those answers could never have stabilized in the presence of the fundamental ethnomethodological presupposition that reflexivity is an ontological feature of social reality. The paper ends with a number of suggestions concerning a revision of reflexivity in the social sciences, highlighting the performative aspects of social meaning, especially social-scientific meaning.
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Der Beitrag stellt die Frage nach den Gründen für das offensichtliche Vergessen ethnomethodologischer Diskussionen in der Debatte um Reflexivität in der sozialwissenschaftlichen Theorie und Methodologie seit den 1980er Jahren. Dieses Vergessen ist deswegen erstaunlich, weil in der Ethnomethodologie viele der später aufkommenden Fragen bereits formuliert und diskutiert worden waren. Das Hauptargument lautet, dass dieses Vergessen einen epistemisch produktiven Effekt hatte, weil es späteren Diskursen ermöglichte, Antworten auf die epistemologische Herausforderung durch postmoderne Argumentationsfiguren zu finden, die hauptsächlich aus der Anthropologie Eingang in den sozialwissenschaftlichen Diskurs fanden. Wäre die fundamentale ethnomethodologische Argumentationsfigur, dass Reflexivität ein ontologisches Merkmal sozialer Realität ist, berücksichtigt worden, hätten sich jene Antworten nicht stabilisieren können. Der Beitrag schließt mit Vorschlägen zu einer Neubestimmung von Reflexivität in den Sozialwissenschaften, die die performativen Aspekte sozialen Sinns - auch sozialwissenschaftlichen Sinns - berücksichtigt.
Este artículo aborda la casi completa desaparición del enfoque etnometodológico del debate sobre reflexividad en la teoría científico-social y en la metodología, desde los años ochenta. Esta desaparición es destacable porque muchos de los tropos y preguntas que caracterizan el debate sobre la reflexividad han sido ya articulados en la etnometodología. La razón principal para esta desatención, según se argumenta, es el efecto productivo que tuvo, pues facilitó que debates posteriores encontraran respuestas al desafío epistemológico de los enfoques posmodernos que ingresaron al discurso sociológico desde la antropología y los estudios de la ciencia y la tecnología. Esas respuestas nunca podrían haberse estabilizado en presencia de la presuposición fundamental de la etnometodología de que la reflexividad es una característica ontológica de la realidad social. El artículo finaliza con una serie de sugerencias respecto a la revisión de la reflexividad en las ciencias sociales, destacando los aspectos preformativos de los significados sociales, especialmente el significado científico-social.
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journal article
1438-5627
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Räume sprechen, Diskurse verorten? Überlegungen zu einer transdisziplinären Ethnografie
Huffschmid, Anne
Wildner, Kathrin
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Cultural Studies; Raumbegriff; Transdisziplinarität; Mexiko-Stadt; discourse; space; transdisciplinarity; ethnography; Mexico City; análisis del discurso; teoria del espacio; transdisciplinariedad; etnografia; Ciudad de México
Sociology of Settlements and Housing, Urban Sociology
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Research Design
Economic and Social Geography
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
zone
control
social construction
Latin America
power
discourse
analysis
ethnography
election campaign
Central America
Foucault, M.
interdisciplinary research
Mexico
discourse analysis
qualitative method
town
staging
developing country
empirical
theory application
qualitative empirical
In this article the possibilities for and attainment of knowledge in a transdisciplinary combination of the analytical categories "space" and "discourse" are explored, focusing on research of the urban and the public in the area of cultural science. The background of this article is a shared research experience in an interdisciplinary ethnography project investigating political appropriation of urban space in Mexico City. In this project ethnographic research on urban space by WILDNER and the semiotic analysis of discourse by HUFFSCHMID were combined. In the first part of the article the conceptual assumptions of this intersection are discussed, followed by questions about what was learned from the respective analytical practices. Our assumption is the interpenetration of space and discourse: no space (as discussed by LEFEBVRE) can be acknowledged without its discursive configurations; meanwhile discourse (as discussed by FOUCAULT) does not take place in a void, but rather in a material as well as socially constructed space. The authors discuss different levels of methodological approaches as observation, reading, description, and analysis of spatial and discursive practices and materiality. On the basis of the case study (three closing events of the election campaign in Mexico City 2006) possible interfaces and intersections between research on spaces and on discourses are delineated in connection to the concepts of setting/stage/dramatization, control/power, and inscription.
reviewed
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In dem Beitrag werden die Möglichkeiten und Erkenntnisgewinne einer transdisziplinären Verschränkung der analytischen Kategorien "Raum" und "Diskurs", insbesondere für die kulturwissenschaftliche Stadt- und Öffentlichkeitsforschung, ausgelotet. Ausgangspunkt dafür ist eine gemeinsame Forschungserfahrung der Autorinnen, die interdisziplinäre Ethnografie politischer Raumaneignungen in Mexiko-Stadt, bei der sich die jeweiligen Spezialisierungen (ethnografische Raumforschung bei WILDNER, semiotische Diskursanalyse bei HUFFSCHMID) kreuzten. Diese "Kreuzung" wird hier zunächst in ihren konzeptionellen Prämissen nachvollzogen und anschließend nach Lerneffekten für die analytische Praxis befragt. Ausgangspunkt dafür ist die Annahme der gegenseitigen Durchdrungenheit von Räumlichkeit und Diskursivität: kein Raum (im Sinne von LEFEBVRE) kann ohne seine diskursive Konfiguration gedacht werden, Diskurs (im Sinne FOUCAULTs) wiederum ereignet sich nicht im "luftleeren", sondern in einem sowohl materiell wie auch sozial konstruierten Raum.
Diskutiert werden die methodischen Ansätze der Beobachtung, Lektüre, Beschreibung und Analyse räumlicher wie diskursiver Praktiken und Materialitäten. Anhand des Fallbeispiels der Wahlkampfveranstaltung wird schließlich nach den Schnittstellen und möglichen Verschränkungen zwischen Raum- und Diskursforschung gefragt, die an den Begriffen Setting/Bühne/Inszenierung, Einschreibungen, Kontrolle/Macht expliziert werden.
En esta contribución se exploran las posibilidades y ganancias epistemológicas de un entrelazamiento transdisciplinario desde las ciencias culturales de las categorias "espacio" y "discurso", particularmente en la perspectiva de la investigación de lo urbano y lo público. El punto de partida es una experiencia de investigación compartida por las autoras: la etnografia interdisciplinaria de las apropiaciones políticas en la Ciudad de México, en la que se cruzaron las respectivas especializaciones como son la investigación etnográfica del espacio en WILDNER y el análisis semiótico del discurso en HUFFSCHMID. El artículo recapitula primero sobre las premisas conceptuales de este "cruzamiento" para luego preguntar en torno a los aprendizajes de las respectivas prácticas analíticas. La hipótesis de partida es la compenetración de las dimensiones de discursividad y espacialidad: el espacio (en el sentido de LEFEBVRE) no puede ser pensado sin sus configuraciones discursivas, mientras que el discurso (en el sentido de FOUCAULT) no ocurre tampoco en la "nada", sino se sitúa en un entorno espacial construido tanto material como socialmente. Las autoras discuten distintos niveles de los métodos de investigación, tales como la observación, la lectura, la descripción y el análisis de prácticas y materialidades discursivas y espaciales. Con fundamento en un estudio de caso (tres cierres de campaña en la capital mexicana en 2006), se plantean una serie de intersecciones y entrelazamientos entre la exploración del espacio y del discurso, explicitados en los conceptos de escenario/escenifiación, inscripciones y control/poder.
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journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9926
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1224
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Migration and questions of belonging: migrants in Germany and Florida
Rosenthal, Gabriele
Köttig, Michaela
Social sciences, sociology, anthropology
biographical case reconstructions; constructions of belongings; ethnicity; ethnicization; reconstrucciones de casos biográficos; construcciones de pertenencias; etnicidad; etnitización; biografische Fallrekonstruktionen; Konstruktionen kollektiver Zugehörigkeiten
Migration, Sociology of Migration
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
North America
Federal Republic of Germany
United States of America
transformation
constructivism
methodology
ethnicity
life career
international comparison
general conditions
collective identity
theory
family
migration
interpretation
biography
migration research
construction
empirical
theory application
qualitative empirical
This essay describes the theoretical and methodological approach behind the empirical case reconstructions that are discussed in the following articles. The essay also introduces a social constructivist and biographical theoretical concept of the creation and transformation of the constructions of collective belonging before going on to develop the methodological implications. On the basis of empirical findings, this essay will discuss the enormous impact that the interaction between family stories and life stories with the historical and cultural framework has on the construction and reinterpretation of collective belongings.
reviewed
Published Version
In diesem Beitrag wird der theoretische und methodische Ansatz erläutert, der den empirischen Fallrekonstruktionen zugrunde liegt, die in den folgenden Artikeln vorgestellt werden. Dabei werden eine sozialkonstruktivistische und biografietheoretische Konzeption der Genese und Transformation der Konstruktionen kollektiver Zugehörigkeit vorgestellt sowie deren methodologische Implikationen entwickelt. Auf der Grundlage der empirischen Befunde wird die enorme Wirksamkeit der Familiengeschichte und Lebensgeschichte in ihrer Wechselwirkung mit den historisch-kulturellen Rahmenbedingungen für die Konstruktion und Reinterpretation kollektiver Zugehörigkeiten diskutiert.
Este ensayo describe el enfoque teórico y metodológico que soporta las reconstrucciones de casos empíricos que se tratan en los artículos siguientes. Antes de desarrollar las implicaciones metodológicas, el ensayo también introduce una concepción teórica social-constructivista y biográfica de la creación y la transformación de las construcciones de la pertenencia colectiva. Sobre la base de datos empíricos, este ensayo discutirá el enorme impacto que tiene en la construcción y la reinterpretación de las pertenencias colectivas la interacción entre las historias de la familia e historias de vida y el marco histórico y cultural.
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journal article
1438-5627
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http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1372
urn:nbn:de:0114-fqs0903191
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Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Accessing children's perspectives through participatory photo interviews
Jorgenson, Jane
Sullivan, Tracy
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Haushalt; Foto-Interviews; communication; sociology; technology and society; children; technology; home; photo-elicitation; auto-driven photography; reflexivity; niños; tecnología; hogar; foto-respuesta; fotografía autodirigida; reflexividad
Sociology of the Youth, Sociology of Childhood
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
survey
North America
reflexivity
qualitative method
photography
ethnography
research approach
life
child
everyday life
United States of America
technology
empirical
qualitative empirical
In this article we seek to contribute to the emerging conversation on child-centered research methods by reflecting on the use of participatory photo interviewing to understand children's experiences with household technology. Participatory photo interviews attempt to engage children as active research participants by giving them cameras and inviting them to take pictures dealing with various aspects of their lives. The photos are later used in the interview process to jointly explore the subjective meaning of the images. We focus here on how children oriented to the research task, and in particular, on the ethnographic insights obtained by attending to the different kinds of commentaries evoked as children were asked to explain their photographs. Our experience with this image-based approach suggests that children's reactions to the research context complicate the task of interpretation but are essential to acknowledge if researchers are to make full use of the potential of photo interviews.
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Published Version
Mit diesem Artikel wollen wir zur entstehenden Debatte über Kind-zentrierte Forschungsmethoden beitragen, indem wir die Anwendung von partizipativen Foto-Interviews für das Verstehen kindlicher Erfahrungen mit Haushaltgeräten reflektieren.
Mittels Foto-Interviews wird versucht, Kinder als aktive Forschungsteilnehmer/innen einzubeziehen, indem ihnen Kameras gegeben und sie eingeladen werden, unterschiedlichste Aspekte ihres Alltagslebens zu fotografieren. Später werden die Fotos im Rahmen von Interviews genutzt, um gemeinsam die subjektive Bedeutung der Fotos zu besprechen.
Wir beschäftigen uns im Folgenden damit, wie Kinder auf die Forschungsaufgaben eingegangen sind und im Besonderen mit ethnografischen Einsichten, die aus der Betrachtung der Kommentare erwachsen sind, die Kinder abgaben, nachdem sie gebeten worden waren, ihre Fotos zu erläutern. Unserer Erfahrung mit diesem Bild-basierten Ansatz ist, dass die kindlichen Reaktionen auf den Forschungskontext das Interpretieren durchaus erschwerten, das diese Reaktionen aber zugleich unbedingt gewürdigt werden mussten, um tatsächlich Nutzen aus den Foto-Interviews ziehen zu können.
En este artículo tratamos de contribuir a la conversación emergente en los métodos de investigación centrados en los niños al reflexionar sobre el uso de las entrevistas de fotografía participativa para comprender las experiencias de los niños con la tecnología del hogar. Las entrevistas de fotografía participativa pretenden involucrar a los niños como participantes activos en la investigación, dándoles cámaras e invitándolos a tomar fotografías sobre diversos aspectos de sus vidas. Las fotos son utilizadas luego en el proceso de entrevista para explorar conjuntamente el significado subjetivo de las imágenes. Aquí nos enfocamos en cómo los niños se orientaron a la tarea de investigación y, en particular, sobre los conocimientos etnográficos obtenidos al prestar atención a los diferentes tipos de comentarios evocados cuando se pidió a los niños explicar sus fotografías. Nuestra experiencia con este enfoque basado en la imagen sugiere que las reacciones de los niños al contexto de la investigación complican la tarea de interpretación, pero son esenciales para reconocer si los investigadores pueden hacer uso pleno del potencial de las entrevistas fotográficas.
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journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9947
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/447
urn:nbn:de:0114-fqs100189
Creative Commons - Attribution
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Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Review: Roland Girtler (Hrsg.) (2007). Das letzte Lied vor Hermannstadt. Das Verklingen einer deutschen Bauernkultur in Rumänien
Schröer, Sebastian
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Randkulturen; dichte Beschreibung; ethnography; field research; marginal cultures; social change; thick description; etnografía; investigación de campo; culturas marginales; cambio social; descripción densa
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Romania
Transylvania
minority
field research
social change
ethnography
The Viennese anthropologist and sociologist Roland GIRTLER has researched the rapidly changing culture of the "German" minority in Romania for more than 15 years. Every year he travels with a group of students and close friends to Transylvania to work with them on ethnographic studies and the findings of this research are summarized in the volume reviewed here. Very picturesque, complex, and informative, the book covers the life of the German minority in Transylvania. Apart from a few points of criticisms, such as minor formal faults or occasionally inadequate referencing, it is a very fine volume and highly recommended for those interested in fieldwork methods, in cultural minorities, or who want to know about the "German" minority in Transylvania.
reviewed
Published Version
El antropólogo y sociólogo vienés Roland GIRTLER ha investigado la cultura rápidamente cambiante de la minoría "alemana" en Rumania por más de 15 años. Cada año viaja con un grupo de estudiantes y amigos cercanos a Transilvania para trabajar con ellos en estudios etnográficos y los resultados de esta investigación se resumen en el volumen aquí examinado. Muy pintoresco, complejo, e informativo, el libro abarca la vida de la minoría alemana en Transilvania. Aparte de algunos puntos críticos, tales como deficiencias formales menores o referencias inadecuadas, es un volumen muy fino y altamente recomendable para aquellos interesados en los métodos de trabajo de campo, en las minorías culturales o deseen saber acerca de la minoría "alemana" en Transilvania.
Der Wiener Kulturwissenschaftler und Soziologe Roland GIRTLER beforscht seit mehr als 15 Jahren die sich rapide wandelnde Kultur der "deutschen" Minderheit in Rumänien. Jährlich reist er mit einer Gruppe von Studierenden sowie engen Freunden nach Siebenbürgen, um mit ihnen ethnografische Feldforschungen zu betreiben. Daraus entstandene Forschungsergebnisse sind im hier rezensierten Band zusammengefasst. Das Buch behandelt das Leben der deutschsprachigen Bevölkerung in Siebenbürgen sehr anschaulich, vielschichtig und informativ. Abgesehen von wenigen Kritikpunkten (wie z.B. kleineren formalen Mängeln sowie ein nicht immer strengen wissenschaftlichen Standards genügender Umgang mit Quellenangaben) handelt es sich um einen sehr schönen Band, der absolut empfehlenswert ist für Menschen, die an der Methode der Feldforschung und deren Ergebnissen interessiert sind, sich mit Randkulturen auseinandersetzen oder aber mehr über die "deutsche" Minderheit in Siebenbürgen erfahren möchten.
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review
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9957
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1420
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Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
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Girtler, Roland
2007
Das letzte Lied vor Hermannstadt: das Verklingen einer deutschen Bauernkultur in Rumänien
Wien
Böhlau
978-3-205-77662-8
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Searching for an appropriate research strategy on transnational migration: the logic of multi-sited research and the advantage of the cultural interferences approach
Amelina, Anna
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
sociology; transnational migration; cultural interference; relational concept of space; multi-sited research; scientific hermeneutics; cosmopolitan approach; migración trasnacional; interferencia cultural; concepto relacional de espacio; investigación multisituada; hermenéutica científica; enfoque cosmopolita; transnationale Migration; relationales Raumkonzept; multi-lokale Ethnografie; kosmopolitische Soziologie
Migration, Sociology of Migration
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
interference
network
sociology of knowledge
ethnography
social actor
social research
hermeneutics
interdisciplinary research
pluralism
methodology
cultural factors
knowledge
cross-culturality
cultural sociology
qualitative method
diaspora
research approach
family
migration
migration research
theory application
basic research
In analyzing current methodologies of transnational migration research, the article proposes to incorporate the cultural access into transnational methodology. Referring to the ideas of Andreas RECKWITZ, Ulf HANNERZ and Homi BHABHA it defines "culture" as a discursive and sense-making activity that guides respective social practices. This perspective allows defining transnational formations such as cross-border networks, families, organizations and diasporas as entities that are continuously confronted with interference of cultural orders. Moreover, the article develops a methodological proposal that facilitates research on actor's strategies, which deal with a variety of cultural scripts. First, this proposal suggests including the multi-sited ethnography in the procedure of data collection. This would enable to avoid methodological nationalism in designing transnational units of analysis. Second, the proposal suggests incorporating scientific hermeneutics within the procedure of data interpretation. In particular, it argues that scientific hermeneutics enables to observe the plurality of meaning patterns within actor's meaning horizons. Third, the methodological proposal suggests organizing the research work in cross-cultural and interdisciplinary organized scientific teams in order to increase the extent of research reflexivity. This modification provides a possibility to observe complex cultural dynamics and their effects on the cross-border social practices.
reviewed
Published Version
En el análisis de las metodologías actuales de la investigación en migración transnacional, el artículo propone la incorporación del acceso cultural dentro de la metodología transnacional. Refiriéndose a las ideas de Andreas RECKWITZ, Ulf HANNERZ y Homi BHABHA se define a la cultura como una actividad discursiva que hace sentido al guiar las respectivas prácticas sociales. Esta perspectiva permite definir las formaciones transnacionales como redes, familias, organizaciones que atraviesan fronteras y las diásporas como entidades que son continuamente confrontadas con interferencia en los órdenes culturales. Además, el artículo desarrolla una propuesta metodológica que facilita la investigación en las estrategias del actor, quien lidia con una variedad de guiones culturales. Primero, esta propuesta sugiere incluir la etnografía multisituada en el procedimiento de recolección de datos. Esto permitiría evitar el nacionalismo metodológico al diseñar unidades transnacionales de análisis. Segundo, la propuesta sugiere incorporar la hermenéutica científica al procedimiento de interpretación de los datos. En particular, argumenta que la hermenéutica científica permite observar la pluralidad de patrones de sentido dentro de los horizontes del sentido del actor. Tercero, la propuesta metodológica sugiere organizar el trabajo de investigación en grupos científicos transculturales e interdisciplinarios con el fin de aumentar el grado de reflexividad de la investigación. Esta modificación brinda la posibilidad de observar dinámicas culturales complejas y sus efectos en las prácticas sociales transfronterizas.
Ich plädiere in diesem Beitrag für die Aufnahme einer kultursoziologischen Perspektive in die Methodologie der transnationalen Migration. "Kultur" wird dabei in Anlehnung an Andreas RECKWITZ, Ulf HANNERZ und Homi BHABHA als diskursive, sinngebende Dynamik verstanden, die soziale Praktiken anleitet. Dieser Zugang erlaubt es, transnationale Formationen wie grenzüberschreitende Netzwerke, Familien, Organisationen und Diasporen als Entitäten zu definieren, die kontinuierlich mit Interferenz von kulturellen Ordnungen konfrontiert sind.
Darüber hinaus wird eine methodologische Strategie entwickelt, die die Analyse des Umgangs der transnationalen Akteure mit Pluralität von Wissensordnungen ermöglichen soll. Als erstes soll die Datenerhebung durch die multi-lokale Ethnografie bereichert werden. Dieser Schritt unterstützt die Überwindung des sogenannten "methodologischen Nationalismus" innerhalb der Migrationsforschung. Als zweites soll die Datenauswertung auf der Grundlage der wissenssoziologischen Hermeneutik durchgeführt werden. Diese Auswertungsstrategie ermöglicht es, überlappende Sinnmuster und Wissensordnungen, mit denen transnationale Migrant/innen-Kollektive konfrontiert sind, aus empirischen Daten zu gewinnen. Als drittes wird vorgeschlagen, für die Erforschung transnationaler Phänomene kross-kulturelle, interdisziplinäre Teams zu organisieren. Diese Form der Forschungsorganisation erhöht den Reflexionsgrad des Forschungsverfahrens und erlaubt die Beobachtung komplexer kultureller Dynamiken in transnationalen Kontexten.
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journal article
1438-5627
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Different risks, different biographies: the roles of reversibility for Buryats and circularity for Evenki people
Safonova, Tatiana
Sántha, István
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
risk; biography; Southern Siberia; social anthropology; cattle breeders; hunter-gatherers; Südsibirien; Sozialanthropologie; Rinderzüchter; Jäger und Sammler; riesgo; biografía; sur de Siberia; antropología social; ganaderos; cazadores-recolectores
Research Design
Other Fields of Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
shamanism
post-socialist country
social recognition
manager
risk
Russia
consciousness
indigenous peoples
life career
adolescent
ethnic group
comparison
nomad
Siberia
gender-specific factors
reputation
biography
worldview
construction
USSR successor state
empirical
qualitative empirical
The article is based on fieldwork conducted in Southern Siberia among Buryat and Evenki people in 2006. By comparing the strategies of risk management persons with articulated biographies (Buryat shaman and Evenki businessman) use, we investigated the general patterns of ways Evenki and Buryat people deal with the world, search or avoid risks, construct own biographies. The reversibility and linearity play important roles for Buryats. Evenki people experience the circularity in all the processes and search for multiplicity.
reviewed
Published Version
Der Artikel basiert auf einer Untersuchung von Buryat und Evenki in Südsibirien. Wir untersuchen die allgemeinen Umgangsweisen von Evenki und Buryats mit der Welt, ihr Aufsuchen und Vermeiden von Risiken und ihre Konstruktionsweisen von Biografien. Dazu vergleichen wir die Umgangsweisen mit Risiken in den biografischen Erzählungen eines Buriat-Shamanen und eines Evenki-Geschäftsmannes. Für Buriats sind Reversibilität und Linearität von besonderer Bedeutung. Evenki erleben Zirkularität in allen Prozessen und ihrer Suche nach Vielfältigkeit.
El artículo se basa en trabajo de campo realizado en el sur de Siberia, entre personas de Buriatia y los evenki en 2006. Al comparar las estrategias de gestión del riesgo de las personas con el uso de biografías articuladas (shamán de Buriatia y empresario de Evenki), se han investigado los patrones generales de las formas en que los buriatos y los evenki enfrentan el mundo, de búsqueda o evitación de riesgos, y construir sus propias biografías. La reversibilidad y la linealidad de desempeñar un rol importante para los buriatos. Los evenki viven la circularidad en todos los procesos y búsqueda de la multiplicidad.
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journal article
1438-5627
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El método etnográfico: origen y fundamentos de una aproximación multitécnica
Nawrath, Héctor Ivan Mora
Social sciences, sociology, anthropology
History
ethnografische Methode; ethnografischer Forschungsstil; multimethodischer Ansatz; ethnographic method; ethnographic style; methodology; multi-technical approachaphic style, methodology, multitechnical approach; método etnográfico; estilo etnográfico; metodología; aproximación multitécnica
Social History, Historical Social Research
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
scientist
methodology
qualitative method
method
ethnography
research approach
social research
validity
procedure
historical
empirical
basic research
qualitative empirical
In this article, I present a reflection on ethnography as a method composed of a variety of techniques for conducting social research. General information is given on its origin and links with anthropological research. By questioning the classical-normative notion of the ethnographic method and using the distinction between method, methodology and technique, I offer a concept which links ethnographic research to a strategic process in which the researcher acts to connect his or her experience and knowledge on methods with creativity and personal commitment. In the course of this process, ethnography achieves scientific rigor in that it permits the emergence of the principles of creativity, system, transparency, and empirical reference, which in my opinion are the key principles in the general definition of the method.
reviewed
Published Version
Dieser Beitrag leistet eine Reflexion von Ethnografie als einem Ansatz, der eine Vielzahl an sozialwissenschaftlichen Methoden umfasst. Zunächst werden hierzu allgemeine Information zu den Ursprüngen der Ethnografie und ihrer Verknüpfung mit anthropologischen Studien gegeben. Dann wird die klassisch-normative Vorstellung der ethnografischen Methodik hinterfragt und es wird – anschließend an die Unterscheidung zwischen Methode, Methodologie und Verfahren – ein Konzept vorgestellt, das ethnografische Forschung mit einem strategischen Prozess verbindet, in den Forschende ihr methodisches Erfahrungswissen und Kreativität und persönliches Engagement einbringen können und sollen. Im Verlauf dieses Prozesses wird die Güte sichergestellt entlang der Prinzipien "Kreativität", "System", Transparenz" und "empirische Referenz", die aus meiner Perspektive Schlüsselkriterien für Methodendefinitionen überhaupt sind.
Este artículo presenta una reflexión que revela a la etnografía como un método que integra diversas técnicas de investigación social. Se brinda información general acerca de su origen y vinculación con la investigación antropológica. Cuestionando la noción clásica-normativa del método etnográfico y estableciendo la distinción entre método, metodología y técnica, se ofrece una concepción que liga la investigación etnográfica a un proceso estratégico en el cual el investigador actúa conectando experiencia y conocimiento acerca del método, con creatividad y compromiso personal. En dicho proceso, la etnografía alcanza rigor científico en tanto permite la emergencia de los principios de creatividad, sistematicidad, transparencia y referencia empírica, siendo estos principios clave en la definición general de método.
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journal article
1438-5627
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Review: Giampietro Gobo (2008). Doing ethnography
Thomas, Stefan
Social sciences, sociology, anthropology
Ethnografie; Forschungsdesign; ethnografisches Interview; ethnografisches Schreiben; ethnography; research design; participant observation; ethnographic interview; ethnographic writing; etnografía; diseño de la investigación; observación participante; entrevista etnográfica; escritura etnográfica
Methods and Techniques of Data Collection and Data Analysis, Statistical Methods, Computer Methods
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
participant observation
Doing Ethnography, by Giampietro GOBO, provides an introduction into ethnography from a practice perspective. The author discusses central topics, definitions, procedures, and reflections on the research process. The book thereby offers a thorough overview of the academic discourse on ethnographic research methods, along with a general outlook on recent developments at the cutting edge of methodological trends. Ethnography is elaborated through the integration of method into a constructivist research perspective.
reviewed
Published Version
Doing Ethnography, por Giampietro GOBO, brinda una introducción a la etnografía desde una perspectiva práctica. El autor discute los temas centrales, las definiciones, procedimientos, y reflexiones sobre el proceso de investigación. Así, el libro ofrece un panorama completo del discurso académico sobre los métodos de investigación etnográficos, junto con un panorama general sobre la evolución reciente de la vanguardia en las tendencias metodológicas. Se elabora la etnografía a través de la integración del método desde una perspectiva de investigación constructivista.
Das Buch "Doing Ethnography" von Giampietro GOBO bietet eine Einführung in die Ethnografie vonseiten der Praxis her. In systematischer Weise behandelt er zentrale Themen wie Definition, Umsetzung und Reflexion ethnografischen Forschens. Das Buch bietet einen umfassenden Überblick über die ethnografische Methodendebatte, was immer auch einen Blick auf zukunftsweisende Entwicklungen einschließt. Dabei erfährt der Methodendiskurs eine Einordnung in eine konstruktivistische Forschungsperspektive.
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Gobo, Giampietro
2008
Doing ethnography
London
Sage
978-1-4129-1920-3
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Spatial montage and multimedia ethnography: using computers to visualise aspects of migration and social division among a displaced community
Aston, Judith
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
praxisbasierte Forschung; visuelle Anthropologie; Ethnografie der Sinne; Dokumentation der Feldarbeit; akademischer Diskurs; räumliche Montage; narrative Forschung; Visual Studies; Montagetechnik; Visual Arts; practice-based research; visual anthropology; sensory ethnography; fieldwork recordings; academic discourse; multimedia computing; spatial montage; fluid interfaces; narrative exploration; investigación basada en la práctica; antropología visual; etnografía sensorial; grabaciones de t
Migration, Sociology of Migration
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
discourse
East Africa
visualization
Sudan
multimedia
war
representation
methodological research
computer
video
photography
comparison
exclusion
migration
visual perception
migration research
Africa South of the Sahara
Ethiopia
displacement
empirical
development of methods
basic research
documentation
qualitative empirical
This paper discusses how computer-based techniques of spatial montage can be used to visualise aspects of migration and social division among a displaced community. It is based on an ongoing collaboration between the author and the anthropologist, Wendy JAMES. The work is based on a substantial archive of ethnographic photographs, audio, cine and video recordings collected by JAMES in the Sudan/Ethiopian borderlands over four decades. Initially recording the way of life of several minority peoples, she was later able to follow their fortunes during the repeated war displacements and separations they suffered from the 1980s onwards. The recordings document work rhythms, dance, song and storytelling, music and other sensory rich performances alongside spoken memories of past events. The research is developing spatial montage techniques to draw comparisons across time, between multiple points of view, and between recordings of events and spoken memories of these events. It is argued that these techniques can be used to facilitate direct engagement with ethnographic recordings, creating multimedia experiences which can flexibly integrate fieldwork data into academic discourse. In so doing it is proposed that these techniques offer new tools to enhance the analysis and understanding of issues relating to migration and social division.
reviewed
Published Version
Este artículo analiza la forma en que se pueden utilizar técnicas asistidas por computadora de montaje espacial para visualizar aspectos de la migración y la división social entre una comunidad desplazada. Se basa en una colaboración continua entre la autora y la antropóloga Wendy JAMES. El trabajo se sustenta en un importante archivo etnográfico de fotografías, grabaciones de audio, cine y video recopilado por Wendy JAMES en las fronteras de Sudán y Etiopía, por más de cuatro décadas. Inició con el registro sobre la forma de vida de diversas minorías y más adelante se pudo seguir sus trayectorias durante los repetidos desplazamientos y separaciones que sufrieron debido a la guerra desde la década de los 80. Las grabaciones documentan los ritmos de trabajo, las danzas, las canciones y el relato de historias, así como la música y otras ricas interpretaciones sensoriales junto con memorias habladas de eventos pasados. La investigación desarrolla técnicas espaciales de montaje para trazar comparaciones en el tiempo entre múltiples puntos de vista, y entre grabaciones de eventos y las memorias habladas sobre esos eventos. Se argumenta que se pueden utilizar estas técnicas para facilitar el compromiso directo con las grabaciones etnográficas al crear experiencias multimedia que integran de manera flexible los datos del trabajo de campo al discurso académico. Así, se propone que estas técnicas ofrecen nuevas herramientas para mejorar el análisis y la comprensión de temas relacionados con la migración y la división social.
Ich diskutiere in diesem Artikel, wie computerbasierte Montagetechniken genutzt werden können, um Prozesse der Migration, der sozialen Abgrenzung und Vertreibung zu visualisieren. Er geht zurück auf meine langdauernde Zusammenarbeit mit der Anthropologin Wendy JAMES.
JAMES hat über vier Jahrzehnte ein Archiv mit ethnografischen Fotografien, Ton-, Film- und Videoaufzeichnungen aus dem Sudan/Äthiopischen Grenzland zusammengetragen. Nachdem sie zunächst das Alltagslebens von Minoritäten dokumentiert hatte, begleitete sie diese in der Folgezeit über wiederkehrende Kriege und Vertreibungen, denen sie von den 1980er Jahren an ausgesetzt waren. Die Dokumente umfassen neben mündlichen Berichten u.a. Aufzeichnungen von Tanz, Liedern und anderen alltäglichen Darstellungs- und Ausdrucksweisen des Gemeinschaftslebens.
In der Annäherung an diese Dokumente wurden Montagetechniken verwandt, die Vergleiche über die Zeit, zwischen multiplen Perspektiven und zwischen verschiedenen Dokumentationsformaten (z.B. visuell vs. textlich) erlauben. Ich versuche zu zeigen, wie solche Techniken die unmittelbare Beschäftigung mit ethnografischen Dokumenten unterstützen und multimedial basiert Erfahrungen erzeugen können, und wie mit ihrer Hilfe die ethnografische Feldarbeit Teil des akademischen Diskurses werden kann. Insoweit soll sowohl ein Beitrag zur Forschungsmethodik als auch zu einem besseren Verständnis von Migration und sozialer Abgrenzung geleistet werden.
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Living in and out of the host society: aspects of Nepalese migrants' experience of division in Qatar
Bruslé, Tristan
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Abgrenzung; Alltagsleben; Aneignung; Qatar; Visual Studies; Nepalese; division; labor migration; everyday life; appropriation; Qatar; segregación; división; migración de trabajo; inmigrante; vida diaria; apropiación
Migration, Sociology of Migration
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Research Design
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
labor migration
zone
public supervision
alien
Asia
qualification
Middle East
everyday life
leisure time
habitat
migrant
segregation
Persian Gulf
Arab countries
photography
exclusion
migration
public space
Qatar
immigration
labor camp
developing country
empirical
documentation
qualitative empirical
This article examines the place that Nepalese immigrant workers occupy in Qatar, a country where migrants' social and spatial positions are determined by their nationality and qualifications. The article uses visual images, mainly photographs, to illustrate the divided nature of society in Qatar. While trying to adopt the migrants' point of view, the author spent time both in the place where they live, that is the labor camps, and in central Doha where migrants spend their free time. Thus, except for the work place, pictures were taken both in private and public spaces to outline migrants' living spaces. They illustrate the strong constraints migrants have to face in everyday life. For the author himself, pictures are a means of taking a closer look at these places, once back from a field trip. By playing with different scales, zooming from the labor camp setting to the details of how rooms are arranged, pictures enable us to grasp the multiple facets of segregation and the way Nepalese migrant workers draw on their own resources to make foreign places their own. However, the adjustments made to these living spaces continue to reflect their lowly position in a highly segmented society.
reviewed
Published Version
Este artículo examina el lugar que ocupan los trabajadores nepaleses inmigrantes en Qatar, un país donde las posiciones sociales y espaciales de los inmigrantes están determinadas por su nacionalidad y capacitación. El artículo utiliza imágenes visuales, principalmente fotografías, para ilustrar la naturaleza dividida de la sociedad en Qatar. Mientras intenta adoptar el punto de vista de los inmigrantes, el autor pasa tiempo tanto en el lugar en donde viven, que son los campos de trabajo y en Doha central donde los inmigrantes pasan su tiempo libre. Así, a excepción del lugar de trabajo, las imágenes fueron tomadas en espacios públicos y privados para delinear los espacios donde viven los inmigrantes. Ellas ilustran la fuerte restricción que los inmigrantes tienen que soportar en la vida diaria. Para el autor mismo, las imágenes son los medios de echar un vistazo más cercano a estos lugares, una vez que se regresa del viaje de campo. Jugando con diversas escalas, enfocando desde el campo de trabajo a los detalles de cómo se arreglan los cuartos, las imágenes nos permiten capturar las múltiples facetas de la segregación y la manera en que los trabajadores inmigrantes nepaleses trazan con sus propios recursos los lugares extranjeros para hacerlos propios. Sin embargo, los ajustes hechos a los espacios en donde viven siguen reflejando su precaria posición en una sociedad altamente segmentada.
Dieser Beitrag beschäftigt sich mit den Erfahrungen nepalesischer Immigrant/innen in Katar, einem Land, in dem soziale und räumliche Positionierungen von Migrant/innen durch deren Nationalität und Qualifikationen bestimmt werden. Es werden Abbildungen, zumeist Fotografien verwandt, um den gespalteten Charakter der Gesellschaft zu veranschaulichen.
Im Versuch, die Perspektive der Migrant/innen nachzuvollziehen, besuchte ich sowohl deren Arbeitsumgebung, sog. Arbeitslager, als auch Doha, den Ort, an dem sie ihre Freizeit verbringen. Abgesehen von den Arbeitslagern sind die Fotografien in den privaten und öffentlichen Lebensräumen der Migrant/innen entstanden, und sie dokumentieren die massiven Beeinträchtigungen, die deren Leben durchziehen.
Die Fotografien boten mir auch eine Möglichkeit, diese Orte nach meiner Rückreise genauer zu untersuchen. Indem ich unterschiedliche Skalierungen genutzt habe, z.B. von dem Setting eines Arbeitslagers hin zu Details von Raumeinrichtungen, können solche Fotografien sowohl die multiplen Facetten der Segregation eindrücklich verdeutlichen als auch die Versuche der Migrant/innen, sich fremde Orte mit nur sehr beschränkten Ressourcen anzueignen. Zugleich stehen diese Aneignungsversuche auch für die niedrige Position der Migrant/innen in einer hoch-segmentierten Gesellschaft.
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On the cultural origins and the historical formation of the traditional state: some theoretical considerations
Eder, Klaus
Dostal, Walter
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Systems of governments & states
cultural studies; state formation; society; politcal system; policy analysis
Macrosociology, Analysis of Whole Societies
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Political System, Constitution, Government
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
state formation
evolution
culture
primitive society
sociocultural factors
social change
traditional society
development theory
historical materialism
theory formation
theory application
basic research
reviewed
Postprint
Gegenstand der Untersuchung ist der Einfluss soziokultureller Faktoren auf die Entwicklung des modernen Staates. Ziel ist es, die Grundannahmen des Historischen Materialismus als allgemeiner Theorie der sozialen Entwicklung zu überprüfen. Der Verfasser setzt sich dementsprechend mit der Frage auseinander, ob eine Erklärung der Entstehung des Staates durch Entwicklungsprozesse in primitiven Gesellschaften möglich ist. Er erläutert zunächst die soziologische Konzeption der "sozialen Formation" und zeigt, welche Bedeutung sie für die Erklärung der Entstehung von Staaten hat. Er fragt vor diesem Hintergrund nach dem ideellen Element der Existenz sozialer Beziehungen im Denken und zeigt, dass dieses ideelle Element konstitutiv für staatliche Strukturen ist. Die Frage nach dem Ursprung kognitiver Strukturen im realen gesellschaftlichen Leben führt zu einer theoretischen Konzeption, die die kulturellen Ursprünge und die historische Entstehung des traditionalen Staates erklären kann. (ICE)
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Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
Berger
AUT
Wien
On social evolution : contributions to anthropological concepts ; proceedings of the symposium held on the occasion of the 50th anniversary of the Wiener Institut für Völkerkunde in Vienna, 12th - 16th December 1979
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Wiener Beiträge zur Ethnologie und Anthropologie
110-140
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Ein romantisches Gehirn
Kauppert, Michael
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
social philosophy
Romanticism
Levi-Strauss, C.
cultural anthropology
civilization
research approach
nature
human sciences
natural sciences
Rousseau, J.
sociological theory
human being
basic research
reviewed
Published Version
Claude Lévi-Strauss hielt im Jahr 1962 in Genf aus Anlass des 250. Geburtstages von Jean Jacques Rousseau eine Rede, in der er Rousseau als einen Begründer der Wissenschaften vom Menschen präsentierte. Im gleichen Jahr publizierte Lévi-Strauss sein Buch über das "Wilde Denken", wo er in seiner berühmt gewordenen Auseinandersetzung mit Sartre darauf verweist, dass "das letzte Ziel der Wissenschaften vom Menschen nicht das ist, den Menschen zu konstituieren, sondern ihn aufzulösen". Binnen eines Jahres erklärte Lévi-Strauss Rousseau also einerseits zum Begründer der Wissenschaften vom Menschen, andererseits sah er jedoch das Ziel der soeben auf Rousseau verpflichteten Humanwissenschaften ausgerechnet in der Auflösung ihres Gegenstandes. Wie ist das möglich und welche Gründe waren für diese Überzeugung ausschlaggebend? Der Autor zeigt bei seinen theoretischen Überlegungen, wie eine Antwort auf diese Frage ein Anspruchsniveau hervortreten lässt, das der Soziologie zumutet, die strukturale Anthropologie als einen "Durchreisenden" auf dem Weg zur Naturwissenschaft aufzufassen. Denn die Aktualität der sozialanthropologischen Arbeiten von Lévi-Strauss ist vor allem im naturwissenschaftlich begründeten Motivkomplex einer "romantischen Sehnsucht" zu suchen. (ICI2)
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Frankfurt am Main
Die Natur der Gesellschaft: Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2
4077-4087
Kongress "Die Natur der Gesellschaft"
33
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Braving troubled waters: sea change in a Dutch fishing community
Ginkel, Rob van
Social sciences, sociology, anthropology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Netherlands
exertion of government pressure
environmental management
economic situation
working conditions
historical development
living conditions
socioeconomic development
fishery
family business
Dwindling fish stocks, changing markets and often ill-advised government intervention have affected the lives of Dutch fishermen for decades. The author of this study has spent years among the fishermen of the Dutch island of Texel, and this book records the changes in their working lives, tracking the influence of national and international factors on the social and cultural structures of the community.
peer reviewed
Published Version
2011-11-21T16:05:00Z
2012-08-29T22:12:34Z
2012-08-29T22:12:34Z
2009
2012-02-07T11:22:00Z
monograph
9789089640871
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/27172
http://www.oapen.org/record/340065
urn:nbn:de:0168-ssoar-271720
Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
Amsterdam Univ. Press
NLD
Amsterdam
4
Mare Publication Series
344
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Rezension: Anne Honer: Lebensweltliche Ethnographie. Ein explorativ-interpretativer Forschungsansatz am Beispiel von Heimwerker-Wissen, Deutscher Universitäts-Verlag, Wiesbaden 1993
Knoblauch, Hubert
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
leisure time
modernization
qualitative method
subjectivity
ethnography
do-it-yourselfer
hermeneutics
descriptive study
reviewed
Published Version
2009-01-08T16:39:00Z
2012-08-29T22:12:40Z
2012-08-29T22:12:40Z
1994
2009-01-09T10:49:00Z
review
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urn:nbn:de:0168-ssoar-39260
Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
Schweizerische Zeitschrift für Soziologie
20
2
526-529
Honer, Anne
1993
Lebensweltliche Ethnographie: ein explorativ-interpretativer Forschungsansatz am Beispiel von Heimwerker-Wissen
Wiesbaden
Dt. Univ.-Verl.
3-8244-4133-0
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Performative social science: a consideration of skills, purpose and context
Roberts, Brian
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
News media, journalism, publishing
Sociology of Science, Sociology of Technology, Research on Science and Technology
Interactive, electronic Media
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
sociology
Internet
qualification
ethnography
biomedicine
film
dance
psychodrama
documentary film
social scientist
social science
theater
art
basic research
'This article reviews recent work applying a notion of 'performance' in the study and representation of lives. It tries to clarify some of the issues involved - including the meaning of 'performance' - and 'performative' - the range of possible approaches (e.g., in addition to drama-other arts) and the relationship between 'subjects', 'researcher' and 'audience'. An immediate concern is the nature of the researcher - as having the necessary skills and abilities or knowledge involved in 'performance' (in researching, writing, recording and representing), as engaged (to some extent) in 'artistic' endeavour, and moving between a number of 'roles' and social relations in 'performing' with/ to others (the 'researched' group, audience and society). An important issue for social science in crossing or bridging the social science-arts, in taking up 'performative approaches', is 'What remains distinctive about the social science if it becomes involved with performance approaches?' As a source for comparison (and inspiration), some brief reference will be made to the work of Kandinsky - who moved across disciplinary boundaries and artistic practices - as ethnographer, painter, teacher, designer, theorist and poet. Finally, perhaps, there is a deeper 'turn' indicated by the 'turn to performance' in the study of lives, a more 'complete' portrait of the individual as an active, communicative and sensual being.' (author's abstract)
peer reviewed
Published Version
2012-02-28T14:56:00Z
2012-08-29T22:12:46Z
2012-08-29T22:12:46Z
2009
2012-02-28T15:43:00Z
journal article
0172-6404
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/28648
urn:nbn:de:0168-ssoar-286480
https://doi.org/10.12759/hsr.34.2009.1.307-353
Creative Commons - Attribution 4.0
DEU
Historical Social Research
34
1
307-353
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Stigma and discrimination: social encounters, identity and space; a concept derived from HIV and AIDS related research in the high prevalence country Botswana
Geiselhart, Klaus
Social problems and services
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Social Problems
AIDS
discrimination
stigmatization
stigma
social problem
Botswana
social inequality
How do social encounters conjure up stigma and discrimination? How do social identities emerge and how do people reject or integrate each other in local settings and social space? How do individuals affected build their self-identities and cope with the socially divisive effects of their stigma?
The book provides an unconventional view on the subject matter. It is based on empirical fieldwork on the social effects of HIV and AIDS in Botswana. A broad review of geographical, sociological, psychological and social psychological literature, as well as the consideration of works of applied sciences helps to lift the empirical findings to a more general and theoretical level. Different lines of theory are disentangled and integrated into a concept of stigma and discrimination. With its standpoint of pragmatist epistemology and the special focus on the spatial character of social distances the book is of interest not only for social geographers.
Both stigma and discrimination are socially highly relevant phenomena. They not only induce social segregation in such a manner that people are forced to subordinate themselves. Especially stigmatisation leads people to exclude themselves out of shame. People also refrain from seeking support from relevant services. It is therefore of elementary importance in many social fields (e.g. the public health sector, social work, etc.) to understand the processes of stigma and discrimination.
First published as: Geiselhart, Klaus (2009): The Geography of Stigma and Discrimination. HIV and AIDS Related Identities in Botswana. Saarbrücken (Studies in Development Geography, 36)
reviewed
Published Version
2012-04-06T16:52:00Z
2012-08-29T22:12:48Z
2012-08-29T22:12:48Z
2009
2012-04-16T09:50:00Z
monograph
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Creative Commons - Attribution
DEU
280
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geertz@symbolische-anthropologie.moderne: auf Spurensuche nach der "informellen Logik des tatsächlichen Lebens"
Mörth, Ingo
Fröhlich, Gerhard
Fröhlich, Gerhard
Mörth, Ingo
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
qualitative Sozialforschung; Bourdieu
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
symbol
modernization
analysis
ethnography
culture
magic
anthropology
social research
body
ethnomethodology
modernity
symbolism
descriptive study
theory application
reviewed
Published Version
Der Einführungsaufsatz zu dem Sammelband zu Perspektiven der Symbolischen Anthropologie, wie sie exemplarisch von Geertz entwickelt wurden, faßt die Schwerpunkte des Buches zusammen: Diskutiert werden die Leistungsfähigkeit und der besondere Anspruch der symbolischen Anthropologie anhand konkreter Kontexte wie qualitativer Sozialforschung, Sprache und "Kunst der Unvoreingenommenheit" in der Ethnographie, Rhetorik von Täuschung und Betrug, sowie der Poetik der Macht. Sie bilden das Fundament für Versuche dichter Beschreibungen von Teilwelten modernen Lebens: Arbeit in ihren kulturellen Bedeutungen, Symbolstrategien des Schenkens, digitale Hahnenkämpfe, Körperbilder 'moderner Wilder' (Punks, Skins, Hooligans). Ungleichzeitigkeiten der Moderne spiegeln sich in Beiträgen zu Spannungsfeldern um vormoderne Enklaven: traditionelle religiöse Symbole in modernen Institutionen, magische Sinnstrukturen als Stütze moderner Lebensführung, Widerstände gegen Modernisierungsverluste. (pra)
2009-04-07T15:54:00Z
2012-08-29T22:13:03Z
2012-08-29T22:13:03Z
1998
2009-04-07T16:10:00Z
collection article
3-593-35890-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5667
http://soziologie.soz.uni-linz.ac.at/sozthe/staff/moerthpub/EinleitungGeertz.pdf
urn:nbn:de:0168-ssoar-56675
Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Symbolische Anthropologie der Moderne: Kulturanalysen nach Clifford Geertz
7-50
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Fremde und Fremdheit in afrikanischen Gesellschaften: ein Vergleich von Mbuti, Dogon, Dyula und dem städtischen Senegal
Förster, Till
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Foreigners
Africa
Strangers
Everyday Life
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
urban population
integration
Senegal
stereotype
exclusion
social relations
population group
foreignness
West Africa
social status
The treatment and reception of foreigners and of foreignness may be highly diverse. It relies on generally accepted interpretive patterns of what and who is to be foreign as well as on everyday practice. A comparison of four African societies and societal milieus respectively shows that by such practice, foreigners are often integrated into daily work. They thus learn about the importance of the basics of life in the other society. What limits such integration may have becomes apparent when comparing it to a modern societal milieu.
peer reviewed
Published Version
Der Umgang mit Fremden und Fremdheit kann höchst unterschiedlich sein. Dies hängt sowohl von allgemein anerkannten Interpretationsmustern - welche entscheiden, wer oder was 'fremd' ist - als auch von der Alltagspraxis ab. Ein Vergleich von vier unterschiedlichen Gesellschaften bzw. gesellschaftlichen Milieus in Afrika zeigt, dass Fremde oft in die alltägliche Arbeit integriert werden. Dadurch lernen sie die Bedeutung der Grundzüge des Lebens in der anderen Gesellschaft kennen. Welche Grenzen eine solche Integration hat, wird schließlich durch den Vergleich mit einem modernen gesellschaftlichen Umfeld deutlich.
2010-04-09T10:03:00Z
2012-08-29T22:13:18Z
2012-08-29T22:13:18Z
2005
2010-07-08T11:13:00Z
journal article
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DEU
Afrika Spectrum
40
2
241-266
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Freundschaftsprozesse in Afrika aus sozial-anthropologischer Perspektive: eine Einführung
Grätz, Tilo
Meier, Barbara
Pelican, Michaela
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Philosophy
Other Fields of Humanities
General Sociology, Basic Research, General Concepts and History of Sociology, Sociological Theories
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
intercultural communication
protection
Africa
social relations
friendship
Africa South of the Sahara
kinship
West Africa
developing country
descriptive study
'The essay focuses an central dimensions of friendship in anthropology and an related problems of definition and methodology with respect to African societies. The paper recalls relevant classical contributions and advances the debates an the relations of friendship to kinship, friendship to patron-client relations and friendship in ritualised and institutionalised structures. Furthermore, it addresses recent studies dealing with friendship against the backgrounds of interethnic relations, migration, politics and urban spaces as well as in relation to gender and age. Friendship is understood as a duster of social practices, comprising both emotional and functional aspects and different in its degree of intimacy. We discuss friendship as a universal feature of social life, embedded in cultural, economical, political and moral contexts, thus varying in its local practices and meanings. We argue in favour of innovative methodological approaches, addressing both the divergence of analytical terms and emic perceptions as well as the ambivalences of friendship as a precarious social relationship. A social anthropology of friendship should aim at describing and analysing local Logics of friendship relations in contemporary African societies. Researchers should follow its dynamics in changing social situations, Look at the interplay between individual agency and structural constraints and compare different friendship patterns.' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Dieser Beitrag versucht, einige Grundzüge der Beschäftigung mit dem Thema Freundschaft in der Sozialanthropologie und in Nachbardisziplinen mit Fokus auf afrikanische Gesellschaften nachzuzeichnen. Dabei wird sowohl auf die Problematik der Begriffsbestimmung, methodologische Fragen als auch auf zentrale Dimensionen von Freundschaft hingewiesen, die es lohnt, zukünftig weiter zu erforschen. Klassische Texte zu Freundschaft in Afrika werden ebenso vorgestellt wie einige jüngere Studien zu diesem Thema. Freundschaft wird über die dyadische Dimension hinaus als Ensemble sozialer Praktiken und Beziehungen bestimmt, und ist durch emotionale wie funktionale Aspekte gleichermaßen und durch unterschiedliche Grade von Intimität gekennzeichnet. Freundschaft als universales Merkmal sozialen Lebens ist jedoch in spezifische kulturelle, ökonomische, politische und moralische Kontexte eingebunden, und variiert daher in ihrer lokalen Bestimmung. Der Beitrag versteht sich zugleich als Einleitung zu einer Reihe von Beiträgen, die empirische Befunde zu diesem Thema diskutieren.' (Autorenreferat)
2010-04-22T16:53:00Z
2012-08-29T22:13:18Z
2012-08-29T22:13:18Z
2004
2010-07-08T11:10:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/10726
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Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
DEU
Afrika Spectrum
39
1
9-39
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Georgians and Abkhazians: the search for a peace settlement
Coppieters, Bruno
Nodia, Ghia
Anchabadze, Yuri
Bundesinstitut für ostwissenschaftliche und internationale Studien
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
International relations
Political science
Apsny
Innenpolitischer Konflikt
Konfliktursachen/Konfliktanlass
Ethnische Bevölkerungsgruppe/Volksgruppe
Interethnische Beziehungen
Abchasen
Bemühungen um Konfliktbeilegung
Entwicklungsmöglichkeiten/Entwicklungsalternativen
Macrosociology, Analysis of Whole Societies
Peace and Conflict Research, International Conflicts, Security Policy
International Relations, International Politics, Foreign Affairs, Development Policy
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Georgian
post-socialist country
region
confederation
intellectual
peace policy
Georgia
conflict resolution
Middle East
Commonwealth of Independent States
historical development
post-war period
war
nation state
theory
ethnic relations
conflict management
ethnic conflict
prejudice
republic
developing country
USSR successor state
national identity
descriptive study
theory application
'An analysis of the Georgian-Abkhaz war of 1992-93 and an assessment of the possibilities for a peace settlement has to combine a number of characteristics which do not easily fit together. It should not only present a factual account of the historic origins of the conflict but also help readers gain more insight into how Georgian and Abkhaz intellectuals describe it. The analysis should generate more understanding of these particular interpretations among readers, and should not be concerned primarily with refuting them. In both post-war communities, however, reconstructions of the past are largely based on a criticism of the interpretation made by 'the opposite side'. The analysis should therefore inform the reader about this inward view of the conflict to be found among Georgians and Abkhazians, including prejudices and mutual accusations. The present volume has been prepared in the conviction that a contribution to such an analysis can be made through a dialogue between Georgian and Abkhaz scholars.' (extract). Contents: Bruno Coppieters: Introduction (3-13); Ghia Nodia: The conflict in Abkhazia: national projects and political circumstances (14-48); Viacheslav A. Chirikba: The Georgian-Abkhazian conflict: in search for ways out (49-62); Revaz Gachechiladze: Geographical background to a settlement of the conflict in Abkhazia (63-79); Yuri Anchabadze: Georgia and Abkhazia: the hard road to agreement (80-89); Gia Tarkhan-Mouravi: The Georgian-Abkhazian conflict in a regional context (90-112); Stanislav Lakoba: Abkhazia, Georgia and the Caucasus Confederation (113-121); Maarten Theo Jans: Theory and experiences of ethnonational conflict regulation: their relevance to the Georgian-Abkhazian conflict (122-142); Bruno Coppieters: Shades of grey. Intentions, motives and moral responsibility in the Georgian-Abkhaz conflict (143-167); Conclusions by the editors (168-177).
reviewed
Published Version
Der Krieg zwischen dem transkaukasischen Staat Georgien und seiner Republik Abchasien von 1992-93 wird analysiert, und die Chancen einer Friedensregelung werden eingeschätzt. Die historischen Ursprünge des Konflikts und seine Interpretation durch georgische und abchasische Intellektuelle werden wiedergegeben. Im Einzelnen geht es um die regionalen Aspekte des Konflikts, um Verständigungsbemühungen, um die Kaukasus-Konföderation, um Theorie und Praxis der ethno-nationalen Konfliktregulierung usw. Dabei werden die wechselseitigen Vorurteile und Schuldzuweisungen beider Seiten aufgezeigt. Demgegenüber verstehen sich die Beiträge als Dialog zwischen der georgischen und abchasischen Intelligenz. (prf)
2009-01-21T13:43:00Z
2012-08-29T22:14:53Z
2012-08-29T22:14:53Z
1998
2009-01-28T10:22:00Z
collection
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/4438
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Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
DEU
Köln
Okt. 1998
Sonderveröffentlichung / BIOst
178
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Frauen- und Männerfreundschaften im Kameruner Grasland: ein komparativer Ansatz
Pelican, Michaela
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Macrosociology, Analysis of Whole Societies
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
political factors
social integration
Cameroon
Africa
social relations
economic factors
friendship
age role
cultural factors
Central Africa
regional factors
ethnic group
identity
ethnic relations
French-speaking Africa
gender-specific factors
social factors
Africa South of the Sahara
developing country
descriptive study
'Contemporary anthropological and sociological friendship studies have revealed that the popular understanding of friendship as a dyadic, non-utilitarian, egalitarian, and emotion-laden relationship is a Western ideal. Subtle and adequate analyses require studying friendship relations embedded in their respective historical, social, cultural, political, and economic contexts. In this contribution friendship is studied within the framework of interethnic relations among Mbororo (agro-pastoral Fulbe), Hausa and Grassfields peoples in North West Cameroon. Focus is laid an the Impact of Bender and age differences an local ideas and practices of friendship. In order to grasp the polyvalent and supple character of actual relations I favor a broad notion of friendship which allows for overlaps with and transitions to other analytical categories like kinship, neighbourhood, Business relations and patron-client relationships.' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Wie zeitgenössische ethnologische und soziologische Studien gezeigt haben, hat sich das im Westen populäre Modell von Freundschaft als dyadischer, nicht-utilitaristischer, egalitärer und emotionsgeladener Sozialbeziehung als nicht-verallgemeinerbares Ideal erwiesen. Freundschaft bedarf einer kontextbezogenen Analyse, welche historische, regionale, kulturelle, soziale, wirtschaftliche und politische Bedingungen in Betracht zieht. Im vorliegenden Artikel wird Freundschaft im Rahmen interethnischer Beziehungen zwischen Mbororo (agro-pastorale Fulbe), Hausa und Mitgliedern der Kameruner Grasland-Gesellschaften untersucht. Der Fokus liegt dabei auf gender- und altersspezifischen Unterschieden in der Konzeption und der Ausgestaltung von Freundschaftsbeziehungen. Um den polyvalenten und flexiblen Charakter realer Sozialbeziehungen zu erfassen, zieht der Autor einen weit gefassten Freundschaftsbegriff vor, der Überschneidungen und Übergänge zwischen verschiedenen analytischen Kategorien wie Freundschaft, Verwandtschaft, Nachbarschaft, Geschäfts- und Patronagebeziehungen zulässt.' (Autorenreferat)
2010-04-22T16:54:00Z
2012-08-29T22:15:07Z
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2004
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Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
DEU
Afrika Spectrum
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1
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Interkulturelle Kompetenz im Unternehmen: die historische Dimension
Fabbro, Rene del
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Literature, rhetoric and criticism
History
Social History, Historical Social Research
Sociology of Economics
Sociology of Work, Industrial Sociology, Industrial Relations
Science of Literature, Linguistics
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
intercultural communication
competence
negotiation
business management
culture
enterprise
historiography
historical development
foreignness
economy
interdisciplinary research
historical
empirical
theory application
qualitative empirical
'This essay examines the historical dimension of intercultural competence. Company records from BMW and Siemens archives are used as sources in order to check the most important theories and models of intercultural communication empirically. Theories of e.g. cultural standards, culture shock, and critical incidents are analysed in three sections: 'Culture, cultural standards, and intercultural competence' (2), 'Expatriates and intercultural personality' (3), and 'Intercultural negotiations' (4). Each section contains a theoretical part, an empirical part, and an analysis how both fit together. A last section (5) shows the greater dimensions of 'Historical Xenology' as new research field.' (author's abstract)
peer reviewed
Published Version
Der Autor stellt erste Ergebnisse und weitere Vorhaben des Projekts 'Interkulturelle Kompetenz im Unternehmen. Entwicklung, Nutzung, Theoriebildung, Praxis 1895-1995 (IKU)' vor, welches von der Volkswagen-Stiftung im Forschungsschwerpunkt 'Das Fremde und das Eigene' gefördert wurde. Das Projekt IKU ist interdisziplinär ausgerichtet und orientiert sich an Theorien aus den Sozialwissenschaften, der Psychologie, Anthropologie und Linguistik, um deren Hypothesen und Modelle zur interkulturellen Kommunikation historisch-empirisch zu prüfen und weiter zu differenzieren. Im vorliegenden Beitrag werden empirische Beispiele aus der historischen Teildisziplin der Unternehmensgeschichte vorgestellt, wobei Quellenmaterial aus den Unternehmensarchiven der BMW AG und der Siemens AG ausgewertet wird. Bei den Untersuchungsbereichen handelt es sich im einzelnen um 'Kultur, Kulturstandards und interkulturelle Kompetenz', 'Auslandsentsendung und interkulturelle Persönlichkeit' und 'Interkulturelle Verhandlungsführung'. Jeder Abschnitt enthält Theorieangebote aus den genannten humanwissenschaftlichen Disziplinen sowie empirische Beispiele. Abschließend wird ein Ausblick zur 'Historischen Xenologie' gegeben. (ICI2)
2008-11-26T14:45:00Z
2012-08-29T22:16:47Z
2012-08-29T22:16:47Z
2000
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0172-6404
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Creative Commons - Attribution 4.0
DEU
Historical Social Research
25
3/4
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Redefining Organizational Cultures: An Interpretative Anthropological Approach to Corporate Narratives
Mahadevan, Jasmin
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Organisationsethnologie; Narrative; organizational anthropology; ethnography; narratives; intercultural communication; antropología de la organización; etnografía; narrativas; comunicación intercultural;
Sociology of Work, Industrial Sociology, Industrial Relations
Organizational Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
intercultural communication
multinational corporations
ethnology
collective identity
ethnography
organizational culture
descriptive study
empirical
qualitative empirical
Hardly any management theory nowadays fails to take culture's influence on today's organizations into account. At the very foundation lies the belief that the intercultural boundary can be determined externally—by etic view. In my paper I show how much emic organizational reality differs from etic view. Hereby, I refer to two years of fieldwork that I conducted in a global high-tech company at sites in Germany, Austria and India. I choose this approach to trace culture as an open process of sense-making in practice. Through interpretative anthropological means, I identified several discourses of collective identity that were constructed narratively—often regardless of the presumed etic border of "Germans" vs. "Indians." In summary, this paper makes the following contributions: Firstly, it shows how emic and etic categorizations of the cultural other can differ in a complex environment. Secondly, it looks in depth into the emic categorizations of "the Other" and how they are constructed narratively. Thirdly, it draws conclusions for the field of intercultural communication.
reviewed
Published Version
Prácticamente todas las teorías modernas de gestión empresarial tienen en cuenta la influencia de la cultura sobre las organizaciones de hoy. Esta forma de pensar se basa en la suposición de que las fronteras interculturales pueden definirse desde afuera – a partir del punto de vista ético. En mi artículo voy a demostrar hasta qué punto la percepción interior de la realidad de la organización – o sea, el punto de vista émico – puede diferir de las fronteras culturales supuestas desde el exterior.
Me refiero a ello con dos años de estudio de campo que llevé a cabo en una empresa de alta tecnología, en emplazamientos en Alemania, Austria e India. He elegido este planteamiento para seguir la huella a la cultura como un proceso abierto de constitución de sentido en la práctica. A través de medidas interpretativas antropológicas, logré identificar en el campo varios discursos de identidad colectiva que se construían de manera narrativa y en muchos casos no tocaban la dimensión nacional cultural, "alemanes" vs. "indios".
En resumen, este artículo ofrece las siguientes contribuciones: En primer lugar, demuestra de que manera y en qué medida pueden diferir categorizaciones émicas y éticas de lo culturalmente extraño en un medio ambiente complejo. En segundo lugar, se examinan con profundidad las categorizaciones de "lo otro" y su construcción narrativa. En tercer lugar, se logran conclusiones para el campo de la comunicación intercultural.
So gut wie jede moderne Managementtheorie trägt dem Faktor Kultur Rechnung. Basis dieses Vorgehens ist die Annahme, dass die interkulturelle Grenze von außen – mittels der etischen Perspektive – definiert werden kann. Im meinem Artikel zeige ich auf, wie sehr sich die organisatorische Realität aus der Innensicht – also der emischen Perspektive auf Kultur – von den von außen angenommenen kulturellen Grenzen unterscheiden kann.
Hierbei beziehe ich mich auf eine zweijährige Feldforschung, die ich in einem global agierenden High-Tech-Unternehmen in Deutschland, Österreich und Indien durchgeführt habe. Den ethnografischen Ansatz habe ich gewählt, um Kultur als einem offenen Prozess des Sinnmachens in der Praxis nachzuspüren. Durch die gewählten interpretativen ethnologischen Ansätze konnte ich mehrere Diskurse kollektiver Identität im Feld identifizieren, die narrativ konstruiert wurden und oftmals die nationalkulturelle Dimension "Deutsche" vs. "Inder" nicht berührten.
Zusammenfassend leistet dieser Artikel die folgenden Beiträge: Erstens zeigt er auf, wie und in welchem Ausmaß sich emische und etische Kategorisierungen des kulturell Fremden in einem komplexen Umfeld unterscheiden können. Zweitens werden die emischen Kategorisierungen des "Anderen" und deren narrative Konstruktion in deren Tiefe beleuchtet. Drittens werden hieraus Ableitungen für das Feld der interkulturellen Kommunikation getroffen.
2010-03-11T17:34:00Z
2012-08-29T22:17:33Z
2012-08-29T22:17:33Z
2009
2012-08-07T17:54:00Z
journal article
1438-5627
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/9861
http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/1227
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Creative Commons - Attribution
DEU
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research
10
1
25
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Morality, corruption and the state: insights from Jharkhand, Eastern India
Shah, Alpa
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Political science
corruption; government, state policy, ideologies; morality; India; anthropology
Political Process, Elections, Political Sociology, Political Culture
Sociology of Economics
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Corruption is analysed by addressing the interrelations between the moral and political economy regulating state-based welfare provision in Jharkhand, India. On the one hand, the article focuses on the rural elite to show that 'corrupt' practices are not just guided by financial utility but also by non-material interests, underpinned by a multivarious moral economy. On the other hand, the article shows that the poorest in the rural areas (adivasis or Scheduled Tribes) keep away from the state, seeing it as beyond the moral pale, and instead resurrect an alternative sovereign structure. The adivasi perspectives are influenced by a political economy of historical experiences of the state and interrelations with the elites. The paper concludes that a particular political economy is intimately connected with a moral economy, and that transformations in political economy affect the moral economy.
peer reviewed
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2010-09-17T02:53:00Z
2012-08-29T22:19:15Z
2012-08-29T22:19:15Z
2009
2010-09-17T10:09:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/13469
urn:nbn:de:0168-ssoar-134698
https://doi.org/10.1080/00220380802600866
PEER Licence Agreement (applicable only to documents from PEER project)
GBR
Journal of Development Studies
45
3
295-313
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Kulturell bedingte Differenzen in der Wahrnehmung der Distanz im interkulturellen Verkehr Ost- und Mitteleuropas
Zakharine, Dmitri
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Psychology
Applied Psychology
Sociology of Economics
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
perception
post-socialist country
role
Eastern Europe
Federal Republic of Germany
Russia
social actor
social relations
intercultural comparison
barter
cultural factors
Europe
behavior
customer
salesman
Central Europe
comparison
social distance
corporeality
intercultural factors
Great Britain
USSR successor state
theory application
documentation
reviewed
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"Der Vortrag geht von der These aus, dass anthropologisch bedingte und kulturell geformte Wahrnehmungsmodi wie Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten im zeitgenössischen ost-/ westeuropäischen Integrationsprozess eine bedeutsame interaktions- und kommunikationsrelevante Funktion besitzen. In diesem Zusammenhang stellt sich als erste die Frage danach, wie sich die Entwicklung der Distanz-Wahrnehmung in Ost- und Mitteleuropa vollzog und wie die Grenzen der Nähe-/ Ferne-Erfahrung im deutschen, angelsächsischen vs. russischen Kulturkontext historisch definiert und gehandhabt wurden. Als zweites soll überprüft werden, inwiefern die kulturell bedingten Differenzen, die sich auf die Wahrnehmung der Distanz beziehen, eine Erklärung für immer wiederkehrende Verständigungskrisen im interkulturellen Verkehr geben können. Schwerpunktmäßig befasst sich der Vortragende mit der kulturellen Handhabung der sozial-konsultativen Distanz im ost- und mitteleuropäischen Kulturkontext und der Bedeutung des entsprechenden körperlichen Abstandes für binneneuropäische Integrationsprozesse. Getrennt durch die symbolische Linie der Ladentheke, des Beratungstisches oder des Tresens sprechen heute Käufer und Verkäufer, Versicherungsagent und Kunde, Kneipenwirt und Gast europaweit und auch weltweit auf eine geschäftliche und gleichzeitig sozial-konsultative Distanz miteinander, wobei sie ihre symmetrisch angelegten Annäherungsbemühungen im Rahmen der jeweiligen sozial definierten 'Rolle' deuten und die eigentlichen Geschäftsinteressen dabei latent halten. Die vorzunehmende Untersuchung setzt sich zum Ziel, unterschiedliche Modelle der Wechselwirkung zwischen den wahrnehmbaren Markierungen der Tauschsituationen und dem habitualisierten Rollenverhalten der Tauschpartner herauszuarbeiten." (Autorenreferat)
2010-10-01T15:15:00Z
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2008
2010-10-01T15:15:00Z
2006
collection article
conference paper
978-3-593-38440-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/18268
urn:nbn:de:0168-ssoar-152092
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Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Die Natur der Gesellschaft: Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2
2191-2198
Kongress "Die Natur der Gesellschaft"
33
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Auf den Spuren globaler Finanzordnung(en): ein ethnographischer und techniksoziologischer Ansatz
Grimpe, Barbara
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Economics
Technology (Applied sciences)
Technology Assessment
National Economy
Sociology of Economics
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Latin America
Asia
computer-mediated communication
indebtedness
Africa
management
Southeast Asia
World Bank
implementation
French-speaking Africa
IMF
Argentina
ministry
central bank
Indonesia
steering
UNO
statistics
Burkina Faso
economic impact
West Africa
Switzerland
financial market
management approach
software
economy
South America
Africa South of the Sahara
developing country
application
empirical
theory application
applied research
documentation
qualitative empirical
reviewed
Published Version
"In dieser Präsentation wird die alte techniksoziologische Frage 'do artifacts have politics?' neu untersucht: global, im Finanzbereich und mithilfe einer multi-sited ethnography. Die Verfasserin wird der Frage nachgehen, ob und wenn ja, wie über eine Standardsoftware, die 66 Länder zum Management ihrer öffentlichen Schulden rund um die Welt benutzen, eine globale Finanzordnung etabliert bzw. gestützt wird. Die Software wurde von einer Untereinheit der United Nations Conference on Trade and Development in Genf entwickelt und an besagte Länder, sog. 'Entwicklungsländer', vertrieben; bis in die Gegenwart werden neue Kunden - meist Wirtschaftsministerien oder Zentralbanken - gewonnen. Von Genf aus werden die diversen Installationen betreut und immer wieder mit patches bzw. updates versorgt. Gleichzeitig tauscht die Genfer Gruppe regelmäßig Informationen mit IWF- und Weltbank-Vertretern in Washington aus und beobachtet den dortigen Schuldenmanagement-Diskurs. Kann man behaupten, dass sich diese UN-Entwickler zum 'verlängerten Arm' von IWF und Weltbank machen, indem sie deren Standards - teilweise - in Softwarefunktionen sowie Trainingsmaßnahmen einbauen? Und lässt sich zeigen, dass diese technologisch vermittelten Standards in den Ländern 'ankommen' (befolgt werden)? Um der Reichweite dieser Fragestellung gerecht zu werden, hat sie die Ethnographie auf Genf (UN) sowie drei user-Länder (Argentinien, Burkina Faso, Indonesien) aufgeteilt; außerdem hat sie an drei internationalen Konferenzen teilgenommen, bei denen die UN-Softwareentwickler, Vertreter diverser user-Länder sowie IWF- und Weltbank-Repräsentanten beteiligt waren. In ihrem Beitrag konzentriert sie sich auf Beispiele aus dem Teilbereich 'Schulden-Statistiken': Es werden Arbeitssituationen und Interviewmaterial von den o.g. Orten bzw. 'Stationen' analysiert, um zu zeigen, in welchem Ausmaß und in welcher Weise IWF/ Weltbank-Standards explizit oder implizit bei der Produktion von Statistiken eine Rolle spielen, und welchen Stellenwert dabei die Software hat." (Autorenreferat)
2010-10-01T15:16:00Z
2012-08-29T22:19:59Z
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2008
2010-10-01T15:16:00Z
2006
collection article
conference paper
978-3-593-38440-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/18285
urn:nbn:de:0168-ssoar-152262
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Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Die Natur der Gesellschaft: Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2
1968-1979
Kongress "Die Natur der Gesellschaft"
33
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Gesellschaftliche Karrieren kurdischer Selbständiger in der Bundesrepublik Deutschland
Ottersbach, Markus
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Migration, Sociology of Migration
Sociology of Economics
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Kurd
social situation
job history
legal position
social integration
entrepreneur
economic situation
autonomy
Federal Republic of Germany
economic integration
foreign employer
ethnicity
ethnic group
self-employed person
migration
empirical
qualitative empirical
Postprint
Die empirische Untersuchung beschäftigt sich mit den Biografien von Kurden, die in der Bundesrepublik Deutschland als selbständige Unternehmer arbeiten. Im Rahmen narrativer Interviews wird die subjektive Deutung der eigenen Situation durch die Betroffenen ermittelt. Dadurch ist es möglich, sowohl die Probleme als auch die Chancen und Stärken der meist stark motivierten UnternehmerInnen zu betrachten und nachzuvollziehen. Um gleichzeitig einen Überblick bzw. einen Eindruck von der allgemeinen Situation ausländischer Selbständiger zu vermitteln, wird einerseits auf ihre rechtliche, ökonomische und soziale Integration hingewiesen, andererseits der Vielfältigkeit dieser Unternehmen durch eine Typisierung Rechnung getragen. Die Auseinandersetzung mit den Biografien kurdischer Selbständiger gliedert sich dabei in die folgenden Punkte: (1) Entwicklung bis zur Selbständigkeit, (2) Gründe für den Schritt in die Selbständigkeit sowie (3) Entwicklung der Selbständigkeit zwischen Etablieren, Durchhalten und Aufgeben. Der Beitrag widmet sich auch der Frage, ob sich die Gruppe der kurdischen UnternehmerInnen von anderen allochthonen UnternehmerInnen unterscheidet. Von weiterem Interesse ist die Frage, ob Ethnizität bei kurdischen UnternehmerInnen eine wichtige Rolle spielt und in welchem Kontext diese entsteht. In diesem Zusammenhang wird im Folgenden auch auf das Konzept der ethnischen Ökonomien rekurriert. Hier wird geklärt, ob Ethnizität beim Aufbau eines Unternehmens eher als Ressource oder als Hindernis zu interpretieren oder für bestimmte Gewerbe einfach irrelevant ist. (ICG2)
2010-11-19T10:51:00Z
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2012-08-29T22:20:04Z
2003
2010-11-19T11:58:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/20599
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Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
DEU
Sozialwissenschaftlicher Fachinformationsdienst soFid
Migration und ethnische Minderheiten 2003/1
7-23
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LehrerInnen- und SchülerInnen-Körper zwischen Natur und Kultur: Körperdiskurse in Erziehungsprozessen und pädagogischen Institutionen
Langer, Antje
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Education
Basic Research, General Concepts and History of Education and Pedagogics
Sociology of Education
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
female pupil
education
teacher
discourse
pupil
school
culture
nature
corporeality
body
didactics
empirical
qualitative empirical
reviewed
Published Version
"Seit etwa zwei Jahrzehnten ist eine Konjunktur rund um das Thema Körper zu beobachten. Während in den sozialwissenschaftlichen Debatten offenbar das Wissen vom vergesellschafteten Körper eine wachsende Anerkennung genießt, wird nun in einigen neueren Arbeiten gefragt, inwiefern man bei leiblichen Empfindungen und Erfahrungen davon sprechen kann, dass sie sozial erzeugt sind. In Auseinandersetzung mit poststrukturalistischen und phänomenologischen Theorien wird versucht, einen Körperbegriff zu entwerfen, der beide Dimensionen enthält, also 'Körperwissen' und 'Leiberfahrung' zusammenbringt. Deutlich wird in diesen Arbeiten, wie schwierig ein solches Vorhaben ist: die Natur eines sozial konstruierten Körpers zu denken, ohne ihn gleichzeitig wieder zu naturalisieren. Ausgehend von diesen Beobachtungen geht die Verfasserin der Frage nach, wie solche Naturalisierungen sich zu Vorstellungen über den sozial erzeugten Körper bezogen auf Erziehungs- und Bildungsprozesse in der Institution Schule verhalten. In einer diskurstheoretisch und -analytisch angelegten Studie untersucht sie anhand verschiedener Schulzeitschriften sowie Materialien eines ethnographischen Forschungsprojektes in einer Schulklasse, wie Körper und Körperlichkeit dort thematisch werden. Welche Konzepte des SchülerInnen- bzw. LehrerInnenkörpers werden in der Debatte explizit oder implizit aufgegriffen? Inwiefern werden Körperkonzepte in didaktischen Programmen formuliert? In welche Praktiken sind solche Körperkonzepte eingelassen bzw. in welchen werden sie wie artikuliert? An unterschiedlichen diskursiven Figuren, die nach Textsorten und Bildern variieren, zeigt sich, wie zum einen 'Vergesellschaftung' und 'Naturalisierung' als Wissenskategorien miteinander konkurrieren und zum anderen miteinander in ein scheinbar widerspruchsfreies Verhältnis gesetzt werden: beispielsweise wenn der 'Körper im Zivilisationsprozess' negativ besetzt wird und damit positiv die Forderung 'Zurück zur Natur' einhergeht." (Autorenreferat)
2010-10-01T15:12:00Z
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2008
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2006
collection article
conference paper
978-3-593-38440-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/18188
urn:nbn:de:0168-ssoar-151297
Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Die Natur der Gesellschaft: Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2
3156-3165
Kongress "Die Natur der Gesellschaft"
33
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"Blood tests with the eyes": negotiating conjugal relations during the HIV/AIDS crisis in rural Namibia
Pauli, Julia
Schnegg, Michael
Bollig, Michael
Bubenzer, Olaf
Vogelsang, Ralf
Wotzka, Hans-Peter
Heinrich-Barth-Institut e.V.
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
HIV; sexuality; fertility
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Women's Studies, Feminist Studies, Gender Studies
gender relations
AIDS
sexuality
prevention
Africa
sex behavior
gender
marriage
cultural factors
woman
contraception
gender-specific factors
developing country
Namibia
qualitative empirical
Research from different parts of Africa indicates that to grasp the HIV/AIDS catastrophe, an in-depth understanding of conjugal relationships is crucial. In casual, short-term sexual interactions, safer sex practices, foremost condom use, have become more and more prevalent. This does not hold true for long-term relationships. Marriage rates have substantially declined in many parts of southern Africa. Without marriage as a possible frame for conjugal relations meanings and practices of 'love' have become the structuring concept of conjugality. Love relations are perceived as based on trust. This contradicts the use of condoms, a visible sign of mistrust. Based on long-term ethnographic field research in rural northwest Namibia we analyse the interconnections between conjugal relations, perceptions of risk and practices of safe sex in detail.
reviewed
Postprint
2008-06-12T14:33:00Z
2012-08-29T22:22:35Z
2012-08-29T22:22:35Z
2007
2012-02-27T13:05:00Z
collection article
978-3-927688-33-9
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/981
http://www.ethnologie.uni-koeln.de/doc/Pauli_Schnegg2007_Blood_tests.pdf
urn:nbn:de:0168-ssoar-9815
Creative Commons - Attribution-Noncommercial-No Derivative Works
DEU
Köln
Aridity, change and conflict in Africa : proceedings of an international ACACIA conference held at Königswinter, Germany, October 1-3, 2003
2
Colloquium Africanum
411-439
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Erziehung durch die Großeltern und Kindespietät als spezielle Funktionen der traditionellen chinesischen Familie
Wang, Rongfen
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
generation
education
Asia
family size
Far East
social security
grandparents
family
parent-child relationship
grandchild
social change
extended family
China
developing country
reviewed
Published Version
Veränderungen der chinesischen Familienstruktur aufgrund des wirtschaftlichen Wandels werden analysiert. Traditionellerweise dominiert in China die Stammfamilie, in der die Großeltern die Erziehung der Enkel übernehmen. Unter den traditionellen naturalwirtschaftlichen Bedingungen einer Agrargesellschaft oder auch unter den Bedingungen eines Industriesystems mit niedrigen Löhnen und einem unterentwickelten Kindergartenwesen handelt es sich um eine sinnvolle Form der Kooperation der Generationen. Im Gegenzug verpflichten sich die Kinder und Enkelkinder, für den Unterhalt ihrer Eltern und Großeltern zu sorgen, wenn diese nicht mehr für sich selbst sorgen können. Die Großelternerziehung und die sog. Kindespietät bilden damit ein System der sozialen Sicherung durch die Familie. Durch die Verkleinerung der Familien und den Ausbau des Sozialversicherungswesens ist dieses System in ein Ungleichgewicht geraten. Differenzen entstehen dadurch, daß die alte Generation Zeit hat und in Ruhe und Sicherheit lebt, während die mittlere Generation weder Zeit noch Geld hat, um gleichzeitig zu arbeiten und Kinder zu erziehen. (GB)
2010-11-17T16:51:00Z
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1986
2010-11-17T16:52:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/20551
urn:nbn:de:0168-ssoar-205513
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DEU
ZA-Information / Zentralarchiv für Empirische Sozialforschung
18
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Aber bitte mit Schlag! Zur Legitimation von Lust, Macht und Gewalt in der SM-Szene
Schwarz, Claudia
Röthling, Florian
Plaschg, Wolfgang
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
competence
Austria
communication
concept
power
interaction
gender role
sexuality
sex behavior
social relations
man
homosexuality
symbol
Vienna
violence
language
woman
deviant behavior
research status
empirical
qualitative empirical
'Sadomasochism (SM) is being regarded as a perversion because of a pathologisation by sexual science. Since the 1960s, however, SM has been increasingly thematised in the arts and media, and beginning with the 1980s a visible SM scene developed. Therefore, it can be assumed that SM established itself in the public awareness and represents - at least to some extent - not a taboo anymore. In parallel to a private practice of SM, exists nowadays an informal SM scene, with SM as an element of communitarisation. Yet, the relationship between the SM scene and society as a whole has not really improved, as is being demonstrated by the central theme of SM scene: the ritualised connection of lust, power and violence. Various justification processes are necessary to deal with this problematic link. The article refers to these circumstances as a starting point and is based on empirical data collected during a three-month period of ethnographic observations at SM parties in Vienna. The analysis demonstrates that symbols, language codes, role structures and rituals are used to construct new systems of order that allow to connote SM practices positively and as 'game', to free interactions from risk, and to re-interpret sexual norms.' (author's abstract)|
reviewed
Published Version
'Sadomasochismus (SM) gilt aufgrund seiner Pathologisierung durch die Sexualwissenschaft als Perversion. Da SM aber seit den 1960er-Jahren vermehrt in Kunst und Medien thematisiert wird und sich seit den 1980er-Jahren eine sichtbare SM-Szene entwickelt, kann vermutet werden, dass SM bereits einen Platz im öffentlichen Bewusstsein erlangt hat und die Zone der Tabuisierung verlässt. Neben der privaten Praktizierung von SM existiert heute eine weitgehend informelle SM-Szene mit SM als wesentlichem Vergemeinschaftungselement. Dennoch ist das Verhältnis von SM zur Mehrheitsgesellschaft nicht völlig unproblematisch. Das zeigt sich vor allem am zentralen Thema der Szene, der ritualisierten Verbindung von Lust, Macht und Gewalt, die durch Legitimationsprozesse gestützt werden muss. Genau diese Problematik ist Ausgangspunkt für den Artikel. Als Datenbasis dienen ethnographische Beobachtungen in SM-Lokalen und auf SM-Partys in Wien. Die Analyse zeigt, wie in der SM-Szene durch Symbole, Sprachcodes, Rollenstrukturen und Rituale neue Ordnungssysteme konstruiert werden: Diese ermöglichen es, SM-Praktiken positiv und als Spiel zu konnotieren, die Interaktionen von Risiken zu befreien und Sexualnormen umzudeuten.' (Autorenreferat)
2011-03-17T14:08:00Z
2012-08-29T22:23:02Z
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2008
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journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/23331
urn:nbn:de:0168-ssoar-233319
Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
AUT
SWS-Rundschau
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3
264-284
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Sexing the Family: Aushandlungsprozesse über geschlechtliche und sexuelle Identitäten in der Familie und ihre (rechtlichen) Konsequenzen
Miko, Katharina
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Law
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Law
legislation
social construction
Austria
discourse
sexuality
social relations
man
parents
homosexuality
Vienna
jurisdiction
identity
woman
married couple
impact
family
child
deconstructivism
empirical
qualitative empirical
'The article explores the influence of changed concepts of sexuality on the family system. The key question focuses on alterations of implicit foundations of the family definition. More specifically, these are: heterosexual orientation, lifelong monogamy, the sexual relationship between the parents, and the joint household community and biological kinship with the children. Recent family-sociological trends in the Anglo-American countries show that empirical studies increasingly indicate the following conclusion: the conventional family definition addresses the social practice, i.e. the concrete everyday life of families, only insufficiently. The article reveals that changes in the evaluation of sexuality impact the daily routine of families and, in addition, imply also legal consequences.' (author's abstract)|
reviewed
Published Version
'Der Artikel beleuchtet den Einfluss veränderter Sexualitätsvorstellungen auf das System Familie. Die zentrale Fragestellung bezieht sich auf die Veränderung der impliziten Eckpfeiler der Familiendefinition. Diese sind konkret die heterosexuelle Orientierung, die Monogamie auf Lebenszeit, die sexuelle Beziehung zwischen den Eltern, der gemeinsame Haushalt sowie die biologische Verwandtschaft mit den Kindern. Neuere familiensoziologische Strömungen aus dem angloamerikanischen Raum zeigen, dass empirische Studien vermehrt folgenden Schluss nahe legen: Die gängige Familiendefinition erfasst die soziale Praxis, d.h. das konkrete Alltagsleben der Familien, nur unzureichend. Der Artikel zeigt, dass Veränderungen in der Bewertung von Sexualität zum einen den familiären Alltag beeinflussen und dass diese Veränderungen zum anderen auch wieder rechtliche Implikationen haben.' (Autorenreferat)
2011-03-17T14:09:00Z
2012-08-29T22:23:02Z
2012-08-29T22:23:02Z
2008
2011-03-17T14:20:00Z
journal article
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/23332
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AUT
SWS-Rundschau
48
3
285-306
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Three generations in Jewish and Non-Jewish German families after the unification of Germany
Rosenthal, Gabriele
Völter, Bettina
Danieli, Yael
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
History
family past; collective past; family history; narrative-biographical interviews; West Germany; East Germany; family history; National Socialism; familial dialogue; Holocaust Forschung
Migration, Sociology of Migration
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
General History
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
victim
old federal states
coming to terms with the past
German Democratic Republic (GDR)
reproductive behavior
Federal Republic of Germany
Nazism
reunification
New Federal States
Jew
war crime
offender
political history
Israel
German
World War II
family
persecution of Jews
Third Reich
empirical
qualitative empirical
How do three generations of families live today with the family and the collective past during the Nazi period? What influences does this past of the first generation, and their own ways of dealing with it, have upon the lives of their offspring and on the ways in which the latter come to terms with their family history? These are the general empirical questions put forward by our current researchi. The specific focus of our study lies in comparing different family constellations based on whether the first generation can be categorized as victims, perpetrators, or Nazifollowers during the Nazi period. Particulary form a sociological perspective we also investigate how biographically different family histories after 1945 - in Israel, in West Germany (FRG) and in the one-time East Germany (GDR) - affect the process of transmission from one generation to the next. In three generations of Jewish and non-Jewish German and Israeli families we examine the process by which the famliy history is passed down through the generations. The aim is to reconstruct constellations in life-stories which may facilitate the psychological and social integration of people burdened with a threatening collective and family past.
reviewed
Published Version
Die Vergleichsstudie untersucht die Art und Weise der Vergangenheitsbewältigung des Holocaust in Familien der Überlebenden und der Nazi-Täter. Dabei bilden zwei maßgebliche Fragen den Ausgangspunkt: (1) Wie leben drei Generationen einer Familie mit der familieneigenen und der kollektiven Vergangenheit aus der Naziherrschaft? (2) Welchen Einfluss hat diese Vergangenheit auf die erste Generation und ihre eigenen Formen der Auseinandersetzung damit und wie äußert sich diese Periode unter den Nachkommen hinsichtlich der Einbettung in ihre Familiengeschichte? Die Ergebnisse basieren auf narrativ-biographischen Interviews in 20 israelischen und 17 deutschen Familien. Der erste Abschnitt diskutiert zunächst die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen den Familien der jüdischen Opfer und denen der Nazi-Täter bzw. -Anhängern. Der zweite Schritt illustriert sodann die Differenzen beim sozialen und familialen Dialog zwischen Israel, der DDR und der Bundesrepublik Deutschland um auf diese Weise die Mechanismen der Vergangenheitsbewältigung in den Familien über Generationen hinweg besser verstehen zu können. Die Gegenüberstellung macht deutlich, dass die zu beobachtbaren inhärenten strukturellen Differenzen in den Familiendialogen mit Blick auf den Nationalsozialismus weniger aus den unterschiedlichen Sozialisationsprozessen nach 1945, sondern mehr aus den Unterschieden vor 1945 resultieren. Auf dieser Grundlage liefert der dritte Schritt eine Fallstudie über die Familie Basler, die sowohl jüdische Familienmitglieder in der DDR als auch deutsche Familienmitglieder in der Bundesrepublik mit Nazi-Vergangenheit umfasst. Ferner wird an diesem Fallbeispiel herausgearbeitet, inwieweit der Zusammenbruch des Sozialismus und die anschließende Wiedervereinigung Deutschlands die historische Sichtweise verändert, und zwar die individuellen Lebensgeschichten aber auch die Familiengeschichte. (ICG)
2009-04-09T18:05:00Z
2012-08-29T22:23:43Z
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1998
2009-08-13T11:37:00Z
collection article
0-306-45738-5
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5686
urn:nbn:de:0168-ssoar-56869
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Plenum Press
USA
New York
International handbook of multigenerational legacies of trauma
The Plenum series on stress and coping
297-313
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Transgenerationelle Folgen von Verfolgung und von Täterschaft: Familien von Überlebenden der Shoah Familien und von Nazi-Tätern
Rosenthal, Gabriele
Streeck-Fischer, Annette
Sachsse, Ulrich
Özkan, Ibrahim
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
History
transgenerationelle Folgen von Verfolgung; Holocaustforschung; Familiengespräche; Familiengeschichte; Shoah; Täterschaft
Migration, Sociology of Migration
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
General History
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
victim
coming to terms with the past
reproductive behavior
Federal Republic of Germany
Nazism
Jew
war crime
offender
political history
German
World War II
family
biography
persecution of Jews
Third Reich
empirical
qualitative empirical
reviewed
Published Version
Die Vergleichsstudie über die unterschiedliche Verarbeitung der Judenverfolgung in jüdischen Familien mit Holocaustopfern und deutschen Familien mit Nazivergangenheit beruht auf biographischen Interviews. So hat die Autorin im ersten Schritt mit der Darstellung der jüdischen Familie Zweig auch eine Familie gewählt, die in einem Familienteil eine Verbindung zu Familien von Nationalsozialisten hat. Der empirische Befund der nachträglichen Wirksamkeit der Familienvergangenheit und insbesondere der Familiengeheimnisse auf die Biographien der Nachgeborenen und auf den Familiendialog zeigt sich nun auch in Familien von Nazi-Tätern, der im zweiten Schritt untersucht wird. Doch wird in diesen Familien im Unterschied zu Familien von Überlebenden weniger geschwiegen als vielmehr die Vergangenheit geleugnet und umgeschrieben. Im zweiten Schritt werden diese Befunde sowohl in Familien von Überlebenden als auch in Familien von Nazi-Tätern dargelegt. Des Weiteren wird aufgezeigt, dass sich die Familiengeheimnisse sowohl in ihrer Funktion im Familiendialog, als auch in den biographischen Folgen für die Nachgeborenen, in Familien von Überlebenden erheblich von denen in Familien von Nazi-Tätern unterscheiden. Mit den Ausführungen über die bei allen befragten Familien so deutlich zu beobachtende Wirksamkeit der spezifischen Familienvergangenheit vor 1945 ist deutlich geworden, dass damit auch erhebliche Unterschiede in den transgenerationellen Folgen bei Familien mit einer Verfolgungsvergangenheit und bei Familien mit einer Verfolgervergangenheit verbunden sind. Diese Differenzen werden im dritten Schritt bei der Diskussion über die Wirksamkeit der Familiengeheimnisse bzw. der Verleugnungen noch deutlicher. Sowohl in Familien von Nazi-Tätern als auch in Familien von Überlebenden der Shoah lässt sich die erhebliche Wirksamkeit von Geheimnissen und damit verbundenen Familienmythen beobachten. Die Inhalte der Geheimnisse, ihre Funktion und damit auch ihre Wirkung auf die Nachgeborenen, unterscheiden sich bei Familien von Überlebenden und bei Familien von Nazi-Tätern. Überlebende fürchten sich vor dem Erzählen ihrer belastenden Erinnerungen, haben Angst davor, von ihren Gefühlen überwältigt zu werden, verschweigen Bestandteile der Vergangenheit, die mit Scham und Schuldgefühlen besetzt sind. Täter und Täterinnen hingegen schützen sich vor möglicher Strafverfolgung, aber auch vor einer Ablehnung und Anklage ihrer Nachkommen. (ICG)
2009-04-09T18:13:00Z
2012-08-29T22:23:43Z
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2001
2009-08-12T16:56:00Z
collection article
3-525-45868-1
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5687
urn:nbn:de:0168-ssoar-56876
Basic Digital Peer Publishing Licence
Vandenhoeck & Ruprecht
DEU
Göttingen
Körper, Seele, Trauma: Biologie, Klinik und Praxis
174-206
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Veiling and denying the past: the dialogue in families of Holocaust survivors and families of Nazi perpetrators
Rosenthal, Gabriele
Steinert, Johannes-Dieter
Weber-Newth, Inge
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Holocaust Forschung; family history; biografical research; family dialogue; veiling; denying
Migration, Sociology of Migration
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
victim
World War II
coming to terms with the past
reproductive behavior
Federal Republic of Germany
Nazism
family
biography
persecution of Jews
war crime
Third Reich
offender
empirical
qualitative empirical
Between 1992-1996 I was in charge of a research project in Germany and Israel sponsored by the German Research Association. My colleagues and I examined three generations of Jewish and non-Jewish German and Israeli families. The specific focus of our study lay in comparing different family constellations based on whether the first generation could be categorized as victims, perpetrators, or Nazifollowers during the Nazi period. Primarily from a sociological perspective we examined how family histories that differ biographically after 1945 – in Israel, in
West Germany and in former East Germany – affect the process of transmitting the family past from one generation to the next.We looked at the process of how family history is passed down through the generations in three generations of Jewish and non-Jewish German and Israeli families. The general empirical question was: How do three generations of families live today with the family and the collective past during the Nazi period? What influences does this past of the first generation, and their own ways of dealing with it, have upon the lives of their offspring?
reviewed
Published Version
Die Vergleichsstudie von 1992 bis 1996 untersucht die Vergangenheitsbewältigung von Opfer- und Täterfamilien des Holocaust. Die empirischen Erkenntnisse basieren auf narrativ-biographischen Interviews von Mitgliedern unterschiedlicher Generationen in 38 Familien. Auf diese Weise werden die Dynamiken innerhalb der Familiendialoge untersucht und aufgezeigt, in welchem Ausmaß das psychische Befinden die Darstellung der biographischen Eckpunkte beeinflusst. So werden im ersten Schritt zunächst die Ähnlichkeiten und die strukturellen Differenzen zwischen den Familien der Überlebenden und den Tätern dargestellt. Der zweite Schritt liefert die Ergebnisse über den transgenerationalen Einfluss auf die zweite und dritte Generation in den jeweiligen Familien und zwar auf den Ebenen einer Analyse des Familiensystems sowie der individuellen Biographien. Im dritten Schritt erfolgt eine Darlegung der Ähnlichkeiten und Unterschiede der Familiendialoge von Holocaust-Überlebenden und Nazi-Tätern, wobei sich die Ausführungen in drei Aspekte gliedern: (1) Familiengeheimnisse und -fantasien, (2) Schuldgefühle sowie (3) Angst vor Vernichtung. In einer abschließenden Schlussfolgerung weist die Autorin darauf hin, dass die Studie Ähnlichkeiten bei der Auseinandersetzung mit der traumatischen Vergangenheit während des Nationalsozialismus in den Familien von Überlebenden und Tätern offenbart. Ferner wird deutlich, dass die kollektive Geschichte die Familiengeschichten und die Biographien einzelner Mitglieder über Generationen hinweg beeinflussen kann. (ICG)
2009-04-09T18:18:00Z
2012-08-29T22:23:44Z
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2003
2009-08-12T17:00:00Z
collection article
conference paper
3-929979-73-X
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/5688
urn:nbn:de:0168-ssoar-56889
Basic Digital Peer Publishing Licence
secolo-Verl.
DEU
Osnabrück
Beyond camps and forced labour : current international research on survivors of nazi persecution ; proceedings of the first international multidisciplinary conference at the Imperial War Museum, London, 29-31 January 2003
478-490
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Genealogie manželství
Marcus, Sharon
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
History
female marriages
social history of marriage
GLBT studies
Victorian studies
social anthropology – history of
Family Sociology, Sociology of Sexual Behavior
Social History, Historical Social Research
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
The article investigates the practice of female marriages in 19th century Great Britain and United States and argues that female marriages provided model for more progressive forms of the legal marriage between men and women. Unlike homosexuality in the 20th century, the same-sex relationships between women in the 19th century often enjoyed social recognition and some women in female marriages occupied prominent social positions. Because they were considered to rest on contract, female marriages served as inspiration for the contractual view of marriage advocated by many supporters of the Victorian marriage reform. The contribution of women in female couples to the success of the marriage reform was further underlined by their belonging to influential social networks. The author also argues that while the structuralist anthropology of mid-20th century, represented through the work of Claude Lévi-Strauss, had limited understanding of homosexuality as a socially legitimate phenomenon, the Victorian anthropology of the second half of the 19th century was relatively more open regarding the same-sex relationships. It is contended that authors as diverse as Henry Maine, Johann Bachofen, or Frederick Engels provided impulses in their work both for a positive evaluation of the same-sex relationships and for a more egalitarian understanding of marriage.
reviewed
Published Version
2010-01-27T12:21:00Z
2012-08-29T22:23:54Z
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2009
2011-03-14T12:07:00Z
journal article
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MISC
Sociologický časopis / Czech Sociological Review
45
4
671–706
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Japan's ‘Socially Withdrawn Youths’ and Time Constraints in Japanese Society
Kaneko, Sachiko
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
ethnography; Japanese youth; narrative; social withdrawal; time constraints;
Sociology of the Youth, Sociology of Childhood
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
This article discusses how time is conceptualized among hikikomori, or Japan’s so called ‘socially withdrawn youth’, through the narratives of hikikomori keikensha (those who experienced hikikomori) and also examines time and space management in hikikomorisupport context based on ethnographic data. Hikikomoriis an act of retreat from time and space constraints in society. Hikikomorisupport groups provide a place for them to be without feeling such time constraints, but this is not considered sufficient to get hikikomoriback into society. Hikikomori, which challenges the usual coordinates of time and space, may be understood as a kind of reaction to time pressures and role performances in Japanese society.
peer reviewed
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2011-03-01T03:49:00Z
2012-08-29T22:24:43Z
2012-08-29T22:24:43Z
2006
2011-04-06T15:58:00Z
journal article
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https://doi.org/10.1177/0961463X06067034
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Time & Society
15
2-3
233-249
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Feldforschung bei jugendlichen Medien- und Brauchkulturen: zur Forschungspraxis lebensweltlicher Ethnographie
Schulze-Krüdener, Jörgen
Vogelgesang, Waldemar
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Sociology of the Youth, Sociology of Childhood
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
youth culture
youth research
society
fan
ethnography
Federal Republic of Germany
research approach
postmodernism
tradition
customs
youth
theory formation
basic research
epistemological
reviewed
Published Version
'Eine Gesellschaft, die in immer mehr Milieus und Spezialkulturen zerfällt, hat der ethnographischen Forschung zu einer neuen Blüte verholfen. Mit besonderem Nachdruck zeigt sich diese Entwicklung in der Jugendforschung. Gerade hier kommt dem ethnographisch Forschenden mehr und mehr die Rolle eines Dolmetschers zu, der für die Allgemeinheit übersetzen muss, welche Bedeutung den zwischen Tradition und Postmoderne oszillierenden kulturellen Praxisformen Jugendlicher zukommt. An zwei Fallbeispielen (mediale Fankulturen und brauchvermittelte Gruppierungen) soll gezeigt werden, in welchen konzeptionellen Schritten und mit welchen Zugangs-, Erhebungs- und Interpretationsverfahren unterschiedliche jugendliche Lebenswelten erkundet und erklärt werden können. Die Beispiele sind dabei so gewählt, dass sie einerseits die Bandbreite und das Spannungsverhältnis jugendkultureller Praxisfelder sichtbar werden lassen und andererseits die Fruchtbarkeit ethnographischer Forschung in höchst divergenten (jugendlichen) Handlungsfeldern verdeutlichen'. (Autorenreferat)
2011-12-15T14:46:00Z
2012-08-29T22:24:57Z
2012-08-29T22:24:57Z
2002
2011-12-15T14:48:00Z
journal article
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urn:nbn:de:0168-ssoar-279877
Creative Commons - Attribution-ShareAlike 4.0
DEU
Zeitschrift für qualitative Bildungs-, Beratungs- und Sozialforschung
3
1
65-91
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Begegnung mit dem Fremden
Apitzsch, Ursula
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Sociology of the Youth, Sociology of Childhood
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
labor migration
self-image
value-orientation
tribal society
socialization at school
intercultural communication
ethnic group
school
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cultural identity
foreignness
migration
minority
immigration
reviewed
Published Version
Bereichsrezension zu: (1) Lanfranchi, Andrea: Immigranten und Schule. Transformationsprozesse in traditionalen Familienwelten als Voraussetzung für schulisches Überleben von Immigrantenkindern.
Opladen: Leske u. Budrich 1993, 307 S. (2) Schröter, Hiltrud: Arabesken. Studien zum Interkulturellen Verstehen im deutsch-marokkanischen Kontext. Frankfurt a.M.: Peter Lang 1997, 278 S. (3) Schäfer, Alfred: Unsagbare Identität. Das Andere als Grenze in der Selbstthematisierung
der Batemi (Sonjo). Berlin: Dietrich Reimer Verlag 1999, 404 S. (4) Kokemohr, Rainer; Koller, Hans-Christoph (Hrsg.): "Jeder Deutsche kann das verstehen". Probleme im interkulturellen Arbeitsgespräch. Weinheim: Deutscher Studien Verlag 1996, 467 S.
2011-12-20T09:54:00Z
2012-08-29T22:24:57Z
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2001
2012-04-11T15:13:00Z
review
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Creative Commons - Attribution-ShareAlike 4.0
DEU
Zeitschrift für qualitative Bildungs-, Beratungs- und Sozialforschung
2
1
133-138
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Review: Katja Werthmann, Bitteres Gold: Bergbau, Land und Geld in Westafrika (2009)
Hönke, Jana
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
sociology; mining, work; socio-economic change; every day life; systems of value; Wertesystem; Africa; present
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
sociology
mining
gold
Africa
Burkina Faso
everyday life
labor
socioeconomic development
reviewed
Published Version
2011-12-06T15:19:00Z
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2011
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review
1868-6869
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urn:nbn:de:gbv:18-4-4394
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Africa Spectrum
46
1
115-117
Werthmann, Katja
2009
Bitteres Gold: Bergbau, Land und Geld in Westafrika
Mainzer Beiträge zur Afrikaforschung, Bd. 21
Köln
Köppe
978-3-89645-821-6
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Jugendliche Goldgräber in West Afrika: Arbeitsethik, Lebensstile und Identifikationsprozesse
Grätz, Tilo
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
production
self-confidence
value-orientation
Africa
social actor
labor
West Africa
mining
attitude
adolescent
gold
life style
consumption behavior
identification
ethics
popular culture
Africa South of the Sahara
developing country
community
descriptive study
reviewed
Published Version
"Im Beitrag geht es um Alltagskulturen und Lebensstile jugendlicher Goldgräber im ländlichen Westafrika. Sie bilden neue Migrantengemeinschaften in sich rapide um Goldlagerstätten herausbildenden Camps und sind trotz vielfacher Konflikte durch eine gemeinsame Ethik des Teilens, ein starkes Selbstbewusstsein, spezifische Normen und Konsummuster quer zu ethnischer und sozialer Herkunft charakterisiert. Der Vortrag beschreibt die Emergenz neuer Formen von Vergemeinschaftung und Identität bei jungen Goldsuchern vor dem Hintergrund spezifischer Muster der Ressourcenaneignung und staatlichen Drucks. Das Fallbeispiel verweist zugleich allgemein auf Probleme der Forschung zu Jugendgruppen im subsaharischen Afrika, die in den letzten Jahren wieder an Bedeutung gewonnen hat. Jugendliche werden zunehmend als aktive Produzenten von Differenz sowie als zentrale ökonomische, moralische, politische und Gewaltakteure beschrieben. Allerdings kann nicht übersehen werden, dass einseitig städtische Zentren oder Kriegsschauplätze als Orte politischer und kultureller Veränderungen im Vordergrund des Interesses stehen. Jugendliche Subkulturen werden zudem oft als Rand- bzw. Gegengruppen zu Staat und globalem Kapitalismus begriffen, ohne ihre komplexen sozialen Ansprüche und ambivalenten kulturellen Aneignungsstrategien genügend zu untersuchen. Schließlich sollen einseitig kulturalistische Perspektiven auf außereuropäische "Konsummuster" moniert werden. Dem Bearbeiter geht es darum, die Analyse der Produktion von Lebensstilen (lifestyles) wieder enger mit jener der Ebene der Produktion und Reproduktionder Lebensbasis (lifelihood) zu verbinden." (Autorenreferat)
2010-10-01T14:43:00Z
2012-08-29T22:25:34Z
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2006
2010-10-01T14:43:00Z
2004
collection article
conference paper
3-593-37887-6
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/17495
urn:nbn:de:0168-ssoar-144365
Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Soziale Ungleichheit, kulturelle Unterschiede: Verhandlungen des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München. Teilbd. 1 und 2
1649-1666
Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie "Soziale Ungleichheit - kulturelle Unterschiede"
32
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"New" nationalism and autochthony - tales of origin as political cleavage
Boas, Morten
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Political science
Political Science; Nationality; Land law; Ethnic/ national groups; Ethnie/ Volk; Côte d'Ivoire; Congo (Kinshasa); Present; Côte d'Ivoire; Kongo (Kinshasa)
Peace and Conflict Research, International Conflicts, Security Policy
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
rural population
civil war
ethnography
Liberia
historical analysis
Africa
war
land law
political science
political conflict
social issue
violence
military conflict
Ivory Coast
citizenship
Democratic Republic of the Congo
national identity
present
historical
The conflicts in Liberia, Eastern DRC and Côte d'Ivoire can be "read" as "wars of modernity" as they are concerned with the composition of their respective polities: who is a citizen and who is not. However, these contemporary conflicts are deeply embedded in a long history of violence: integral to this history is the issue of land. Citizenship in itself does not secure access to land, but at the very least it allows those with this status a legitimate entry to the competition for land. There is therefore a direct link between contested citizenship and land rights issues. Drawing on fieldwork material from the above-mentioned countries, this article will show how localised identity narratives under certain circumstances destroy as well as reformulate national identities, and that insight from ethnographic work on autochthonic issues can help us understand conflicts in a broad range of African countries.
peer reviewed
Published Version
Die Konflikte in Liberia, im Osten der Demokratischen Republik Kongo und der Côte d'Ivoire können als "Kriege der Moderne" angesehen werden, weil es dabei jeweils um den Aufbau des Gemeinwesens geht: Wer ist Bürger und wer nicht? Hinter diesen aktuellen Konflikten steht jedoch eine lange Geschichte der Gewalt, wobei die Landfrage das zentrale Problem darstellt. Staatsangehörigkeit allein ist keine Garantie für das Recht auf Landbesitz; sie legitimiert aber zumindest Personen mit diesem Status zur Teilnahme am Wettbewerb um Landbesitz. Deshalb besteht beim Thema Landbesitz ein direkter Bezug zwischen den Auseinandersetzungen über Staatsbürgerschafts- und Besitzrechtsfragen. Auf der Grundlage von Material aus Feldstudien in den genannten Ländern zeigt dieser Artikel, wie einheimische Identitäts-"Narrative" in bestimmten Zusammenhängen nationale Identität sowohl zerstören als auch neu bilden, und wie Erkenntnisse zu Autochthonie-Fragen aus ethnografischen Arbeiten helfen, derartige Konflikte in zahlreichen afrikanischen Ländern zu verstehen.
2010-03-25T13:24:00Z
2012-08-29T22:25:36Z
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2009
2010-11-18T12:36:00Z
journal article
1868-6869
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http://hup.sub.uni-hamburg.de/giga/afsp/article/view/27
urn:nbn:de:gbv:18-4-276
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DEU
Africa Spectrum
44
1
19-38
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Stellvertretende Ungerechtigkeit: Der Schutz des traditionellen Wissens
Daele, Wolfgang van den
Döbert, Rainer
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Sociology of Knowledge
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
knowledge transfer
agrarian law
property
multinational corporations
agricultural industry
traditional society
knowledge
Third World
right of ownership
knowledge gap
knowledge society
tradition
developing country
genetic engineering
descriptive study
empirical
qualitative empirical
reviewed
Published Version
Der Beitrag berichtet von einem Projekt am WZB mit der Fragestellung, wie traditionelles Wissen geschützt werden könnte und sollte. Ausgangsposition der Forschung ist ein "demonstratives Bekenntnis" aller Beteiligten zur Legitimität der Autonomieansprüche der indigenen Gruppen, einschließlich des Anspruchs auf Wiederherstellung alter Landrechte und auf Anerkennung des Stammesgewohnheitsrechts als Grundlage der Interaktion mit dem "Rest der Welt". Thematisch geht es um Anwendung des indigenen Gewohnheitsrechts, Einschränkung der Patentierbarkeit, Gewinnbeteiligung (benefit sharing) - je nachdem, was die Träger des Wissens fordern. Für die Indigenen sind sie Ausdruck ihres unveräußerlichen Rechts an ihrem Wissen. Die Ausführungen zeigen insgesamt, dass letztlich Gerechtigkeit für indigene Völker auf anderen Wegen gesucht werden muss als über ein Regime des geistigen Eigentums an traditionellem Wissen. Trotzdem wird die Forderung nach mehr Schutz für traditionelles Wissen auf der politischen Agenda bleiben müssen. In diesem Sinne renationalisieren die Staaten der Dritten Welt die genetischen Ressourcen und indigene Gemeinschaften, und die mit ihnen verbündeten NGOs reklamieren traditionelles Wissen, das schon allgemein bekannt ist, als exklusives Gruppeneigentum. (ICA2)
2010-10-01T14:51:00Z
2012-08-29T22:25:38Z
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2006
2010-10-01T14:51:00Z
2004
collection article
conference paper
3-593-37887-6
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/17601
urn:nbn:de:0168-ssoar-145428
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Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Soziale Ungleichheit, kulturelle Unterschiede: Verhandlungen des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München. Teilbd. 1 und 2
189-197
Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie "Soziale Ungleichheit - kulturelle Unterschiede"
32
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Regionalentwicklung durch Agrarkolonisation? Erfahrungen aus Bolivien
Winter, Johannes
Social problems and services
Landscaping and area planning
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Regionalentwicklung; Agrarwirtschaft; Agrarkolonisation; Landkonflikte; Oriente
Area Development Planning, Regional Research
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Social Problems
Latin America
social integration
social conflict
land utilization
economic integration
agrarian reform
political conflict
agriculture
regional development
migration
colonization
Bolivia
developing country
reviewed
Published Version
Vor mehr als fünfzig Jahren beschloss die kurz zuvor an die Macht gelangte MNR-Regierung, mit einer umfassenden Agrarreform eine Umverteilung des landwirtschaftlichen Eigentums in Bolivien zu initiieren. Unproduktive Latifundien sollten ebenso enteignet und an Bedarfsgruppen vergeben werden wie extensiv genutzte Areale. Tausende Familien sollten in der Folgezeit vom andinen Hochland ins tropische Tiefland (Oriente) geholt und in Plandörfern angesiedelt werden. Dieser als Agrarkolonisation bezeichnete Vorgang beinhaltet die Erschließung und Besiedlung von nur teilweise oder nicht genutzten Flächen zur Ausweitung der Agrarproduktion und zur Existenzsicherung der ländlichen Bevölkerung. Während die letzten staatlichen Umsiedlungsprogramme aufgrund von Finanzmangel, ihres begrenzten Erfolges und der öffentlichen Kritik an ihrer Umsetzung vor rund zwanzig Jahren eingestellt wurden, sind ihre Folgewirkungen in den Kolonisationsgebieten noch immer zu spüren. Flächenmangel und Grenzkonflikte führen ebenso zu Unmut und Protest bei betroffenen Siedlern wie die ärmlichen Lebensbedingungen und die räumliche Desintegration vieler Siedlungen. Dieser Beitrag diskutiert wesentliche Ziele und Probleme der Agrarkolonisation und fragt nach ihren regionalen Effekten für das ostbolivianische Tiefland.
2008-06-04T12:07:00Z
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2006
2008-06-09T15:41:00Z
journal article
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http://www.wiso.uni-koeln.de/wigeo/pdf/Winter/WinterJ_BoliviaInfo_2006.pdf
urn:nbn:de:0168-ssoar-8972
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DEU
Bolivia - Berichte und Analysen
29
146
42-45
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La forêt, les ancêtres et le marché: perceptions locales de la forêt et de ses changements au Nord-Bénin
Langewiesche, Katrin
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Ecology
Baatombu; Ressourcenmanagement; Veränderungen der Vegetation
Baatombu; resource management; forest; vegetational change
Ecology, Environment
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
rural population
human-environment relationship
discourse
Africa
forest
resources
Benin
This article describes how the rural population in the region of Pehunco in northern Benin perceive the changes in their natural environment. It characterizes the relationship between man and nature, especially perceptions referring to the forest. Religious conceptions of the forest, daily practices and local history are analysed by means of both local discourses and colonial archives. Thus a complex picture of different forest perceptions emerges. The article brings to light how contemporary perceptions were historically developed. It shows that the Baatombu, like many other West African populations, have a relationship with the forest, which is affected by ancestral traditions as well as by the local and international market. The analysis of the local discourse draws attention to the question of the importance of power considerations in the area of resource utilization. The vegetational change creates the necessity of negotiations between different segments of the population, especially between old and young, the old-established and the recently immigrated, as well as between the local population and the national government.
peer reviewed
Published Version
Der Artikel beschreibt, wie die ländliche Bevölkerung der Region um Pehunco im Norden von Benin die Veränderungen ihrer Umwelt wahrnimmt, und charakterisiert die Beziehungen Mensch/ Umwelt, insbesondere die mit dem Wald verbundenen Vorstellungswelten. Mit dem Wald verbundene religiöse Vorstellungen, tägliche Praxis und Lokalgeschichte werden an Hand des Diskurses der lokalen Bevölkerung und unter Nutzung der Kolonialarchive untersucht. So entsteht ein komplexes Bild der historisch entstandenen Vorstellungen vom Wald. Die Analyse macht deutlich, dass die Beziehung der Baatombu - wie vieler anderer Volksgruppen Westafrikas - zum Wald sowohl von ihren Überlieferungen als auch vom örtlichen und internationalen Markt geprägt ist. Die Analyse des lokalen Diskurses unterstreicht die Bedeutung von Machtbeziehungen im Ressourcenmanagement. Die Veränderungen der Vegetation machen Verhandlungen zwischen den verschiedenen Segmenten der Bevölkerung notwendig, insbesondere zwischen den Generationen sowie zwischen autochthonen und später eingewanderten Volksgruppen, aber auch zwischen der lokalen Bevölkerung und der nationalen Regierung.
2010-04-07T11:25:00Z
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2006
2010-07-08T11:47:00Z
journal article
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Afrika Spectrum
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2
221-248
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African Studies, Europe and Africa
Lonsdale, John
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Political science
European Politics
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
EU
scientist
underdevelopment
society
ethnology
Africa
social inequality
Europe
science
social justice
development policy
government
globalization
politics
development aid
economy
research status
development potential
development aid policy
development theory
health
descriptive study
applied research
'Why do most Europeans see 'Africa' as feckless victim and 'the West' as a rescue service? How far are Africanists responsible for this misperception? How are you/ we to see to it that the EU and G8 act on the Commission for Africa's generally sound proposals? How far can we look to our predecessors for lessons in how to urge, not that Europe 'does something', but that Africans be allowed a better chance to help themselves? How far might our own analyses of Africans' societies, economies and polities be better adapted to exploring how far African agency might combat local and global structures of inequality, injustice, and misrule? How best, finally, can we help our African academic colleagues to become sources of constructive internal criticism?' (author's abstract)|
peer reviewed
Published Version
'Warum sehen die meisten Europäer 'Afrika' als ein hilfloses Opfer und 'den Westen' als einen Rettungsdienst? Inwieweit sind Afrikanisten für diese Missinterpretalion verantwortlich? Wie können wir dafür Sorge tragen, dass EU und G8 auf die Vorschläge der Commision for Africa reagieren? Inwieweit können wir auf unsere Vorgänger zurückblicken, um von ihnen zu lernen, wie man nicht Europa dazu drängt 'etwas zu machen', sondern den Afrikanern eine bessere Chance gibt, sich selbst zu helfen? Inwieweit könnten unsere eigenen Analysen der afrikanischen Gesellschaften, Okonomien und Politiken besser auf die Beantwortung der Fragen ausgerichtet werden, wie afrikanische Kräfte lokale und globale Strukturen von Ungleichheit, Ungerechtigkeit und schlechtes Regieren bekämpfen könnten? Und schlussendlich, wie können wir unseren afrikanischen Akademikerkollegen am besten dabei behilflich sein, dass sie zu Quellen von konstruktiver, interner Kritik werden?' (Autorenreferat)
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2005
2011-03-15T16:09:00Z
journal article
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DEU
Afrika Spectrum
40
3
377-402
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Rezension: Dilger, Hansjörg: Leben mit Aids: Krankheit, Tod und soziale Beziehungen in Afrika
Schäfer, Rita
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Medical Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
AIDS
cultural factors
Tanzania
Africa
social relations
death
social factors
illness
reviewed
Published Version
2010-04-07T16:03:00Z
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2005
2010-07-08T10:56:00Z
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Afrika Spectrum
40
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Dilger, Hansjörg
2005
Leben mit Aids : Krankheit, Tod und soziale Beziehungen in Afrika ; eine Ethnographie
Frankfurt am Main
Campus Verl.
3-593-37716-0
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Geister und Gewehre: Ethnien, Macht und Staat in Guinea Bissau - ein Beispiel aus Westafrika
Schiefer, Ulrich
Massarrat, Mohssen
Wenzel, Hans-Joachim
Sommer, Birgit
Széll, György
Informationszentrum Dritte Welt (IZ3W)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Political science
Political Process, Elections, Political Sociology, Political Culture
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Guinea-Bissau
research on developing countries
spirituality
ethnic group
political power
political system
politician
political development
West Africa
developing country
reviewed
Published Version
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1993
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collection article
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Freiburg im Breisgau
Die Dritte Welt und wir: Bilanz und Perspektiven für die Wissenschaft und Praxis
366-372
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Landwirtschaftliche Transformation, Desertifikation und nachhaltige Ressourcennutzung: Fallbeispiel Usbekistan
Herrfahrdt, Elke
Deutsches Institut für Entwicklungspolitik gGmbH
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
International relations
International Relations, International Politics, Foreign Affairs, Development Policy
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Rural Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
post-socialist country
political impact
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Central Asia
agricultural development
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resources
sustainable development
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geopolitics
desertification
transformation
agricultural commodities market
social justice
development policy
agriculture
political stability
Uzbekistan
agricultural policy
social effects
developing country
USSR successor state
empirical
applied research
qualitative empirical
Published Version
In Usbekistan ist ein Desertifikationsprozess zu beobachten, der häufig durch ungeeignete landwirtschaftliche Produktionsmethoden verursacht wird. Die meisten der heute in der usbekischen Landwirtschaft bestehenden nicht nachhaltigen Nutzungsmuster haben ihren Ursprung in den institutionellen Rahmenbedingungen der sowjetischen Zeit. Der mit der Unabhängigkeit Usbekistans verbundene Transformations- und Reformprozess stellt eine Gelegenheit dar, diese Nutzungsmuster zugunsten nachhaltiger Strukturen und Produktionsmethoden zu ändern. Vor diesem Hintergrund untersucht die Studie den gegenwärtigen Stand der Reformen einschließlich der institutionellen Rahmenbedingungen und zeigt einige Perspektiven für mögliche weitere Schritte auf. Die Arbeit beruht hauptsächlich auf der Auswertung von Sekundärquellen. Daneben werden 2003/2004 Interviews sowohl mit Vertretern der Wissenschaft als auch der entwicklungspolitischen Praxis geführt. Der erste Schritt dient der Darstellung der konzeptionellen Herangehensweise. Dabei wird auf das Konzept der nachhaltigen Entwicklung zurückgegriffen, dessen drei Dimensionen ökonomische Effizienz, ökologische Nachhaltigkeit und soziale Gerechtigkeit durch die politische Dimension ergänzt werden. Um die institutionellen Rahmenbedingungen bewerten zu können, die erheblichen Einfluss auf den gesamten Entwicklungsprozess und seinen Erfolg haben, werden institutionenökonomische Überlegungen einbezogen. In einem zweiten Schritt folgt zunächst eine allgemeine Charakterisierung des usbekischen Agrarsektors. Anschließend wird der Transformationsprozess, der bisher in der usbekischen Landwirtschaft stattgefunden hat, dargestellt. In diesem Zusammenhang liegt besonderes Gewicht auf der Entwicklung der institutionellen Rahmenbedingungen und der beteiligten Akteure. Der dritte Schritt dokumentiert die Folgen der jahrzehntelangen Übernutzung der Ressourcen. Diese Übernutzung wirkt sich nicht nur in der ökologischen Sphäre, sondern auch auf die Bereiche Wirtschaft, Gesellschaft und Politik aus. Im vierten Schritt werden die Resultate der vorherigen Kapitel zusammengetragen und der Reformprozess wird bewertet. Der Fokus liegt auf dem Beitrag der Reformen zu einem Wandel in Richtung auf eine ressourcenschonende Landwirtschaft. Als Orientierungspunkte werden die Dimensionen der nachhaltigen Entwicklung sowie die institutionenökonomischen Voraussetzungen für effiziente Märkte herangezogen. Der fünfte Schritt fasst die wichtigsten Ergebnisse noch einmal zusammen und gibt Empfehlungen für die weitere Gestaltung der entwicklungspolitischen Zusammenarbeit mit Usbekistan im Bereich der Landwirtschaftsreformen. (ICG2)
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2004
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research report
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Bonn
2/2004
DIE Studies
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Schwellen- und Ankerländer als Akteure einer globalen Partnerschaft: Überlegungen zu einer Positionsbestimmung aus deutscher entwicklungspolitischer Sicht
Stamm, Andreas
Deutsches Institut für Entwicklungspolitik gGmbH
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
International relations
International Relations, International Politics, Foreign Affairs, Development Policy
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
research
economic cooperation
university
form of cooperation
economic situation
Federal Republic of Germany
environmental policy
resources
environmental protection
poverty
international cooperation
development policy
concept formation
globalization
regional development
newly industrializing countries
economic relations
cooperation
descriptive study
applied research
Published Version
Der Beitrag präsentiert aus entwicklungspolitischer Sicht mögliche Formen der zukünftigen Zusammenarbeit Deutschlands mit Schwellen- und Ankerländern. Mit der Studie wird somit das Ziel verfolgt, neue bzw. aktualisierte Strategie- und Handlungsoptionen für das Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (BMZ) sowie andere Ressorts der Bundesregierung aufzuzeigen. Dabei gliedern sich die Ausführungen in zwei Teile: Zunächst werden die Schwellen- und Ankerländer den o.g. Zielsetzungen entsprechend inhaltlich definiert, mit Indikatoren belegt und anhand international vergleichbarer Statistiken bestimmt. Identifiziert werden auch diejenigen Länder, die zur weltweiten Armutsreduzierung sowie im Rahmen globaler Umweltpolitik von besonderer Bedeutung sind. So handelt es sich bei Ankerländern um jene Länder, denen im jeweiligen regionalen Kontext eine herausragende ökonomische und politische Bedeutung zukommt. Als Schwellenländer werden Länder bezeichnet, die einen überdurchschnittlichen Stand der menschlichen Entwicklung erreicht haben und über die Wettbewerbsvoraussetzungen verfügen, um diesen Entwicklungsstand in Zukunft halten oder weiter ausbauen zu können. Im zweiten Teil werden schließlich einige Überlegungen zur künftigen Zusammenarbeit mit beiden Ländergruppen angestellt. So kristallisiert sich bei der zukünftigen Zusammenarbeit mit Ankerländern eine klare Konzentration auf Schwerpunkte heraus, die für das Partnerland relevant sind und zur Lösung der spezifischen Problemlagen (regionale Wirtschaft, Umwelt, Armut) geeignet erscheinen. Bei den Schwellenländern sollten neue Formen der Zusammenarbeit die Entwicklungszusammenarbeit mittelfristig ersetzen, beispielsweise die Zusammenarbeit im Hochschulbereich oder die gemeinsame Forschung an globalen Fragen wie dem Umwelt- und Ressourcenschutz. (ICG2)
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research report
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DEU
Bonn
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DIE Discussion Paper
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Under familiar fire: making decisions during the "Kivu Crisis" 2008 in Goma, DR Congo
Oldenburg, Silke
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Political science
Social Anthropology; State of Emergency; Communication; Decision-Making; Routinization; Democratic Republic of Congo (DRC), Goma; Present
Peace and Conflict Research, International Conflicts, Security Policy
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
communication
civil war
ethnology
Africa
large city
state of emergency
routine
narrative
everyday life
decision making
population
violence
conflict
strategy
rumor
Democratic Republic of the Congo
present
empirical
qualitative empirical
This paper explores the decision-making processes used by the inhabitants of Goma during the Kivu Crisis in October 2008. The paper’s aim is twofold: After providing a short history of the October 2008 events, it seeks in the empirical part to distinguish and clarify the role of rumours and narratives in the setting of violent conflict as well as to analyse their impact on decision-making processes. As the epistemological interest lies more on the people who stay rather than those who flee, in the second part the paper argues that the practice of routinization indicates a conscious tactic whose purpose is to counter the non-declared state of exception in Goma. Routinization is defined as a means of establishing order in everyday life by referring to narratives based on lived experiences.
peer reviewed
Published Version
Die Autorin des Beitrags untersucht Entscheidungsfindungsprozesse der Einwohner von Goma während der Kivu-Krise im Oktober 2008. Nach einer kurzen Geschichte der Ereignisse wird im empirischen Teil des Beitrags die Rolle von Gerüchten und Erzählungen für die gesellschaftliche Szenerie gewaltsamer Konflikte aufgezeigt und voneinander abgegrenzt und ihre jeweilige Bedeutung für Entscheidungsfindungsprozesse analysiert. Da sich das Forschungsinteresse der Autorin in erster Linie auf den Teil der Bevölkerung richtet, der am Ort des Geschehens bleibt, und weniger auf den, der sich zur Flucht entscheidet, wird im zweiten Teil des Beitrags die Praxis der Routinisierung hervorgehoben, eine bewusste Strategie der Betroffenen, um mit dem nicht-deklarierten Ausnahmezustand in Goma umzugehen. Routinisierung wird als Mittel definiert, die alltägliche Ordnung aufrechtzuerhalten, indem man auf Erzählungen gelebter Erfahrung zurückgreift.
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Africa Spectrum
45
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Review: Larissa Förster, Postkoloniale Erinnerungslandschaften. Wie Deutsche und Herero in Namibia des Kriegs von 1904 gedenken (2010)
Kößler, Reinhart
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Sociology; Colonial History; War; Cultural Identity; Herero; Germans; 300, 301, 305, 960; Kolonialgeschichte; Deutsche; Present; Colonial Age; Kolonialzeit
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
sociology
cultural identity
war
Namibia
present
reviewed
Published Version
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2010
2010-12-29T09:27:00Z
review
1868-6869
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/21174
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Förster, Larissa
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Postkoloniale Erinnerungslandschaften: wie Deutsche und Herero in Namibia des Kriegs von 1904 gedenken
Frankfurt am Main
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The appropriation of rice at Mt. Kilimanjaro: a Japanese development project and its consequences
Beez, Jigal
Probst, Peter
Spittler, Gerd
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Reis; Aneignung; Entwicklungszusammenarbeit; Kilimanjaro; JICA
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
agricultural production
project
Tanzania
East Africa
globalization
development aid
cooperative
Japan
irrigation
technology
reviewed
Published Version
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2003
2011-02-16T15:46:00Z
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Lit Verl.
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Münster
Between resistance and expansion: dimensions of local vitality in Africa
193-209
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Urban life-worlds in motion: in Africa and beyond
Hahn, Hans Peter
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
anthropology; migration studies; urban development; cultural anthropology; transnationalism; globalization; Transnationalismus; Africa; 1960-2010
Migration, Sociology of Migration
Sociology of Settlements and Housing, Urban Sociology
Sociology of Developing Countries, Developmental Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
theory-practice
urban population
self-confidence
urban development
ethnology
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urban research
mobility
cultural factors
urbanization
transnationalization
life style
cultural anthropology
town
globalization
migration
lebenswelt
social change
historical
empirical
theory application
qualitative empirical
Although throughout the history of anthropology the ethnography of urban societies was never an important topic, investigations on cities in Africa contributed to the early theoretical development of urban studies in social sciences. As the ethnography of rural migrants in towns made clear, cultural diversity and creativity are foundational and permanent elements of urban cultures in Africa (and beyond). Currently, two new aspects complement these insights: 1) Different forms of mobility have received a new awareness through the concept of transnationalism. They are much more complex, including not only rural–urban migration, but also urban–urban migration, and migrations with a destination beyond the continent. 2) Urban life-worlds also include the appropriation of globally circulating images and lifestyles, which contribute substantially to the current cultural dynamics of cities in Africa. These two aspects are the reasons for the high complexity of urban contexts in Africa. Therefore, whether it is still appropriate to speak about the “locality” of these life-worlds has become questionable. At the same time, these new aspects explain the self-consciousness of members of urban cultures in Africa. They contribute to the expansive character of these societies and to the impression that cities in Africa host the most innovative and creative societies worldwide.
peer reviewed
Published Version
Auch wenn die Ethnographie städtischer Gesellschaften in der Geschichte der Ethnologie nie eine große Rolle gespielt hat, leisteten doch Untersuchungen zu urbanen Lebenswelten in Afrika einen wichtigen Beitrag zur frühen theoretischen Entwicklung sozialwissenschaftlicher Stadtforschung. Wie die Ethnographie von Migranten aus ländlichen Räumen in afrikanischen Städten schon damals deutlich machte, sind kulturelle Diversität und Kreativität grundlegende und dauerhafte Elemente urbaner Kultur in Afrika (und weltweit). In letzter Zeit haben zwei wichtige Aspekte diese frühen Einsichten ergänzt: 1) Verschiedene Formen der Mobilität haben durch das Konzept der Transnationalität neue Relevanz gewonnen. 2) Zu urbanen Lebenswelten gehört auch die aktive Aneignung global zirkulierender Bilder und Lebensstile; sie trägt wesentlich zur kulturellen Dynamik afrikanischer Städte bei. Beide Aspekte sind ursächlich für die außerordentliche Komplexität heutiger urbaner Lebenswelten in Afrika. Daher steht infrage, ob es noch angemessen ist, von der "Lokalität" dieser Lebenswelten zu sprechen. Zugleich erklären diese Aspekte das Selbstbewusstsein der Angehörigen urbaner Gesellschaften in Afrika. Sie tragen zum expansiven Charakter dieser Gesellschaften bei sowie zu dem Eindruck, städtische Gesellschaften in Afrika gehörten zu den innovativsten und kreativsten weltweit.
2011-04-05T13:55:00Z
2012-08-29T22:26:07Z
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2010
2011-07-06T15:22:00Z
journal article
1868-6869
http://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/24398
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Africa Spectrum
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115-129
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Competing claims and contested boundaries: legitimating land rights in Isiolo District, Northern Kenya
Boye, Saafo Roba
Kaarhus, Randi
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Law
area studies; land tenure; land law; social conflicts; reforms; Sozialanthropologie; Kenya; 1880-2010
Rural Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Law
landed property
agrarian law
rural population
ethnic group
reform
Kenya
Africa
social conflict
land law
ethnic conflict
developing country
empirical
qualitative empirical
People from five different ethnic groups share the territory that is Isiolo District, situated in northern Kenya. This article gives an account of the different groups' claims to land in this inter-ethnic setting, which is located in the border area of the vast drylands southeast of the Sahara. Presenting contemporary claims in a narrative form, the authors illustrate how these claims seek legitimacy through reference to historical processes, to first-comer status and to former governments' decisions, to citizenship dues, as well as to "tribal" group rights. Taking into account the fact that the broader constitutional, political and social contexts related to these narratives and claims are, at present, in a state of transition, the article seeks to situate the local people’s perspectives and local land dynamics within broader discourses on land conflict and land policy reform in Africa. In this way, it also provides context for the series of new inter-ethnic clashes that took place in Isiolo District in 2011.
peer reviewed
Published Version
Menschen aus fünf unterschiedlichen Ethnien teilen sich das Land im Isiolo-Distrikt (Nordkenia). Dieser Beitrag gibt einen Überblick über die Landansprüche der unterschiedlichen Gruppen in diesem ethnisch komplexen Gebiet, das sich an die großen Trockengebiete im Südosten der Sahara anschließt. In narrativer Form werden aktuelle Ansprüche präsentiert, die dadurch Legitimität beanspruchen, dass sie sich auf historische Prozesse beziehen, auf den Status als zuerst Gekommene, auf Entscheidungen früherer Regierungen oder auf Bürger- wie auch "Stammes"-Rechte. Die Autorinnen stellen den ransitorischen Charakter des derzeitigen verfassungsrechtlichen, politischen und sozialen Umfeldes in Rechnung, in das sich die Erzählungen und Ansprüche einfügen, und beziehen die Sichtweisen der in der Region lebenden Menschen auf die breiteren Diskurse um Landkonflikte und Landreform in Afrika. Zugleich stellen sie einen inhaltlichen Zusammenhang her zu der Serie neuer interethnischer Zusammenstöße, die sich im Jahr 2011 im Isiolo-Distrikt ereigneten.
2012-01-11T12:40:00Z
2012-08-29T22:26:31Z
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2011
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journal article
1868-6869
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DEU
Africa Spectrum
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Schwartz, Katrina Z.S.: Nature and National Identity after Communism: Globalizing the Ethnoscape
Librová, Hana
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Ecology
Ecology, Environment
Rural Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
reviewed
Published Version
2009-11-13T15:56:00Z
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2008
2011-03-14T13:48:00Z
review
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Schwartz, Katrina Z.S.
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Nature and National Identity after Communism: Globalizing the Ethnoscape
Pittsburgh, PA
University of Pittsburgh Press,
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Migrations rurales, accès au foncier et rapports interethniques au sud du Borgou (Bénin): une approche méthodologique plurielle
Doevenspeck, Martin
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Migration, Sociology of Migration
Rural Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
landed property
Africa
rural area
ethnic relations
French-speaking Africa
social conflict
land law
migration
Benin
Africa South of the Sahara
West Africa
developing country
empirical
quantitative empirical
qualitative empirical
'This article analyses the relations between different ethnic groups of migrants and the autochthonous population in a new immigration area in rural Benin, with a special focus on land issues within the context of local power strategies. The methodological concept is based on triangulation. The intervention of the autochthonous population in the emerging local political orders in migrant settlements encourages the practice of 'institution shopping', i.e. the solidification of clientelistic structures, thus increasing the level of venality in the political culture. Allochthonous land appropriation can have dynamic effects on the institutional arrangements of traditional land tenure within the receiving society as well as to an outbreak of previously subliminal conflicts between the populations of various autochthonous villages. In addition, not only the oft discussed conflicts between land owners and migrants dominate the issue of land rights in the immigration area, but also the conflicts within migrant groups. In the 'hunt for land', the migrants develop their own strategies of land acquisition, which in turn spawns new conflicts.' (author's abstract)
peer reviewed
Published Version
'In diesem Aufsatz werden interethnische Beziehungen zwischen Migranten und der Aufnahmegesellschaft unter besonderer Berücksichtigung der Landzugangsproblematik im Kontext lokaler Machtstrategien in einem neuen Zuwanderungsraum Benins untersucht. Die methodologische Konzeption basiert auf einer Kombination von quantitativen und qualitativen Verfahren und Kartierungen. Die Interventionen der durch einen Instanzen- und Regelpluralismus geprägten Aufnahmegesellschaft auf die Genese lokaler politischer Subsysteme in den Siedlungen der Migranten begünstigt die Praxis des 'Institution Shopping', die Zementierung von Klientelbeziehungen und eine damit verbundene zunehmende Venalität in der politischen Kultur des Zuwanderungsraumes. Die Analyse der Landnahme hat gezeigt, dass die allochthone Landnahme innerhalb der Aufnahmegesellschaften zu einer Dynamisierung institutioneller Regelungen des traditionellen Bodenrechts sowie zum Ausbruch von zuvor unterschwelligen Konflikten zwischen den Bevölkerungen verschiedener autochthoner Dörfer führen kann. Darüber hinaus prägen nicht nur die Konflikte zwischen Landbesitzern und Migranten die Debatte um Landrechte im Zuwanderungsraum, sondern insbesondere die Auseinandersetzungen innerhalb der Migrantengesellschaften. Die Zuwanderer entwickeln bei der 'Jagd nach Land' eigene, mit neuen Konflikten verknüpfte Strategien des Landzugangs.' (Autorenreferat)
2010-04-23T13:52:00Z
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journal article
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To share or not share? (non-)violence, scarcity and resource access in Somali region, Ethiopia
Bogale, Ayalneh
Korf, Benedikt
Humboldt-Universität Berlin, Institut für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften des Landbaus, Fachgebiet Ressourcenökonomie
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Political science
Peace and Conflict Research, International Conflicts, Security Policy
Rural Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
institutional factors
conflict potential
preserving natural resources
willingness to cooperate
East Africa
Africa
conflict situation
raw materials
agricultural population
agriculture
nomad
conflict management
conflict mediation
cooperation
Africa South of the Sahara
Ethiopia
developing country
empirical
quantitative empirical
"It is often argued that environmental scarcity was a trigger and source of violent conflict, in particular in African countries. At the root of such arguments is a simple environmental determinism, which understands scarcity as undermining co-operative relationships between competing resource users. Robert Kaplan popularised this thesis in his argument about 'The Coming Anarchy', where he interpreted recent civil wars in Africa as an advent of a fundamental environmental crisis. In our view, this conception disregards the crucial role of local-level institutions in governing competing resource claims. In this paper, we present a case study from the violence-prone Somali Region, Ethiopia. We analyse how agro-pastoralist communities develop sharing arrangements on pasture resources with intruding pastoralist communities in drought years, even though this places additional pressure on their grazing resource. A household survey investigates the determinants for different households in the agro-pastoralist community, asset-poor and wealthy ones, to enter into different types of sharing arrangements. Our findings suggest that resource sharing offers asset-poor households opportunities to stabilise and enhance their asset-base in drought years, providing incentives for co-operative rather than conflictive relations with intruding pastoralists. We conclude that it may depend on potential incentives arising from institutional arrangements, whether competing resource claims in periods of environmental scarcity are resolved peacefully or violently." (author's abstract)
Published Version
2010-06-10T15:27:00Z
2012-08-29T22:26:36Z
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working paper
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urn:nbn:de:0168-ssoar-117404
Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
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Berlin
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Institutional Change in Agriculture and Natural Resources (ICAR) : Discussion Papers
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Geographical location and interaction models and the reconstruction of historical settlement and communication: the example of Aetolia, Central Greece
Doorn, Peter
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Demography
Sociology of Settlements and Housing, Urban Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
antiquity
communication
settlement pattern
structure
historical development
Greece
archaeology
empirical
basic research
peer reviewed
Published Version
Obgleich Geographie und Geschichte als Schwesterdisziplinen betrachtet werden können, sind Ansätze bei den Historikern, die mit geographisch-räumlichen Modellen zum Verständnis der Vergangenheit arbeiten, eher selten. Der vorliegende Beitrag demonstriert die Fruchtbarkeit dieses Ansatzes anhand der Rekonstruktion von Siedlungsstrukturen und der Kommunikation zwischen diesen Siedlungen im antiken Griechenland. Der Strukturwandel in den kartographisch erfaßten Siedlungsmustern und die Rekonstruktion von Handelsrouten bestätigen die geographische Version eines Modells von der 'Erhaltung der Energie'. (pmb)
2008-11-27T14:06:00Z
2012-08-29T22:27:07Z
2012-08-29T22:27:07Z
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Creative Commons - Attribution 4.0
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Housing conditions of Sinti and Roma
Peucker, Mario
Bochmann, Annett
Heidmann, Rachel
europäisches forum für migrationsstudien (efms) Institut an der Universität Bamberg
European Union Agency for Fundamental Rights
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Migration, Sociology of Migration
Sociology of Settlements and Housing, Urban Sociology
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
housing policy
way of life
political factors
social situation
minority policy
Federal Republic of Germany
legal claim
residential area
housing construction
cultural factors
housing conditions
ethnic group
minority rights
life situation
living conditions
minority
empirical
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qualitative empirical
Published Version
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Bamberg
RAXEN Report / European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia, National Focal Point Germany
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Die Ambivalenz des modernen Naturverhältnisses: ökologische Ethik und der neue Geist des Kapitalismus
Eder, Klaus
Glaeser, Bernhard
Teherani-Krönner, Parto
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
ökologische Ethik; Ökologismus; Kapitalismuskritik
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
post-materialism
capitalism
environmental protection
cultural factors
social movement
social ecology
cultural sociology
natural philosophy
industrial culture
cultural anthropology
cultural system
social criticism
individualism
descriptive study
reviewed
Published Version
Ökologische Ethik ist eine Überleitungsformel in eine Gesellschaft, die die Grundlagen einer kapitalistisch organisierten Produktionsweise verläßt. Die Entgegensetzung von Ökonomie und Ökologie deutet bereits an, daß die Logik ökonomischer Rationalität nicht mehr ungebrochen greift. Was die neue gesellschaftliche Formation von den alten unterscheidet, ist die "Wiedervergesellschaftung" des mit der Durchsetzung der modernen Gesellschaft freigesetzten Individuums. Es entsteht eine Gesellschaft, in der - im Gegensatz zur vergehenden modernen Gesellschaft - nicht mehr das freie Individuum in seinem sozialen Handeln Risiken eingeht (sei es als Unternehmer oder Politiker oder Familienvater/-mutter). Es sind vielmehr Risiken entstanden, die sich nicht mehr individualisieren lassen, die vielmehr Gruppen oder gar Gesellschaften insgesamt betreffen und die über die weiteren Entwicklungschancen moderner Gesellschaften entscheiden.
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Opladen
Humanökologie und Kulturökologie : Grudlagen – Ansätze – Praxis
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Die Musik als paradigmatischer Gegenstand der Strukturtheorie des Geistes von Claude Lévi-Strauss
Zehentreiter, Ferdinand
Rehberg, Karl-Siegbert
Deutsche Gesellschaft für Soziologie (DGS)
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
consequences
communication
music
culture
sign
development
nature
paradigm
kinship
Romanticism
Levi-Strauss, C.
structure
language
thinking
theory
documentation
reviewed
Published Version
"Der Vortrag versucht, drei Themenkomplexe miteinander zu verbinden: 1. Die theoretische Phasenentwicklung, die Lévi-Strauss zum Gegenstand Musik geführt hat, entlang der Hauptbereiche: Verwandtschaftssysteme, Zeichenkommunikation bzw. das dialektische Verhältnis von Sprache und Kultur, Denksysteme schriftloser Völker und Mythen. 2. Die sukzessive Zuspitzung einer materialen Theorie des Geistes als leitende Dimension dieser Entwicklung und Hauptgebiet des strukturalistischen Denkens. Die zentrale Bedeutung von Musik für dieses Denken durch ihre Verklammerung von Geist und Natur. 3. Die innere Spannung von Romantik und Szientismus im Denken von Lévi-Strauss und ihre Folgen für seinen strukturalen Begriff von Musik." (Autorenreferat)
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2006
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Deposit Licence - No Redistribution, No Modifications
Campus Verl.
DEU
Frankfurt am Main
Die Natur der Gesellschaft: Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel 2006. Teilbd. 1 u. 2
4099-4107
Kongress "Die Natur der Gesellschaft"
33
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Das Menstruationstabu: vom Segen und Fluch der Menstruation
Knegendorf, Birgit
Sociology & anthropology
Social sciences, sociology, anthropology
Cultural Sociology, Sociology of Art, Sociology of Literature
Ethnology, Cultural Anthropology, Ethnosociology
Women's Studies, Feminist Studies, Gender Studies
production
matriarchy
process
domination
woman
historical development
menstruation
bourgeois society
tabu
descriptive study
reviewed
Published Version
Die Autoren untersucht die Ursachen für die negative Tabuisierung bzw. scheinbare Enttabuisierung der Menstruation in unserer modernen Gesellschaft und vergleicht dieses Phänomen mit der positiven Bedeutung der Menstruation im historischen Matriarchat. In der historischen Analyse werden die gesellschaftlichen Bedingungen, die für die Entwicklung der verschiedenen Sichtweisen verantwortlich sind, herausgearbeitet. Während matriarchale Kulturen auf der Zyklizität beruhten, widerspricht sie den Anforderungen des bürgerlichen und kapitalistischen Produktions- und Reproduktionsprozesses. Das negative Menstruationstabu wird als Instrument der Disziplinierung der Frauen zur Wahrung der Herrschaftsverhältnisse entlarvt. (RE)
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DEU
Psychologie und Gesellschaftskritik
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